語文清話
就是世界的邊界
作為教育部統編本語文教材總主編,溫儒敏先生對語文教學和讀書的觀點到底是怎樣的?在語文教學中談讀書,是溫老師的發明嗎?為什麼在讀書這個問題上語文老師總是找不著北?《溫儒敏談讀書》全面收錄溫老師的有關論述。該書出版以後受到讀者廣泛歡迎。近日該書平裝本出版上市,再度引發讀者熱捧。
本文摘編自《溫儒敏談讀書》,是再度推送。在2020年的世界讀書日,讓我們花一點時間思考一下,在語文教學中為什麼讀書和怎樣讀書。
溫儒敏先生在《溫儒敏談讀書》出版座談會上介紹該書。
怎樣把“讀書”擺到語文學習的高位?
文 | 溫儒敏 整理| 李節
一、課上學語文基本上是教師講,學生聽,大多數教師也都是這樣教的,現在為什麼要提讀書呢?
溫儒敏:現在語文教學普遍都是課堂教學和課文講解帶動整個教學,依賴教材,依賴課文精講,依賴課後作業操練。對這種普遍的做法,大家很習慣了,已經輕車熟路,習以為常,所謂改革,也就是增加一點學生的活動。有時我們也對此不滿意。
看來得跳出來想一想:現有的語文教學模式是怎麼形成的?是天然合理的嗎?為何如“呂叔湘之問” 所說,會“少慢差費” ?是否應當有所調整改進?
其實,傳統的語文教育不是像現在這樣的。古人學語文從蒙學開始,就是讀書為主,先生是很少講的。從《千字文》《增廣賢文》《大學》《中庸》《左傳》等,一路讀下來,似懂不懂地讀下來,慢慢就讀得熟了,由不懂到懂,文字過關了,寫作也過關了。這是浸潤式的學習,整個身心沉浸在閱讀之中, 文化的感覺有了,語言的感覺也有了。傳統語文教學和現代語文教學最主要的區別就在讀書。
以現代的眼光來看,傳統的以讀書為主的方法太過奢侈。現代人要學的東西比古代多,除了語文,還有外語、數理化等,靠古代那種大量讀書的浸潤式的方法顯然不適應了。所以從新式學堂開始,就改為“概論式” 的學習,即以課堂的講習為主,課文的分析作為重點,把各方面的知識加以體系化,以概論的方式傳輸給學生。在二十世紀二三十年代的中學國文, 古典詩文還是佔很大比重,不過不同於傳統語文學習的辦法, 不再是一本一本地讀,而是一篇一篇地讀。這時期的國文學習雖然和傳統不一樣了,但還是注重讀的。五六十年代以後,學習蘇聯的教學模式,中小學語文也開始突出知識性傳授,學習語法修辭和文學常識,加上文選的精讀精講,就成為現在普遍流行的語文教學基本模式。
當初設計這種語文教學模式,是為了適應時代變化,力求在有限時間內達到一定的教學效果,讓學生具備讀寫能力。
回顧語文教學的歷史變化,是為了說明,現有的普遍的語文教學模式,也並非只是這些年應試教育的產物,它是有歷史來路的,它存在不合理的方面,需要反思,做一些調整。怎麼調整?適當吸收傳統語文教學中好的經驗,增加讀書量,扭轉近百年來語文教學存在的偏執,讓語文教學更加符合規律。
很多語文教師不否認讀書的重要,但一到教學的層面,就有意無意把促進讀書興趣這一點忘記或者放棄了。備課的時候,寫下多條教學目標,唯獨不考慮如何去引發讀書興趣。可能因為急功近利,總是考慮如何應對考試,提高成績,結果捨本逐末,未能把“讀書” 擺到語文學習的高位。
二、閱讀教學佔了語文的大部分課時, 讀課文和讀書是不是一回事呢?我們的教學出了什麼問題?
