（記者：劉麥根/雷秀玲）
河南省登封市石道鄉術村，位於登封市區西南25公里處，地處嵩山南麓，該村英才輩出，天藍水清，水光山色，民風淳樸。境內北有當陽山、香爐山，南有陵嶝山、火焰山、馬陵山，淮河最大的支流——潁河發源於此，穎源術村悠久的文化資源和美麗的自然風光，是嵩山旅遊古八景之一的“穎水春耕”的所在地。
位於石道鄉術村潁河兩岸，多為梯田，自古以來該村民眾十分重視驚蟄節氣，把它視為春耕開始的日子。每年驚蟄時節春耕開始時，農夫在潁水河畔耕田種地，耕牛拉犁前邊走，農夫扶犁後邊行，揚鞭驅犢，南耕北耘，人畜倒影，置於水中，好象一幅天然的春耕圖案，煞是好看。人們於是把這個地方稱為潁水春耕。桑調元《潁水》詩寫道：一泓清可憐，春繞箕山足。鱗鱗映白雲，瀟瀟滋翠竹。暖戰泳當沙，輕浮追屬玉。……
相傳，春秋之時，鄭國有一大夫，名叫潁考叔，擔任過潁谷封人的官職。他很愛石道術村“潁水春耕”這個地方，就在這裡建造了一處宅院。潁大夫一向勤政愛民，一到初春驚蟄時節，潁大夫即開始耕種，他看到這個天然的春耕園，心情非常高興，情不自禁唱起了“耕耘樂”。周圍農夫們聽到潁大夫唱歌，也就跟著唱了起來。霎時間，潁水河畔歌聲四起。後人為了紀念潁考叔，就把他的住宅改稱為“潁考叔廟”。
每年驚蟄節（農曆“二月二”前後），以石道術村為中心十里八鄉的鄉親們都來這裡趕“慶豐會”。趕會的人山人海。小夥子和青年姑娘們都穿上新衣眼，打扮得漂漂亮亮，用兩根丈把長的木杆，抬著廟裡的神像四處轉游。神像金粉塗面，濃眉長鬚，頭戴盤金官帽，身穿軟緞繡袍，坐在透花木雕椅上，手拿摺疊斑竹扇，那模樣很像舊劇中的清官。小夥子們輪班換，抬著神像趕會。姑娘們輪班配在兩邊，手扶轎杆，前走走，後閃閃，依依呀呀地唱著“春耕曲”。她們唱到哪裡，趕會的就在哪裡應和。
土轎上那個木雕清官，名叫潁考叔。傳說，這個穎考叔是春秋戰國時鄭國的一個大夫，管轄中嶽穎陽郡一帶。那時候，嵩山一帶的百姓，只知道一年種―季莊稼，加上山地瘠薄，收穫的糧食不多，生活非常貧困。潁考叔來這裡做官後，終日尋思著怎樣才能在一年內種出兩季莊稼，使鄭國民富國強。有一次，他來到潁水源頭的術村，見那裡盡是高高低低的山嶺，只有一塊天然盆地。盆地中心，有個清澈見底的水潭，有許多水泉自潭底噴出，濺出水面四五尺高，好像一串串珍珠在空中飛舞。當地的百姓說，這裡一年四季泉湧不斷。每年初春，當巍峨嵩山冰雪未消寒氣未退時，這裡已是芳草遍地了。
穎考叔聽罷，又通過看地形，查土壤，觀氣候，證實這一帶土地肥沃，條件很好。就命從人，在這裡建起一座宅院，定居下來。每天處理完公務以後，就帶領從人眷屬開荒擴耕。寒來暑往，潁考叔在穎河源頭的術村親手耕種田地，每年不但豐產一季小麥，而且還能收到一季中等產量的玉米、高粱、棉花、穀子......
這個喜訊傳出後，潁陽郡的人民欣喜若狂，千家萬戶都想一年種出兩季莊稼來，便紛紛跑到潁源術村拜望穎考叔。潁考叔高興地向人們傳授耕耘技術，並且親自動手操作給大家看。穎考叔扶犁前邊走，妻子後邊緊播種，他們揚鞭催牛，步步相隨。這時，人畜倒影映照在碧水之中，形成一幅美妙的“春耕圖”。潁考叔愈幹愈高興，禁不住唱起《耕耘樂》來：春風吹兮地甦醒，莊戶人兮早春耕。勤耕耘兮地不懶，秋天來兮糧豐登。盼歲月兮長如此，舉國上下歌昇平。
從此，潁陽郡的鄉親們，打破了一年只種一季的習慣，在所有的土地上，都播種了一年兩熟的莊稼，使得家家麥滿國，戶戶谷滿倉。後來，潁考叔去世了，但是，潁源術村的春耕歌聲仍然歲歲不斷，潁考叔留下的耕作經驗也世代相傳。術村後人為紀念穎考叔，就把他的住宅改為“潁考叔廟”，把每年的驚蟄日定為“慶豐節”，“春耕潁水”也被列為嵩山旅遊古八大景之一。