繼去年《昆池巖》大賣之後，韓國恐怖作品，今年再次迎來井噴。
除了此前備受關注的古裝喪屍劇《王國》之外，還有三部院線片備受關注：
《娑婆訶》，李政宰主演，用宗教外殼講述懸疑故事；
《陰曹使者》，驚悚與動作相結合，動靜皆宜；
《衣櫥》，河正宇主演，圍繞驅魔故事展開。
三部之中，目前只有《娑婆訶》一部上映，迷叔決定今天，就先給大家講講這部電影（文底有汁源）——
娑婆訶
사바하
2月20日，《娑婆訶》在韓國上映，上映之後觀影人次連續五天超100萬，擊敗了蟬聯四周票房冠軍的《極限職業》，力壓鄭雨盛新片《證人》。
在韓國的NAVER網站上，其觀眾評分高達8.86，對一部懸疑驚悚片來說，成績相當不錯。
很多觀眾都認為，《娑婆訶》是繼《哭聲》之後，最值得觀看的宗教電影。
《哭聲》
2016年，導演羅泓軫以神道教、天主教和薩滿教為題材，用《哭聲》拷問國民信仰，深挖鬼神、人性，隱喻頗多，但也晦澀難懂。
相較《哭聲》，《娑婆訶》的故事更具有思辨精神，宗教內容填充的更加直白，故事幾度反轉，極具可看性。
本片導演張宰賢，曾導演過《12輔助司祭》（2014年）、《黑祭司們》（2015年）和《時間上的家》（2017年），擅長宗教題材。
這一次執導《娑婆訶》，他可謂駕輕就熟，靈活運用了包括宗教、驚悚、犯罪、超自然在內的多種元素。
影片從少女李今花的身世開始講起。
十幾年前的1999年，她和鬼一同誕生。
在母親肚子裡，鬼吃了她的腿，得以存活。
鬼比她早10分鐘出生，是她的孿生姐姐。
面對那塊半死不活的肉球，接生婆信誓旦旦的說：“那東西活不了多久。”
令人沒想到的是，那東西最終卻活了下來。
可她的生，換來的卻是父母的死。
產後一週，母親離世；一個月，父親上吊。
今花從小跟爺爺奶奶相依為命。
而那個東西被視為不祥之兆，從小就被鎖在不見天日的暗房裡。
因為她，十幾年間他們搬了數次家。
其間，時有術士闖上門來要施以驅魔，但都被“邪祟”逼退。
與此同時，在韓國的另一個角落，樸正雄牧師正為剷除黑惡邪教勢力而努力。
樸牧師是一所宗教問題研究所的所長，數十年如一日的打擊邪教。
一個名叫“鹿野園”的宗教團體，很快吸引了他的注意。
和其他姦淫和傳銷的邪教不同，
“鹿野園”看上去一片平和，不但不收會費，教眾多由教師、公務員組成，甚至還會資助家庭困難的信徒。
直覺告訴他，這個教會一定有問題。
在他調查途中，無意勾連起了附近剛剛發現的一宗兇案。
水泥牆中，一具乾枯屍體因為車禍被人發現。
屍體口中和食道，發現了一些紅豆和奇怪的護身符。
警察追根溯源，查到了命案的嫌疑人金鐵進。
根據資料顯示，金鐵進的住址正是“鹿野園”的地址。
警察追上門來，但卻毫無收穫。
反而是樸牧師，在夜間探訪時，發現了鹿野園中隱藏的暗室。
暗室牆壁，繪著佛教四大天王的壁畫。
這四大天王分別是東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。
通過與佛教人士的通力合作，樸牧師不但找出了鹿野園的四個據點，還找出了這四大天王的背後所指。
四大天王，是抓鬼的惡神，需對抗81惡鬼。
四大天王指代四個來自少管所的弒父少年，而81惡鬼則指代81個被惡鬼附身的少女。
少年背後，是一個名叫金濟石的佛教高人，
於1940年創建了東方教。
1985年後，金濟石解散東方教，隱遁避世，專注於一部經書的編寫。
這部經書，正是“鹿野園”的教經。
數十年間，四大天王相繼綁架謀殺了數個少女。
四人中的三人，相繼殞命。
目前只剩廣目天王鄭羅漢一人，尚在人世。
廣目天王的下一個目標，正是少女李今花和她的姐姐。
隨著調查的推進，一個三十多年前的預言，開始浮出水面。
這個預言，成了一切血腥殺戮的元兇。
到底預言能否成真，正義的天秤最後會偏向哪一方，迷叔這裡就先不劇透了。
值得一提的是，片中對“宿命論”和“善惡”的思考，做得非常巧妙，在埋下伏筆、吊足觀眾胃口之餘，又能自圓其說。
在對鬼神之說、因果輪迴的探討上，《娑婆訶》很容易讓人聯想到臺灣電影《雙瞳》。
兩部電影都以一對孿生姐妹，探討了宗教中的輪迴命數。
《雙瞳》
不過在敘事上，兩部電影卻講述了兩個截然不同的故事內核。
《娑婆訶》
對於片中所探討的宗教問題，迷叔作為一個門外漢，就不在這班門弄斧了。
各位還是自行去片中尋找答案吧！
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