溫儒敏:現在語文教材很多都分為精讀和略讀兩類課型。教材分精讀和略讀,是有講究的。精讀課主要靠教師教,一般要求講得比較細,比較精,功能是給例子,給方法,舉一反三,激發讀書的興味;而略讀課是讓學生自己讀,把精讀課學到的方法運用到閱讀實踐中,主要是泛讀,自主性閱讀。兩種課型不同,功能也有不同,配合進行,才能更好地完成閱讀教學。但是如今的閱讀課往往混淆了精讀與略讀,幾乎全都設計成精讀精講。而且程式相對固定,不管什麼課,都要講寫作背景、段落大意、主題思想、藝術手法,等等,摳得很細,加上幾乎全都是以分析性的精講記憶為主的教學方式。這種精讀課獨攬全盤的做法有很大的弊病,的確太死板,壓抑了學生的自主性、學習興趣和讀書的興趣,應當改一改。
要分清精讀和略讀兩種課型,精讀課以教師講為主,略讀課就讓學生自主閱讀
略讀課的教學目標就是要鼓勵學生自主閱讀,實踐和體驗讀書的方法,激發讀書的興趣。如果處理成像精讀課那樣,就等於消除了略讀課的功能,閱讀教學就不完整了。為什麼教師會普遍地不分課型,幾乎全都講成精讀課呢?是因為擔心考試,生怕有遺漏,就把所有課全都精讀精講,細嚼慢嚥,學生自己閱讀延伸的空間就被擠壓,讀書的興趣也被扼殺了。這叫適得其反。
三、溫老師,您是最講究平衡意識的,您也知道現實中學生要考試,教師帶班要出成績。您提倡多讀書,可學生的時間就那麼多,我們該怎麼處理讀書和考試的關係?
溫儒敏:我們必須承認考試和競爭這種巨大的現實。高考和中考無論怎麼改,也是考試。既然是考試,就必然有競爭,也就難免會有應試教育。國情決定,在相當長時間內,我們必須與應試教育的大環境“共存”,不可能獨善其身。但“共存” 不等於完全被裹挾,不等於隨波逐流,關鍵要有清醒的平衡意識。既要讓學生考得好,又儘可能不要傷害他們的學習興趣,不把他們的腦子弄得死板,這就需要在應試和素質教育之間取得一些平衡,而不是非此即彼。有水平的教師就懂得適當的平衡,和應試教育嚴峻的大環境共存,又始終在謀求自己的空間,儘可能改進語文教學,能改一點,就是一點。
提高語文教學效果有各種各樣的辦法,但最管用的是讀書,是培養讀書興趣,這是關鍵,是“牛鼻子”。抓住了這個“牛鼻子”,就可能一舉兩得,既能讓學生考得好,又能真正提高學生的語文素養。
語文課最基本的內容目標,是培養讀書的興趣和習慣。有了讀書的興趣和習慣,才能把語言文字運用的學習帶起來,把素質教育、人文教育帶起來。現在重新提出要抓住培養讀書興趣這個“牛鼻子”,去改進語文教學。
《溫儒敏談讀書》出版以來,先後獲得2019年度“中版好書”,“中國教育報2019年度教師喜愛 的100本書”TOP10, “精品閱讀2019年度好書”等獎項。
四、老師要怎麼教,學生才能愛上讀書,考試也能得高分呢?
溫儒敏:為何我們的閱讀教學效果不理想?還得檢討一下某些關於讀書的觀念。有些觀念長期籠罩著我們的頭腦,好像是天經地義的,一代一代教師從來不會去懷疑,就那樣去認同和要求學生。
最常見的一個觀念,就是“不動筆墨不看書”。在一定情況下,是可以也應當這樣去要求的,比如精讀某一篇課文,或者為了積累去讀書。但很多情況下,又不能這樣要求,事實上也很難做到。規定學生凡是讀書都必須做筆記,凡是閱讀都得考慮如何提高寫作能力,這就會變成束縛,扼殺興趣。我們當老師當家長的要設身處地,
在一定的條件下,可以這樣去要求,讀寫結合自然會有好處,但不能時時處處都要求學生這樣做。特別是當學生自主選擇閱讀或者自由閱讀時,還是不應該這樣要求。
