風裡雨裡,算(piàn)命( zǐ )大師在景區等你

這個假期

你終於背起行囊

來一次說走就走的旅行

你越過了千山萬水

擠過了人山人海

終於來到一個文體兩開花的旅遊景區

遇到一位獨一無二的大師

“穩!準!狠!”

測出你獨一無二的命運

“你命由你不由天”!

只要給足錢,大師保證:

你的一生你話事!

佛系景區算命,是我能想到最不佛系的事

我們通常所講的“算命”,在古代稱為“術數”、“方術”,常規項目有:

卜蓍(六爻八卦)、相術(看手相、看面相、摸骨等)、占夢(解夢)、占星(夜觀星象來推斷禍福)、易佔(用《易經》和中醫的陰陽五行說來了解或預測事物發展運動規律)、星命(以人的降生時星辰的位置、運行等情況判定人的命運)、堪輿(風水)、拆字(又稱“測字”、“破字”、“相字”等,以漢字加減筆畫,拆開偏旁,打亂字體結構進行推斷)、扶箕(請筆仙、碟仙)......

高級項目有:占星與五行相結合的太乙、六壬、九宮、奇門遁甲,占星與占候兼備的望氣、風角等。

在旅遊景區,特別是那些“仙風道骨”的宗教聖地,算命是拜神後的“標配”,不算一算,怎麼知道靈不靈?

西安5A級景區大雁塔邊,有一名為“大雁塔地下宮”的景點,遊客可通過輪盤,對照“神卦”算命/孔令晗 攝

位於河南省鶴壁浚縣城東的國保文物,4A級景區大伾山,因其有中國最早,北方最大的大石佛而著稱於世。

石佛依山開鑿,始建於北魏,總高八丈,藏於七丈高的樓內,為世界佛屋景觀之唯一。

大伾山景區內,漫山遍野的不是佛教信徒,而是算命大師。

有大師的地方,就有競爭;有競爭的地方,就有奮不顧身,和臭不要臉。



2016年3月1日,安徽宿州千年古剎聖泉寺景區內,算命大師扎堆,一位婦女把臉部戳爛稱“麻衣神相”招徠遊客。沒文化真可怕啊,是麻衣,不是麻臉!圖源/東方IC

“算命”就象談戀愛,有多少甜蜜就有多少哀傷。

情人別後永遠再不來,但是你的好運可以一而再、再而三,只需要買,不對!是“請”個開光的物件就能原地滿血飆升。

峨眉山腳下的算命“大師”,各種開光的串兒、掛飾、首飾,甚至鼠標墊都有賣(圖源見水印)

以此類推,萬物皆可開光!

2014年8月6日,湖北省孝感市雲夢縣心虔寺(原雲臺山寺)舉行冥陽兩利水陸大法會上,法師為一輛保時捷跑車開光。

山西省永濟市普救寺是一個有故事的4A景區。

《崔鶯鶯待月西廂記》(元/王實甫)裡浪漫愛情“紅娘月下牽紅線,張生巧會崔鶯鶯”就發生在這裡。

這是人家紅娘的功勞,有你和尚什麼事?

然鵝,方丈大師並不介意用出家人的身份,參與俗世的男女關係。



2014年七夕節,山西永濟普救寺方丈為一對夫妻的結婚證進行“開光”,祝願愛情美滿長久。

——在佛祖眼裡,以上種種行為,根本不佛系!


在佛學入門教材《阿難問事佛吉凶經》中,佛祖明文規定:

“為佛弟子,不得卜問((算卦、測字、看相、算八字等)、請祟(請鬼神狐仙之類)、符咒(畫符唸咒)、厭怪(邪術鎮壓之類)、祠祀(許願、還願之類)、解奏(以書表奏天帝鬼神之類)、畏忌不吉(擇良日、良時)”。

佛祖涅槃前,仍不忘告誡弟子:

“合和湯藥,佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應......

