服氣辟穀是過去道家養生大法裡的一種方法，一般都是修煉到比較高層次的時候，開始天人合一，進行這種養生。從這個詞上呢，你也能大致悟出他的含義是什麼。服氣，就是說他不吃飯吃氣，氣功的行話叫服氣。辟穀，就是五穀雜糧，他全不動了。他生存的能量來源呢，是靠氣。實際上是指從宇宙間直接攝取能源。
古人服氣辟穀的時候有這幾種情況：有的是，雖然不吃五穀雜糧．但他吃一種藥丸，這藥丸裡面也含有後天的水谷之氣，有一定營養成份。有的人呢，吃一些水果。這是第一種服氣辟穀的形式，層次不算太高。層次比較高的，則是任何水谷之氣、任何五穀雜糧都不吃。
辟穀期間生存的來源是直接從宇宙中攝取能量，攝取養分，再喝點水。或者幾天不喝水，但練功的地方要放一盆水，大致是這兩個層次，兩種形式。
今天介紹的時候，這兩種都介紹。過去練服氣辟穀，需要練功進入很高層次了，才能陸陸續續地開始出現這種功能。現在呢，我們經過大面積試驗之後，總結出來，根本不用費那麼大勁兒，想辟穀，說闢就闢，很簡單。只要你方法對勁兒，中間需要注意的事項你都能遵守，辟穀呢，不是個很難的事。咱們公司的陳副總經理，他剛來到公司時間不長就辟穀，闢了三、四天吧。還有個ZG弟子辟穀至今已將近一百天了。剛才那邊還有一位辟穀將近一年的，也是練ZG后辟谷的，精神狀態很好。
現在開始介紹一下服氣辟穀的具體方法。第一，是編程序。你看ZG的所有功法前面都有個編程序的問題。學ZG，所有的一招一法都要學，你把這思路全學會了，有些事一點就明白，到一定程度自己也可以編功法。那麼服氣辟穀這個程序怎麼編呢？就是加個意念。例如，從明天開始，我就要辟穀了。這次辟穀，我闢三天，或者說這次辟穀七天等，把這時間作為一項指令輸入你的計算機裡。然後從第二天開始辟穀的時候，它就完全按照你這個程序和指令開始運行。這是第一個，可以編程序。
第二個，就是進行實施，從辟穀的開始，就把它和服氣、食氣結合起來。這裡首先有個觀念要進行轉變，人靠吃氣能活著嗎？這個奧秘得搞清楚。如果你對這個奧秘不搞清楚，人體潛在的生理機制你都沒搞明白，要告訴你靠採氣活了，你就不相信，那麼對你前面所編程序的執行就有一定影響。讓我們看一看人體到底有沒有直接從宇宙中攝取能量的功能。
前段時間，蘇聯的一家報紙披露了這樣的消息，他們從事體育生命科學研究的，做了這樣一組試驗，就是搞一次長跑，這一組呢，都是十萬米。一組是按照正常運動員的標準補給，因為消耗大，吃的也比較多；另外一組運動量同樣大，但補給不按標準，而且僅給予極少量，接近辟穀形式，但蘇聯人不叫辟穀，也不懂辟穀，而稱之為減食。幾天跑下來，基本上不怎麼吃的這一組，精力非常充沛，體質基本如前；能吃大喝那組體重反而下降。於是，蘇聯人開始研究這件事了。幾乎不吃喝的一組體重不怎麼下降．大吃大喝這一組，體重還下降，到底為什麼？然後從生理解剖這個角度進行探討，發現人體的胃裡有一種固氮菌，這種東西把人體從空氣中攝入胃中的氮氣固定下來，製成氨基酸蛋白質，以供人體需要。而這個理論恰恰與古代中國養生實踐相吻合。
古人，尤其是道家，很多人都經過了服氣辟穀這樣一個養生階段，他們不但不象絕食的人昏昏迷迷的，反而精神更好，生命力更旺盛，而且還能延年益壽。
中國的實踐和國外的科學研究，證實人體具有直接從宇宙中吸收營養，補充自己的體力。這一觀念確定之後，再也不會擔憂辟穀不吃飯會餓壞自己。把這個精神桎梏打破了，你沒有這種緊張情緒，那麼你在辟穀期間就可以在很自然、很輕鬆的狀態下渡過你的辟穀期。
我們練功之後是辟穀，它從宇宙中攝取能源的渠道，不全是通過鼻和口。因為ZG練的是體呼吸，那麼你再服氣、食氣、採氣的時候，古人講把全身穴位都打開之後，穴位從宇宙中直接攝取能源，那麼到底攝取的成份有多少，量有多大．這也全憑心意用功夫，看你意念的是什麼玩意兒。
特別是什麼道家佛家，它密中之密是意密。它怎麼想的，不告訴你。為什麼這玩藝兒不告訴，他可以把符啦咒啦手印都編成書往外印，而這意密則視為密中之密。非得一個一個傳，不傳六耳功，到跟前這麼單獨講，那麼手印啦、咒語啦、符啦看來都不是問題的本質了，本質的東西還是那個意。
全憑心意用功夫，竅門就在這兒呢。那你服氣辟穀期間，該怎麼想，這是最關鍵的問題。怎麼想呢？比如說你要採宇宙間的能源，你就不要光想說採宇宙的真氣，那這個範圍就小了。你就想光、電、聲、能、氣，全被你採來，凡是人體需要的養分、能源，凡是你需要的，你都往裡進。要加進這個意念。
那具體怎麼進呢？問題就在這了。有兩種方法，一種是文火的採能方法，一種是武火採能方法。
文火是用意念往體內採氣。採能。
武火是大口吞氣。吞能。
