10月30日，六神磊磊的微信公眾號上發佈了一篇《俠義精神只是一種二級精神》的文章，這篇文章有失水準，有巧立名目賣弄口舌之嫌，若是酒後胡言，可以理解；若是酒後真言，那就馬失前蹄了。與以往水準相比，境界相差太遠。
六神磊磊，在文章中強分什麼“一級精神”“二級精神”，標準呢？論證依據呢？自己金口玉言一錘定音嗎？【除了學習的精神，還有一些也是比“俠義”更為基石性質的精神。比如寬容的精神，比如獨立思考的精神，這些都更接近於一級的精神。】——天下若說什麼“一級”或“基石”之類，無非“本能”二字。那麼，古老話題關於“人之初，性本善、本惡還是無善無惡”得先討論清楚吧？論證本源何其複雜！！
退一萬步，文中用一句“一切的行俠仗義本質上都是因為同情”來偷換概念，問題是，“惻隱之心”，“利他精神”，“道德自覺”……這些詞不香嗎？你替換一下，哪個有違和感？【行俠仗義的本質是什麼？是拔刀嗎，是除惡嗎？這都不是根本。我覺得是同情。一切的行俠仗義本質上都是因為同情，對別人的痛苦感同身受，把別人的不幸當成自己的不幸，否則何必去拔刀相助呢。如果忘記了“同情”這個關鍵，行俠仗義就會變成藉口，變成暴力的藉口。】
最有失水準的觀點，莫過於“二級精神絕不能當成一級來使用，絕不能變成行為的基本準則。那是謬之大矣。”以及隨後所列舉的幾個“實際上他行了個卵？”的故事，完全是設虛靶，牽強立論。這是一種“真理在我”的病，認為自己販賣什麼都香的觀點販子作派。錢大昕在《弈喻》中說“理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！”值得回味。
往日，六神磊磊的文章為讀者奉獻的往往是一杯禪茶，而本文的思想立基如同一杯糞尿，中間加了一兩口涼開水，比如“一個人光懂得要俠義，那是要壞事的”，偶爾抖入了幾滴牛羊奶，比如“行俠仗義很好，但是能分清楚什麼是俠、什麼是義，更加重要”，難於入口矣。