不得參預世事、通致使命。咒術仙藥,結好貴人,親厚媟慢,皆不應作。”——《佛遺教經》(又名《佛垂般涅槃略說教誡經》姚秦·鳩摩羅什譯)

網店賣符的道長,專業是硬傷!


佛教是拒絕算命的,而道教就不同了。

道教在知往識來、助人逢凶化吉、祈福禳禍方面,與術數(算命)目的是完全一致的,很快就達成了共識。

關於這一點,只消瞭解一下扶箕請的神仙是誰就懂了。

最早的術士在扶箕時請的只有紫姑神,後來八仙、蓬萊諸仙、真武大帝以及關羽、陳摶等道系神人都在邀請名單中。

因為熟悉,所以更靈。

傳說老子騎青牛過函谷關,為關今尹喜講道德經,講到一半,老子有事要走,對尹喜說:“子行道千日後於成都青羊肆尋吾”。

千日後,老子果然按時來了,繼續講經說法。

自此,成都青羊宮,就成為神仙開趴體、老子傳道的聖地,獲得“川西第一道觀”榮譽。

但是,根據我多次去青羊宮玩耍的經歷來看,裡面的道士一個個不是“趙志敬”就是“尹志平”。

一個個要麼就胡說八道(居然算出我婚姻有危機,我tmd未婚啊),要麼就色眯眯的盯著女遊客,還問人家要不要學太極......


當然,和下面這位青城山開店的道長比起來,他們算是道可道、非常道了。

這位道長的特色是現場畫符咒,再一口氣開光、加持、請神,讓你立刻擁有新鮮熱乎的靈符。

有幸觀看這場莊嚴的、隆重的神秘儀式過程,我也是上輩子的報應。

大師啊,你字寫得蠻好,but道教符篆要用硃砂書寫你不知道嗎?

還有,你這符紙香噴噴的,你不知道靈符指定用紙是用尿來煮過的富陽竹紙嗎?

一方水土,算一種命

你說,天子腳下更有貴氣,帝都城內大師更靈。

SO,北京雍和宮對面的“算命一條街”就是你的旅遊打卡地。

在2012年到2013年期間,“雍和宮算命一條街”曾被嚴查過,不少算命先生的招牌被拆。

“嚴防”下,這條街上的“算命”大師依舊紅紅火火恍恍惚惚的存在很多。

凡歷史悠久的行當,都不是你想禁就能禁的。

從這張攝於民國時期北京街頭的老照片就能看出,算命先生和老北京,早就融為一體。

如果你更喜歡“魔都”的新舊交替中的繁華迷離,SO,蓮花路南方城玄道預測館歡迎你。

一邊聽大師分析,用加減乘除理清你的八字、風水關係,一邊喝茶、嗑瓜子、吃栗子……

很開心對吧?錢花得很值吧!

算命,不就是圖個開心嗎?

更重要的是,網友說好不算好,歪果盆友說好,那才是真的好!


(圖源見水印)

根據50多條評論來看,這家店的大師男女混合算命,一次性補齊“金木水火土”相當容易。

倘若你更信賴家族傳統、祖傳手藝,那麼,號稱“中國吉卜賽人”的甘肅永登縣薛家灣“算命村”,絕對是你感受鄉土式算命的最佳選擇。

主要項目有:課中(批八字),交合昭盤(面相),交合託罩(看手相),鳥佔,解夢,神機救等。

村民基本上人人都能算命,男人占卜算卦,女人專看手相。

雞蛋上畫出的土地神。圖源/中國人文地理

香港黃大仙,改個好名字就能當影帝

在香港,風水算命在香港是一種主流文化,早已成為一個有規模的產業。

油麻地廟街的算命攤、銅鑼灣鵝頸橋下的打小人攤永遠都有人排隊;

在電視裡、地鐵廣告上,風水命理師如明星一樣上節目、代言商品;

社交媒體上,占星師、塔羅師擁有超多粉絲;

大小書店,都有一個專門擺放風水算命書籍的櫃檯,在政商界各種風水算命的傳說一直流傳。

全球最香火鼎盛的廟宇之一黃大仙祠,逢年過節時,每日會有逾萬信眾前往參拜,旁邊解籤中心的百多名算命先生更是財源廣進。


吳鎮宇原本叫吳志強,他當時很羨慕班上有位叫陶大宇的同學,他母親在黃大仙找“大師”為他改名時,“希望能夠跟陶童鞋一樣就好了!”

