莊子是中國歷史上最有智慧的人之一。作家阿城稱他為天底下一等一的聰明漢。木心也非常崇拜他，想要追隨他的精神。
阿城形容莊子的一生，說他主張“無為”，卻做了對後世非常有為的事，創造了《莊子》一書。
《莊子》凝聚了莊子的思想精華，和近現代的哲學家愛講枯燥理論不同，莊子文學素養極高，闡述哲學思想不枯燥、不呆板，而是用說故事的方式，奇妙表達。
因此，在《莊子》一書中，我們可以看到大量的寓言故事，有趣、稀奇、又充滿深意，比如我們現在還經常用到的“庖丁解牛”、“相濡以沫”、“天籟”等詞語均來自於《莊子》。
《莊子》一書博大精深，莊子的宇宙觀、世界觀、人生觀都淋漓盡致地在書中體現。不僅如此，我們面臨的許多困惑，也都能在裡面找到一些答案或啟發。
如如何有意義地過這一生？如何自處，和人相處？如何交朋友？如何使用權力？如何追求生命中至高境界？如何尋找快樂，和人生的幸福？
人世間我們遇到的困惑，似乎都能在其中找到一些思考。
而對於很多職場管理者，如何管理得當？如何調動人心？如何讓團隊高效運作，同時又不會怨聲載道？
《莊子》中，有一個故事，道出了管理核心。
儵、忽和混沌，上古三位帝王的故事
莊子講解的，仍然是一個寓言故事。
相傳上古時代，有三個帝王，各自為政。管理南海的王，叫儵。管理北海的王，叫忽。而掌管中央之地的，叫混沌。
三位帝王，交情非常好。儵和忽，經常一起去混沌那聚會。混沌待他們很好，每次招待都很周全。
於是兩人打算，找個機會好好報答混沌。
他們看到所有的人，都有七竅。眼睛用來看、耳朵用來聽、嘴巴用來飲食、鼻子用來呼吸。
唯獨混沌沒有。
於是兄弟倆為了報答餛飩，強行為混沌鑿七竅。一天鑿一個，鑿到第七天，混沌就死了。
至人，用心如鏡
這就是有名的“混沌七竅而死”的故事。
這個故事裡，“混沌”這個人物是有深意的 。我們經常會談到好的教育，往往需要因材施教。就是尊重被教育者的個人特質，不強加統一意志。
莊子比這更深入了一步。
因材施教再進一步，其實說的是教育者應該好好剋制自己的慾望。
剋制住自己的思維、想法、觀念，不把個人好惡、評價標準，強加在被教育者身上。忘記自己教育者的身份，才能讓對方釋放天性，施展個人特質和才華。
在莊子的故事裡，儵和忽，就因為沒剋制住自己的私心，而害了混沌。
我們常常一廂情願認為，自己的出發點都是好的，理應得到好的反饋或結果。殊不知，好意也是一種以自我中心出發的個人慾望，施加於對方，未必不是一種壓力。
莊子認為，好的管理者，首先先要剋制住自己的想法。
“至人用心若鏡”，指的是最高境界的人，他的心空明澄澈，就像一面鏡子，總是能客觀看見事情的本質和真相，客觀看清每個人的想法。
而至人之所以能心如鏡，靠的就是剋制一己之私、一己之念。在任何事情面前，不會被自己的念頭矇蔽。
從而讓每個被管理的人，都能按照自己的天性做事，表達出最真實的想法，有空間發揮出自己的專長和才華。
心如鏡，剋制一己之念，這就是一個頂級管理者，需要努力達到的境界。