你練一段時間辟穀之後，連水果都不想吃，甚至連水都不想喝。那層次更高一些。武火的服氣方法過去管叫吞氣，我們管叫吞能，吞人體需要的養分，怎麼做呢？一般來說早晨面向東方，採的一種東方生髮氣，初升的朝氣。你一口一口地往裡喝，然後嚥下去，所以管這叫喝氣。
怎麼做呢？比如說面對東方，你放鬆，站無極樁，大口大口往裡吞，把它採入下丹田。然後再接著做。這一般喝的時間短，吞的時間長。吞的時候你自己體會，不光氣進入下丹田，而且全身真氣充足，體內都能感覺到，非常舒服。
一般來說，早晨吞十幾分鍾後你會感覺小腹發脹，再沒有什麼飢餓感。一般來說都是氣足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。你採的能量多，體內需要的東西都進來了，就再沒有飢餓感。在辟穀期間也有餓的時候，餓的時候，你吞氣就可以了。
服氣的方法呢，大致就這麼兩種。一種武火，一種文火。
文火是用意念往體內採氣。採能。
文火的方法呢，則是用任何一個部位，讓真氣光能往裡進，可以直接用小腹，往裡進外面的真氣光能，也可以用胃部往裡採，一放鬆，外邊東西就源源不斷往裡進了。意念上還是閘門一打開，由於外面壓強大於裡面壓強，東西就“蘇——”進來了。或者用體呼吸方法往裡進東西也行，用體呼吸方法往裡採氣這都可以的。
武火呢，要配合呼吸，文火呢是不配合呼吸，文火是無形的，武火則有形---張口，這是服氣的方法。
一餓就吞氣，吞的時間比較長，嚥下去之後再仔細體會各部位的感覺。這是武火服氣的方法。你往裡吞時事先加個意念，編個程序輸進去。不僅僅是簡單的氣，是光、電、聲、能，還有人體所需要的所有的一切養分，在吞氣喝氣的過程中就全部進來了。這是用武火的方法。
那麼在辟穀期間需要注意哪些問題呢？關鍵一條，是順其自然。在辟穀期間，如果你想吃點水果，你就吃，想喝點水，你就喝。如果餓得比較厲害想吃飯，那麼這一次就不要繼續闢，就吃點就行了。不想吃，就一直闢下去，不要受時間限制。如果你闢了一個月兩個月了，家裡人一看著急了，這麼長時間不吃不行啦，但你自己心裡應該有數，你是辟穀不是別的。這就是下面要說的第二點了。
一定要把辟穀和斷糧、絕食區分開。辟穀期間形式是不吃飯，和斷食絕食接近。唯一的區別是它的意念活動不一樣！如果輸入的程序是絕食，而絕食一般以七天為限，你過七天以後人的生命就很危險了。凡是有這常識的人都知道，凡絕食七天，人就受不了。他開始採取行動的時候，是以絕食的意念來支配自己的。所以那些絕食的人，有四、五天就不行的。有的後遺症還恢復不過來。
為什麼呢？意念不一樣，他是在絕食。絕食呢，是拿生命開玩笑。而我們辟穀呢，則是養生的方法。所以在辟穀期間的觀念一定把它堅定，我是辟穀，而不是絕食。辟穀是養生，絕食是拿生命開玩笑的。包括在你闢了一段時間之後親朋好友勸你，不行了，時間太長了，你都不要理他。你可以淡淡一笑，告訴他們不懂就完了，你接著闢下去。但是辟穀期間呢，注意一定要往裡採能。無論是用文火還是武火，只要往裡採，往裡進東西。有沒有不採氣也辟穀的呢？這樣的也有，而且我們現在已經不少了，這個就屬於經絡氣感極敏感類型的人。他的六個穴位開了之後，就不須每天有意識地去採氣，他自然往裡進東西，但是大多數人不行。大多數人都是按照這種方法，有意識往裡補能採氣。還有一點需要注意的呢，辟穀可以採取循序漸進的方法。比如你開始練辟穀的時候呢，心裡沒底兒，那第一次辟穀時間可以規定三天，或者三天半，這事很有趣。
到第三天，你可以陸陸續續增加，往後就不要受時間約束了。他願意闢多少時間就闢多少時間，循序漸進往裡進。另外辟穀結束的時候，還有點需要注意的是，往裡進食不要太猛，不要想可算結束了，趕緊撈回來。幾盤大肉雞魚都在那兒等著呢，全補回來。這樣肯定出問題。
吃飯的時候，食量應少點，多吃點稀的，從稀到稠，由吃水果到吃飯，一點點增加，不要突然增加猛吃，胃受不了容易出問題。辟穀期間，你可以照常工作，甚至包括練武術和中等程度的體力、腦力活動，這都不妨。一切都正常，一切都要順其自然。你不要加這個意念，說我現在辟穀了，這工作太累我受不了，消耗大。你這麼想，實際把辟穀當成絕食了。
辟穀了以後慢慢適應，第一次可以闢三天。或者回去試一試也行。方法就是這樣的。那為什麼先介紹辟穀呢？因為辟穀是ZG裡減肥的一個重要方法，所以把這提前來講，另外辟穀也是高層次的養生的重要方法，你練到三部四部之後呢，也該學會這個了。今天辟穀咱們就介紹到這裡。
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