還有就是批評“好讀書不求甚解”。其本義是要求學習要認真、精細、踏實,不要似懂非懂、馬馬虎虎。如果我們是在認真閱讀分析一篇精讀課文,或者做研究性閱讀,這樣要求是完全應當的。但對於一般的讀書,特別是課外閱讀,就不宜強求了。在很多時候,讀書瞭解一個大概即可,不一定本本書都要精讀,都要像精讀課那樣“求甚解”。有的時候,“不求甚解” 恰好是可以拓展閱讀面、培養讀書興味的。我們當老師或家長讀書時是否全都做到“求甚解” 呢?這是難事,也沒有必要, 因此也不能要求孩子做到。總之,有些傳統的讀書觀念,要適時而用,不宜一概要求,更要防止其成為桎梏。我們的目的還是要激發讀書興趣。
我現在特別贊成讓中小學生“海量閱讀”。這是山東濰坊小學老師韓興娥的辦法。韓老師認為語文教學最大的弊端是一本教材一統課堂,教師講得可能很有激情,學生當堂互動也表現很好,但並沒有真正提升語文素養。為什麼沒有落實到讀書上面?韓老師認為語言學習應以積累為本,讀書為本,數量為先。對低年級學生而言,課本就是識字教材,文章的“深度理解” 要等學生在大量閱讀中慢慢反芻,不必一步到位。低年級大量朗讀兒歌、小故事,中年級海量誦讀美文和詩詞,高年級大量誦讀經典和白話文。在大量閱讀的過程中,學生的閱讀、寫作、口語表達能力也會明顯提升。大道至簡,韓老師的辦法就是帶領學生在課內課外都多讀書,真正做到了“讀書為要”,“讀” 佔“鰲頭”。我看這是培養讀書興趣的好辦法,也是提升語文能力的好辦法。當然,語文課是否採用和如何採用這些好的經驗,還要結合各自的學情。
我還在不同場合提出過
五、現在整本書閱讀這麼火,可老師該怎麼教呢?怎麼設計整本書閱讀課程?
溫儒敏:若要學生喜歡上整本書閱讀,就不能太多幹預,應當導向自由閱讀、個性化閱讀。如果“課程化” 太明顯,要求太多,學生還沒有讀,可能就興趣減半了。如果搞得很功利,處處指向寫作,甚至和考試掛鉤,那就更是煞風景,敗壞閱讀興味。我看社會上有些跟進新教材的名著導讀一類讀物,安排了很多閱讀計劃和規定動作,比如如何寫筆記,如何做旁批,如何寫讀書心得之類,甚至時間都規定好了,那就會限制了讀書的自由,減損了讀書的樂趣。
整本書閱讀教學效果好不好,就看學生是否愛上讀書,自己能找更多的書來讀,而且多是整本書閱讀。不要管得太死, 寧可實行目標管理,開頭有個提示和引導,結尾佈置一點小結之類,那就夠了。
中高考語文試卷命題都在考慮如何檢測整本書閱讀,比如加強閱讀面與閱讀速度的考察,這可能會“撬動” 整本書閱讀的教學。但那種指定讀若干種書,考試就考有無讀過,其效果就值得懷疑。因為有些應試的辦法就是針對這種考試的,結果很多學生未見得讀過這些整本的書,只是讀些提要之類,也能對付考試,還是不會讀整本書,也沒有讀書的興趣和習慣的。
我這些意見不一定對,大概也只是一些皮毛的心得,還得聽老師們的實踐經驗。
六、對部編本教材有質疑,找您能解決嗎?
溫儒敏:這套新教材是中央關注和批准、教育部直接領導和組織編寫的,其編寫資源可以說空前雄厚。前後從全國調集五六十位專家、作家、教研員和編輯組成編寫組,人民教育出版社的中學語文編輯室和小學語文編輯室在其中起到中堅作用。實際參與過這套教材諮詢等工作的各個學科領域專家有上百人。教材還經過三十多輪評審,幾百名特級教師的審讀以及多個省市幾十所學校的試教。如果不是“部編”,很難動員這麼多力量。它的編寫質量是有保障的,作為一種“公共知識產品”,也能夠被多數人接受。我們不好說這是理想的教材,但顯然可以超越現有各個版本同類教材的整體水平。不必把這套教材的優點說得那麼多、那麼絕對,它可能只是相對地好一些,是站在既有的各種版本語文教材的“肩膀” 上,提升了一些高度。部編教材取代原來人教版教材以及其他一些版本,但不要忘記前人的功勞。
七、孩子沒事盡看“閒書”了,當家長的也真擔心! 我們的擔心是多餘的嗎?
