百忍歌全文
百忍歌,歌百忍。
忍是大人之氣量,忍是君子之根本。
能忍夏不熱,能忍冬不冷。
能忍貧亦樂,能忍壽亦永。
貴不忍則傾,富不忍則損。
不忍小事變大事,不忍善事終成恨。
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛敬。
朋友不忍失義氣,夫婦不忍多爭競。
劉伶敗了名,只為酒不忍。
陳靈滅了國,只為色不忍。
石崇破了家,只為財不忍。
項羽送了命,只為氣不忍;
如今犯罪人,都是不知忍。
古來創業人,誰個不是忍。
百忍歌,歌百忍。
仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。
思前想後忍之方,裝聾作啞忍之準。
忍得淡泊可養神,忍得飢寒可立品。
忍得勤苦有餘積,忍得荒淫無疾病。
忍得骨肉存人倫,忍得口腹全物命。
忍得語言免是非,忍得爭鬥消仇憾。
忍得人罵不回口,他的安口自安靖。
忍得人打不回手,他的毒手自沒勁。
須知忍讓真君子,莫說忍讓是愚蠢。
忍時人只笑痴呆,忍過人自知修省。
世間愚人笑的忍,上天神明重的忍。
我若不是固要忍,人家不是更要忍。
事來之時最要忍,事過之後又要忍。
人生不怕百個忍,人生只怕一不忍。
不忍百福皆雪消,一忍萬禍皆灰燼。
張公藝,字千祿,是張氏第111世祖,是唐代名人,外號張百忍。他為人急公好義,樂以助人,修身養性,胸襟坦蕩,待人處世,寬宏大量,深知小不忍則亂大謀之哲理,因而告諭後裔當忍則忍,忍之有益。公藝提倡的“忍”並非不講是非原則,明言不當忍則忍,忍者有害。因張公藝家教有方,道德高尚,所以能九世同堂,唐高宗旌為義門。
據《資治通鑑》記載:壽人張公藝九世同居,齊、隋、唐皆旌表其門,上過壽張,幸其宅,部所以能共居之故,公藝書“忍”字百餘以進(其內容:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍鬧分居,婆媳不忍失孝心……),上善之,賜以縑帛。
唐高宗親書“百忍義門”四個大字旌表,封公藝為醉鄉侯,長子希達為司儀大夫(壽張縣誌載)。故爾張旭題詩曰:“張公書右忍,唐朝著勳名。天子躬親問,旌表懸門庭。洪都是故郡,清河脈長存。兒孫須當記,族遠詩為憑。”族人便以“百忍”為族徽。這“百忍歌”便成了張姓祖訓,世代相傳。
《百忍歌》通俗易懂,談古說今,雖非盡善盡美,但在處理睦鄰、人際關係、家庭問題上,起著一定的調節作用。《百忍歌》還是個人修身的準則,反映了人生的一種精神境界,它激勵家庭成員成為優秀成員,由此可知《百忍歌》是構建和諧家庭的精神力量,也體現了家訓文化中重要的一員。《百忍歌》不僅是張姓祖訓,而其他各姓實際也在流傳誦讀,成為歷代各姓的和睦之道,它和清代閻敬銘作的《不氣歌》和石成金的《莫惱歌》是人們修身養性的人生三境界,至今對構建和諧社會仍具有一定的積極意義。