中考語文詩詞鑑賞12大題型：
1.煉字品析
2.內容理解
3.描繪畫面
4.情感體味
5.主旨領悟
6.形象感知
7.景物描寫
8.意境欣賞
9.名句鑑賞
10.表達賞析
11.典故溯源
12.綜合評價
一、煉字品析
題型闡釋：煉字品析，就是品味、分析古詩詞中用得精妙的字詞，具體包括思想情感和表達效果這兩類內容。這類題目常見的提問方式是“某字用得妙，妙在何處”。
精題回放：
例1.
湖上
（宋）徐元傑
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。
風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。
說說詩中使用“亂”字的好處。
例2.
村晚
（宋）雷震
草滿池塘水滿陂①，山銜落日浸寒漪②。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔③信口吹。
【註釋】①陂（bēi）：水岸。②漪：水波紋。③腔：曲調。
詩中的“銜”“橫”兩字富有表現力，請選擇其中一字作簡要賞析。
闖關策略：
古人寫詩，為了表達的需要，往往在用字遣詞時進行精細推敲和創造性搭配，使所用的字或詞獲得凝練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。這種對字詞進行藝術化加工的方法，就叫做煉字。
在詩句關鍵處煉得妙字，猶如畫龍點睛，會令全句夭矯生姿，讓人拍案叫絕。
煉字品析題，考查考生對語言的感受力，細緻、精微地品味、賞析語言的能力。
解答這類題目，可以採用比較鑑賞法。
第一步，理解所煉之字的字面意思，確定它的詞性及意思。如例1的“亂”，字面意思是“雜亂”“紛亂”，兼有動詞、形容詞的詞性；例2的“銜”“橫”，字面意思是“用嘴含”“橫著坐”，詞性是動詞。
第二步，推想煉出“妙字”之前的“平字”，可能是什麼。如例1，可能最初是“花開紅樹數鶯啼”，例2可能是“山連落日浸寒漪”“牧童歸去跨牛背”。
第三步，比較推敲、提煉後的“妙字”比推想出的“平字”在情、態、韻等方面多了一些什麼。
因為古詩詞煉字多在動詞、形容詞、數量詞、虛詞上做文章，所以，我們思考時，也應多從動詞的動靜、擬人效果，從形容詞的修飾性、色彩感，從數量詞的誇張效果，從虛詞的表情達意功能等角度切入。
如例1，如果用“數”，只說明春天紅林深處黃鶯不止一隻。而用“亂”，則既具動感，讓人眼前彷彿有黃鶯上下飛舞，穿梭於林間枝頭的動感；又聞聲音，耳中彷彿聽到紅林深處傳出的此起彼伏的鳥鳴聲。（朱自清《春》中“成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，“鬧”字與此處的“亂”字有異曲同工之妙。）
例2，前一個動詞，用“銜”而不用“連”，不僅在形態上更貼切，而且運用擬人手法，寫活了山，寫出落日將沉未沉的情態；後一個動詞，用“橫”而不用“跨”，表明牧童不是規矩地騎，而是隨意橫坐在牛背上，表現了牧童的調皮可愛。
提醒一點，煉字品析的“析”，不能架空分析，泛泛地說運用了什麼修辭，說生動、形象、富於感染力等空話；要結合語境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊等。
例1（答案）：“亂”字不僅生動形象地描繪出了紅林深處傳出的此起彼伏的鳥鳴聲，還表現出了黃鶯上下飛舞，穿梭於林間枝頭的動感。
例2（答案）：“銜”字運用擬人的修辭手法，寫活了山，寫出了落日將沉未沉的情態。“橫”字表明牧童不是規矩地騎，而是隨意地橫坐在牛背上，表現了牧童的調皮可愛（天真活潑、淳樸無邪等）。
二、內容理解
題型闡釋：內容理解，就是理解詩句所敘何事、所詠何人、所寫何景等，有時也要求考生根據對詩詞內容的理解作簡單的推斷、概括、分析、探究等。這類題目常見的提問方式是“某個詞，指的是什麼”“某個詞，包含哪些含義”或“寫出某句詩的大意”等。
精題回放：
例1.
春 望
（唐）杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
結合全詩，說說《春望》中的“望”字包含哪些含義。
例2.