溫儒敏:很多老師、家長認為課外讀物太濫、太雜,怕學生接觸耽誤了學習,因此,他們不贊成學生自己選擇讀物,也不主張學生讀“閒書”。很多老師、家長畫地為牢,只容許學生讀他們指定的書,甚至只讀與考試有關的書。這些老師、家長的心情可以理解,但做法不對。不讓讀“閒書”,就使讀書成了非常功利的行為。老是圍繞考試需要讀的那點課文,頂多還有一些教輔,限制那麼死,怎麼可能有閱讀興趣,怎麼可能拓展閱讀面,又怎麼可能提高語文素養?即便對考試而言,這也是下策。
“閒書”就是課外書,是學生按照興趣選擇的書,既包括名著經典,也包括某些流行讀物,範圍是很廣的。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》有明確要求,讓學生讀書有選擇,有自由度,擴大閱讀空間。對於語文教學來說,閱讀量非常重要,有一定的閱讀量,才有語感,閱讀能力、語文素養也才能得以提高。題海戰術只會敗壞學生學習的胃口,讓他們失去對語文的興趣。光是讓學生在指定範圍內閱讀,也是不好的,那會限制學生的自主性,也會挫傷讀書的興味。
這裡給老師和家長一個建議,叫“從長計議”。學生喜歡課外閱讀,可以培養讀書興趣,很難得呀!那就多鼓勵和引導吧。給些關心和指導是必要的,但不要干涉。學生有他們的“語文生活”,有他們的語文“圈子”與表達形式,他們可能會互相交流讀“閒書”的心得,其實這些都是學語文,是“大語文”。家長、老師也許不能完全進入學生的“語文生活”,但應當給予尊重和關心,才能在語文課和學生的“語文生活”之間疏通一條通道。這樣做,學生對於讀書和學習語文的興趣就有可能大大提高。何樂而不為?
本文摘編自《溫儒敏談讀書》一書中的《培養讀書興趣是語文教學的“牛鼻子”》《部編本語文教材“專治”不讀書》《整本書閱讀,功夫在課外》 《要讓學生多讀“閒書”》等文章。轉發請註明。
《溫儒敏談讀書》(平裝本)
商務印書館2020年2月出版
ISBN:978-7-100-18021-4
《溫儒敏談讀書》目錄
語文教育與讀書// 1
3 應當把閱讀放在首位
14 培養讀書興趣是語文教學的“牛鼻子”
——從“呂叔湘之問”說起
40 語文老師要做“讀書種子”
48 不關注課外閱讀,語文課就是“半截子”的
59 要讓學生多讀“閒書”
63 整本書閱讀,功夫在課外
66 處處扣著寫作來閱讀是很累的
69 和中學生談讀書
83 部編本語文教材“專治”不讀書
101 中學生如何讀魯迅
104 孩子們為什麼喜歡《哈利·波特》
通識教育與讀書 // 111
113 為青年朋友介紹我喜歡的書
118 個性化閱讀和浸潤式學習
126 理科生的語文素養
130 大學語文不該講成“高四語文”
135 通識教育的本義是什麼?
143 讀些基本的書,讀經典
148 讀經典是“磨性子”,如同思想爬坡
153 閱讀能否少點功利?
160 大學生經典閱讀建議書目
網絡時代與經典閱讀// 171
173 走出信息過量的焦慮
176 讀書以養性
179 如何看待網絡閱讀
185 對經典的歪曲褻瀆是一種文化病象
190 也說為何“死活讀不下去”名著
194 多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書
197 不要籠統地講繼承傳統文化
203 要有一塊“自己的園地”
名家名作導讀// 211
213 讀古詩五首:那不可重複之美
229 讀《九章算術》:數學與語文的融合
235 讀羅素《好的生活》:舉重若輕講哲學
239 讀愛因斯坦《我的信仰》:智者純淨的內心
243 《紅星照耀中國》魅力何在?
248 讀費孝通《鄉土中國》:學術論作的文化底蘊
251 讀魯迅:認識其獨特的價值
278 讀魯迅《朝花夕拾》:“思鄉的蠱惑”
302 讀魯迅《傷逝》:在意那些被忽略的縫隙
308 讀郭沫若《女神》:三步閱讀法
313 讀郁達夫:一種才情,一份率真
317 讀馮至《一個消逝了的山村》:順著“冥想”讀出智性之美
320 讀林庚《春天的心》:把“通感”調動起來
324 讀穆旦《讚美》:在苦難面前揚起信念的旗幟
332 讀張愛玲《金鎖記》:工筆寫實中有蒼涼意味
336 讀莫言:歷史敘事的“野史化”與“重口味”
附錄// 345
347 我的讀書生活
後記//359
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