晚清時期，清朝內憂外患。
在這種形勢下，有一人力挽狂瀾，讓清朝一度有“中興之勢”。
此人便是曾國藩。
曾國藩先是平定太平天國運動，隨後積極推動“洋務運動”，主張建造中國第一艘輪船，第一個兵工學堂，印刷西方書籍，派學生留學美國。
在人才上，曾國藩也選賢舉能，左宗棠便是曾國藩一直看中而提拔上來的，李鴻章則是曾國藩的學生。
可以說，曾國藩對晚清時期的政局起了非常大作用。
實際上，除了在官場上的作為，曾國藩在
曾國藩發達後，一刻也不敢忘記自己的初心，時常在家書中告誡家中胞弟處世治家之道。
在咸豐十年閏二月二十九日的家書中，曾國藩寫道:
餘與沅弟論治家之道，一切與星岡公（曾國藩祖父）為法。大約有八字訣，其四字即上年所稱:書、蔬、魚、豬也。又四字則曰:早、掃、考、寶。
下面我們來詳細解析一下曾國藩治家的“八字訣”。
一、書
“書”即是讀書，學習。
曾國藩作為兄長，常在家書中告誡諸弟不可懈怠讀書之事，讀書需持之以恆:
學問之道無窮，而總以有恆為主。
曾國藩家族本是湖南一個普通農家，世代務農，全憑曾國藩立志苦讀，最終才有如今的成就。
所以，曾國藩深知讀書學習的重要性，常督促諸弟。
其實，讀書在任何時候都是非常重要的，知識改變命運。
活到老，學到老。
二、蔬
“蔬”即是指種蔬菜。
三、魚
“魚”即是養魚
四、豬
“豬”即是養豬
曾國藩在家書寫道:
家中種蔬一事，千萬不可怠忽。屋門首塘中養魚，亦有一種生機。養豬亦內政之要者。下手臺上新竹，過伏天后有枯者乎?此四者可以覘人家興衰氣象。
曾國藩認為“蔬、魚、豬、竹”這四件事可以看出一個家庭的興衰。
其實可以這樣理解，一個家庭必須要有勤儉、樸素之風，切勿發達之後便染奢侈之氣。
曾國藩出身在一個傳統的農耕家庭，深知生活不易。即使位極人臣之後，曾國藩也未敢放縱不羈。
而是自己以身作則，家中凡事從簡，親力親為，教育子女也要如此。
因為曾國藩知道，輝煌只是暫時的，一個家庭要想長盛不衰，
五、早
“早”就是要起得早。
一日之計在於晨，一年之計在於春。
早上是一天生活的開始，早上的精神狀態對一天的工作也非常重要。
曾國藩也特別提倡早起:
起早尤千金妙方、長壽金丹也。
如果一個人天天都起得很早，意味著他對生活抱有激情，有理想、有目標，並願意為此奮鬥。
反之，如果天天睡懶覺的人，肯定渾渾噩噩，一事無成。
六、掃
“掃”即是時常要
曾國藩為什麼要強調需要經常打掃庭院呢?
打掃庭院首先可以讓自己家中顯得乾淨整潔，好招待客人，自己也看著舒心。
其實深層含義為:“打掃庭院”可以理解為“處理自己的事情”，只有生活中的小事能辦好，才有能力辦大事。
一屋不掃，何以掃天下。
七、考
“考”即是祭祀祖先。
祭祀祖先體現得是“禮”和“孝”。
自古以來，做人以孝道為根本，以
古人云:不學禮，無以立。又言:百善孝為先。
我們在生活中必須要有孝道和懂禮節，方能在社會上立足。
八、寶
“寶”即是親戚鄰居要時常往來。
俗話說“走親戚”，親戚雖說都挨著親，但還是要時常走動，要不然再親的親戚都會生疏的。
鄰居則是我們平時生活中最常接觸到的人，有時候有啥急事鄰居也可以幫襯著點，遠親不如近鄰。
曾國藩認為，在生活中與親戚和鄰居的聯繫也非常重要，能幫則幫。
曾國藩還在家書寫道:人待人，無價之寶也。
在很多時候，親戚和鄰居往往是最值得信賴的，此乃無價之寶。
曾國藩還在“家範”中寫了這麼一段話，體現了曾國藩對“孝”和“治家之道”的理解:
澄弟常以我升官得志，說我是孝子賢孫，實際上這並非是孝順。如果這都算孝順的話，那豈不是李林甫、盧壞慎之流也算是孝子賢孫。
我深知自己才疏學淺，時刻有棄官回鄉的準備。我的志向是對得起祖父兄弟，對得起家族鄉黨，僅次而已啊。
曾國藩的觀念中，在家族裡問心無愧，且帶領家族長盛不衰，方能稱“孝”。
這便是曾國藩的治家之道。
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