飲 酒
（晉）陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
有人說“結廬在人境，而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現出詩人的孤獨與寂寞。你同意這種觀點嗎？請談談你的看法。
闖關策略：
賞析古詩詞，內容理解是前提，只有先弄懂詩詞所寫的基本內容，才能進而想象其畫面，體味其情感，感知其形象，領悟其主旨，才能進一步踏入審美的妙境。理解，是賞析的前提和基礎。
內容理解，先要掃清字詞障礙，這是第一關。中考古詩詞考查，雖然一般不會像文言文那樣直接考字詞釋義，但題目裡其實暗含這樣的要求。
譬如例1，“說說《春望》中的‘望’字包含哪些含義”。考場上答題時，可先推想詞典裡“望”的義項，應該有四項：（1）向遠處看，如眺望；（2）心中所願，如盼望、期望；（3）拜訪，如看望、探望；（4）有名的，人所敬仰的，如望族、聲望。
然後通讀全詩，從整體上去理解。第一、二兩聯，主要是寫景，其實也就是寫作者眼中所見，他望到了什麼呢？他望到的是山河破碎，春天的淒涼景象。第三、四兩聯，寫作者內心的想法以及表現在行動上的細節，從這裡我們可以讀出他心中的期盼：期盼親人團聚，國家安定。如此我們就知道了春望的“望”，既是寫作者眼中所見，也是寫作者心中所願，有“望見”和“期望”兩層含義。
有時僅僅從字面上去理解還遠遠不夠，還得聯繫作者的生平事蹟、心路歷程。
如例2，如果是世俗追逐富貴之人，都喜歡熱鬧，希望自己家門庭若市。倘“無車馬喧”，門庭冷落，難免孤獨與寂寞。但陶淵明是一位隱士，他不願與世俗同流合汙，一心歸隱田園，就是為了實踐自己“淡泊寧靜，心無塵雜”的人格理想。即使身居人境也能塵雜不染，是因為他能做到“心遠”。“心遠”就是思想上摒棄富貴榮華之念。一個人丟掉了物慾，斷絕了塵想，精神就遠遠超出於塵世之外了，哪裡還會因為“無車馬喧”而“孤獨與寂寞”呢？
初中階段，是培養古詩詞賞析能力的起始階段，這個階段，一定不能好高騖遠，要腳踏實地，一步一步來。
學習古詩詞，同學們不妨用點文言文學習的“笨”方法，從題目到正文，先一句句把意思弄清楚，再進一步深層理解。
例1（答案）：（1）滿頭白髮，愁苦不堪。（2分，每點1分。）（2）①詩人眼中所見：山河破粹，春天的淒涼景象。（2分）②詩人心中的期盼：親人團聚，國家安定。（2分。意思對即可，只抄寫詩句不得分。）
例2（答案）：不同意。這一句是寫詩人雖身居鬧市，卻遠離俗世，不受世俗煩擾，表達了詩人陶醉於自然，恬淡愉悅的心情。（言之成理即可）
三、描繪畫面
題型闡釋：描繪畫面，就是發揮聯想和想象，用生動形象的語言描述詩句中展現的畫面。這類題目常見的提問方式是“用自己的話，描繪某一句（聯）所展現的畫面”。
精題回放：
望 嶽
（唐）杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
品讀全詩，發揮聯想和想象，用自己的話，描繪“齊魯青未了”所展現的畫面。
闖關方略：
“詩是動的畫，畫是動的詩”，古詩詞裡面有許多寫景的聯句，展現的畫面之美令人心醉。讀古詩，腦海裡能描繪出形象鮮明的畫面，光影流動，動靜參差，那才能說感受到了美，才能叫欣賞。
描繪畫面，對考生的想象能力、描述能力、審美能力都有要求。
解答這類題目，讀懂詩句、理解內容是前提。
譬如上面這句“齊魯青未了”，先要理解“齊魯”“青”“未了”各是什麼意思。“齊魯”是齊國和魯國，春秋戰國時兩諸侯國名，泰山以南是魯，以北是齊，這裡指齊魯大地；“青”，是指山色青翠；“未了”，是無窮無盡的意思。
這句話合起來意思就是：齊魯大地那青翠的山色無窮無盡。
但這樣回答，不是描繪，而是解釋。描繪，還要結合上下句去聯想想象，結合上一句“岱宗夫如何”（泰山怎麼樣啊），我們應意識到這一句其實是寫作者遠望泰山，強烈地感受到它的巍峨、遼闊，它“拔地而起，參天聳立”。接著用描寫性的語言組織答案：泰山拔地而起，參天聳立，蒼翠的山色中掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。
為了增添語言的描寫性，我們一可以運用修辭，如比喻、擬人等，使語言更形象、生動；二可以添加聯想與想象，把古詩因為追求簡練而省略的內容補充出來。
當然，在平時的古詩詞學習中，更要有意識地調動自己的全部感受去看、聽、觸、嗅每一首詩歌。
如欣賞王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，你可以閉上眼睛，想象出這樣一幅圖畫：浩瀚的戈壁灘上，烽煙孤直上升；奔騰的黃河之上，一輪夕陽懸掛。你眼前的線條、色彩、動靜是不是那麼鮮明呢？
四、情感體味
題型闡釋：情感體味，即體會詩歌中傳達的思想感情、蘊涵的感情基調，以及作者的情緒等。這類題目常見的提問方式是“抒發了詩人怎樣的情感”“詩人情感變化的原因有哪些”等。
精題回放：
例1.