大師掐指一算,那你就鎮住他就好了。

“吳志強”便成為了“吳鎮宇”,改名後似乎運氣真的好轉了,角色從“看的不太清楚的” ,“沒有臺詞的”.......轉到了可以演出男主角的弟弟,老闆的兒子的同學,前男友的表弟之類的角色了!


93年電影版《倚天屠龍記》吳鎮宇飾演張翠山

當時和他一樣在《83射鵰》裡跑龍套的一個叫“歐陽耀泉”的同班藝員,和他可謂難兄難弟。


他覺得自己運氣好轉,也帶著歐陽找大師改名字,歐陽童鞋當時還是個瘦子,有頭髮的瘦子。

他認為自己無論是外貌還是演技,都不遜於當時正紅的同班藝員劉德華、黃日華、吳啟華等。

大師:你姓氏歐陽與耀字皆屬火,泉字是水,水火不容。要想紅,必須zhèn.

一旁的吳鎮宇不高興了,又鎮?

大師立馬說:“NO,是震,把這幾個華震走了,你就最當紅了!”

SO,歐陽耀泉就成了“歐陽震華”。

後來劉德華他們陸續離開TVB發展,他果然上位了。


以至於多年以後,吳鎮宇在《鬚根秀》裡談起這段往事,竟也分不清黃大仙廟口擺攤的,那個看似騙子的大師,究竟是巧合言中,還是真的世外高人?

華人社會里,臺灣人最沉迷算命

如果去臺灣旅遊,臺北行天宮附近的巷弄、地下商業道各式命相館必有一款,適合你的難言之隱。

臺北時尚潮人聚集的西門町,被稱為是“臺北原宿”,是以提供多樣化的活動和娛樂而出名的青年文化勝地。

不要以為新潮的年輕人就不算命。

這座城市最大的玄學命理占卜街就在西門町。


據臺灣媒體報道,在西門町算命卜卦的女生比例佔到65%~70%,男生是30%左右。

女生算命通常大到事業感情婚姻家庭、房屋風水,小到養貓、狗都會去算一下。

越是在充滿不確定性的行業,如美容、金融、娛樂圈的女生,越相信算命。

甚至連記者發稿前,都喜歡先卜一卦看看會不會成為熱點。

同樣是迷信,港臺兩地有很大的不同。

香港較為理性,人們希望在有限度的範圍內做到最好的改動,不會太強求要改變命運。

就拿吳鎮宇來說,我想只要是看過他在《無間道2》和《槍火》等電影中的表演,沒有人會把他後來的成功歸功於改名字。

臺灣的發展傾向於古老的迷信,著重要“改運”。

從平民百姓到“總統”權貴,都愛算命。

陳水扁十分迷信一個叫“王老師”的命理師,李登輝經常求教他的私人算命師林昌明;

最典型的例子,就是令謝長廷深信不疑的神棍宋七力,但這個宋七力後來因詐騙錢財被起訴判刑。



人為什麼喜歡算命,有專家說,主要是內心的不安全感。

東方人沒有看心理醫師的習慣,所以,算命大師就是我們的心理醫療輔導師。

——我終於明白,文藝青年所謂的在旅途中淨化心靈、洗滌靈魂,翻譯過來就是:

我在旅遊景點,遇見個算命大師!

延伸閱讀:

END

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