村晚
（宋）雷震
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
這首詩融情於景，抒發了詩人怎樣的情感？
例2.
除夜作
（唐）高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
【註釋】除夜：除夕之夜。
作者心情“轉悽然”的原因有哪些？請結合全詩，用自己的話回答。
闖關方略：
古詩詞以含蓄為貴，詩人直抒胸臆、情感外露的並不多見，往往融情於敘述、描寫、議論之中。
情感體味題，考查的是考生“披文入情”的能力，即順著文辭的通道進入並解析作者情感世界的能力。
解答這類題目，一是明確詩歌的題材。古詩從題材看，可分為田園詩、邊塞詩、送別詩、思鄉詩、詠物詩、詠史詩、懷舊詩等很多類，各類詩歌感情的抒發也有規律可循。
如例一《村晚》是一首田園詩，田園詩往往抒發喜愛山川美景之情，表達遠離汙濁官場的潔身自好情懷。照著這個思路理解《村晚》，大抵不差。
例二《除夜作》是一首思鄉詩，思鄉詩一般表達遊子的思鄉懷人之情，按照這個常識理解《除夜作》，應該八九不離十。
二是分析詩歌的意象。幾千年古詩寫作傳統的沿承，使很多意象的意義指向都已固定、明確，如楊柳、孤蓬、浮雲用來表達離愁別緒，明月、鴻雁、杜鵑用來表達思鄉懷人之情。
例一《村晚》裡出現了青草、池塘、遠山、落日、牧童、短笛等意象，尤其牧童是“橫坐”牛背，短笛是“無腔”“信口”吹，這些都描繪出鄉村生活的悠然寧靜，作者如此描繪鄉村晚景，他的喜愛、欣賞之情自然是蘊藏其中的。
答案：抒發了詩人對鄉村晚景的喜愛和讚美之情（或：表達了詩人對悠然寧靜的鄉村生活的嚮往之情）。
三是把握表露情感的詞語。古詩詞的標題、正文部分有時會有一些直接表露作者思想感情的詞語，如《書憤》中的“憤”，《春夜喜雨》中的“喜”，《示兒》中“但悲不見九州同”的“悲”字，等等。
例二《除夜作》中，也出現了很明確的表露心緒的詞語“悽然”，另外“寒”“思”“霜鬢”等詞也含蓄地透露了作者的情感。本題要求分析作者心情“轉悽然”的原因有哪些。
通讀全詩，一是“旅館寒燈獨不眠”，一是“故鄉今夜思千里”，一是“霜鬢明朝又一年”；用自己的語言概括，即一是除夕之夜獨自一人寄居旅館，二是對故鄉親人無比的思念，三是感慨年華易逝。
解答古詩詞情感體味題，為了表達精確，還要儲備一些專業性詞語，如“離愁別緒、恬淡閒適、清高孤傲、孤寂惆悵、悽苦煩悶、傷感不平、苦悶無聊、樂觀曠達、輕鬆愉悅、壯志未酬、憂國憂民、借古諷今、懷古傷今、物是人非”等，在分析古詩詞情感時經常用到，不可不知。
五、主旨領悟
題型闡釋：主旨領悟，即領悟詩詞裡作者的寫作意圖，或者理解作品蘊涵的哲理。這類題目常見的提問方式是“某句蘊涵了怎樣的道理”“作者的寫作意圖是什麼”等。
精題回放：
例1.
觀書有感
（宋）朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
你從第三、四句詩中悟出了什麼道理？
例2.
江南春
（唐）杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
對於詩的後兩句，有人認為是表達詩人對江南景物的神往，有人認為是借古諷今。你贊同哪一種？說說你的理由。
闖關方略：
初中階段，對古詩詞主旨的領悟，主要集中在理趣詩、懷古詩、詠物詩中。
理趣詩中，一般都有膾炙人口的哲理句，有時人們正是因為這些哲理句而記住了整首詩，某種意義上，這些詩能流傳至今，是沾了哲理句的光。
理趣詩中的哲理，不是直白地說出來的，如果是那樣，有理而無趣，跟和尚寫的闡發佛理的偈言有什麼差別？理趣詩妙在無意說理而理隨境生，妙在寓論於景、寄理於物。在理趣詩中，理語通常與情語、景語融為一體，景語、情語就是理語。
如例一，“問渠……”這兩句表面是寫景，是說方塘之水——問那方塘的水怎麼會這樣清澈？因為有水從源頭不斷流來，從而成了活水。
但結合題目《觀書（書法）有感》，我們知道這其實是作者闡發對書法藝術的感悟：這作品為什麼如此清新雋永呢？原來是由於書寫者內心有源源不斷的藝術靈感注入啊！書法藝術如此，萬事萬物也是同樣道理。
回答題目的設問，我們還應該結合自身學習知識，或者接受新事物的經歷、體會來談。
示例：要使自己的知識越來越豐富，就要不斷地學習新的知識。（或：要保持心靈境界的澄明，就要不斷接受新事物的洗禮。）
懷古詩，是指以歷史故事、古人事蹟為題材的詩作。古人常說“以史為鑑，可以知興替”，又說“前事不忘，後事之師”。所以，他們寫懷古詩的目的多是懷古傷今，或借古諷今。歷史故事、古人事蹟，只是他們感慨的觸發點。
如例二，如果將其單純看作一首寫景的詩歌，你可能覺得後兩句寫出了深邃悠遠、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫更加豐富多彩。
但如果你深入一層——意識到作者的眼光穿越歷史的“煙雨”，想到幾百年以前的南朝統治者推崇佛教，大興佛寺，勞民傷財，但佛寺並不能挽救病入膏肓的南朝政權，而現在晚唐的統治者正重蹈前人的覆轍——那它就不是一首簡單的寫景詩，而是懷古詩。
作者是在借古諷今：後兩句寫出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發展，引發作者的慨嘆，表達對唐朝推崇佛教的現實的不滿。
原題答案：
贊同前者：後兩句寫出了深邃悠遠、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫更加豐富多彩。贊同後者：後兩句寫出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發展，引發作者的慨嘆，表達對唐朝推崇佛教的現實的不滿。
詠物詩，即描摹物象的詩歌。大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象。詠物詩往往不是單純地描摹事物，詠物是為了抒情、言志。如虞世南的《蟬》，句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，可謂物我互釋。這就告訴我們，詠物的深層意義是詠人。
六、形象感知
題型闡釋：形象感知，主要是指對詩歌中“人”的感知，包括詩人自我形象和作品中的人物形象。這類題目常見的提問方式是“整首詩（或某一句）勾勒（或刻畫）了怎樣的人物形象”。
精題回放
例1.
江城子·密州出獵
（宋）蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
畫線的句子勾勒了怎樣的人物形象？
例2.
春望
（唐）杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
尾聯刻畫了詩人怎樣的形象？
闖關方略：
詩歌裡的形象，主要有兩類：一是自然形象，如山川草木、花鳥蟲魚；二是人物形象，包括作者自我形象和作品中的人物形象。
中考考查的一般是人物形象，例一、例二里考查的都是作者自我形象。
解答形象感知題，應先“建模”，在頭腦裡儲存一些常見的人物形象類型，如心懷天下、憂國憂民的形象（杜甫《登高》），寄情山水、歸隱田園的形象（陶淵明《歸園田居》），懷才不遇、壯志難酬的形象（辛棄疾《破陣子》）……
然後，結合詩詞內容，結合作者生平，結合其創作詩歌的背景與心境，進行具體分析。
如例一，從整首詞對太守“狂”態的描寫，尤其是從下闋引用馮唐的典故和畫線句的描寫中，我們強烈地感受到一位英雄形象，他英武豪邁、氣概非凡，內心則壯懷激烈，渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業。北宋仁宗、神宗時期，國力不振，國勢衰弱，時常受到遼國和西夏的侵擾，令許多有為之士義憤難平，蘇軾即是如此。他借出獵的豪興，將深隱心中的夙願和盤托出，以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣像馮唐一樣的使臣，重新信任、重用自己。
答案：勾勒了一個英武豪邁，氣概非凡的英雄形象。
再如例二，尾聯是一個細節描寫，寫詩人為國事、家事而愁，頭髮因為頻繁的抓撓而越來越少，以至於簪子都插不上去了。這裡描寫的是詩人憂愁焦慮、憔悴不堪的形象。答案：滿頭白髮，愁苦不堪。
形象感知題，解答的關鍵，有時不在詩內，而在詩外。我們要對歷史有一些基本的瞭解，譬如知道晚唐詩歌多為表達憫農情懷和對黑暗現實的批判，而南宋詩歌多為表達壯志難酬的憂憤和對朝廷偏安一隅的不滿。
同時，對一些重點詩人的生平、心跡也要有個大致的把握，如杜甫詩中多是憂國憂民的形象，李煜後期詞中多是愁苦、悲哀的形象。