一直以來,竹子一直為文人墨客所鍾愛,他們愛它的堅貞不屈、折服於它的凜凜氣節,他們寫下的無數詠歎竹子的詩篇,讓人頂禮膜拜。
《新竹》
【清】鄭燮
新竹高於舊竹枝,全憑老幹為扶持。
明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
隱娘說:新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的,會長得更高。比喻青出於藍而勝於藍,而新生力量的成長又須老一代積極扶持。這首詩頗有哲理。
《庭竹》
【唐】劉禹錫
露滌鉛粉節,風搖青玉枝。
依依似君子,無地不相依。
隱娘說:這是唐代名詩人劉禹錫的作品,詩句雖短,詩意甚高。詩面寫竹,竹之直節挺立,猶君子之風,千村萬陌,無處不有。暗喻自己似和竹子一樣的君子,無論到那裡都可以清高自立。
《竹石》
【清】鄭燮
咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。
隱娘說:這是一首題畫詩,其中描寫竹子堅勁不折的精神。它深深地立在腳下的土地,不管風吹雨打,依然堅挺,這樣的精神,是很多人的嚮往吧。
《竹》
【宋】蘇東坡
寧可食無肉,不可居無竹;
無肉令人瘦,無竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可醫。
隱娘說:蘇軾喜歡吃肉,人所共知,但他卻說:寧可不吃肉,也不能住的地方沒竹子。沒有肉只會讓人消瘦,但沒有竹子卻令人俗氣。瘦了還可以長胖,可俗氣卻沒有辦法醫治。
這麼愛吃肉的蘇軾,為了竹子,都可以放棄肉,看來,竹子高潔的品質也是深深感動了他呀。
《詠竹》
【宋】王安石
人憐直節生來瘦,自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露,終隨松柏到冰霜。
隱娘說:人們愛竹直而有節,且生來清瘦,更讚美它越老越堅硬、剛強。竹子曾與蒿草、蒺藜同受雨露的滋潤,最終則伴隨松柏傲然挺立於結冰凝霜的寒冬。
詩的頭兩句讚揚了竹的不可毀其節的剛正,後二句又指竹勇於同大自然的各種考驗相抗,不怕風吹雨打,不怕霜煎雪熬,這首詩不僅是詠竹,更是詩人自身品格的抒發與吶喊。
【宋】徐庭筠
不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。
未出土時先有節,便凌雲去也無心。
葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。
月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
隱娘說:喜歡竹子,從來不是因為它創造的陰涼,而是還沒有破土而出,就已經有氣節了,及至長大後伸展到高處,也無心誇耀。在月朗風清之夜,只有竹子才是我的知音。
《詠竹》
【唐】白居易
不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。
千花百草凋零後,留向紛紛雪裡看。
隱娘說:在白居易看來,竹子不用製作成樂器,也不用製成釣魚竿。待到花草全部凋零後,下雪時來欣賞它,別有風致。在詩人看來,竹子有著出塵的風致,他物無可比擬。
《詠竹》
【宋】楊萬里
凜凜冰霜節,修修玉雪身。
便無文與可,自有月傳神。
隱娘說:在凜凜的冰霜中,竹子那渾身雪白修長的身軀體現出它的氣節。不需要用優美的文字來描述它,在月光的輝映下,自然可以感受的到它的傳神,它的韻味。
《庭竹》
【南唐】李中
偶自山僧院,移歸傍砌栽。
好風終日起,幽鳥有時來。
篩月牽詩興,籠煙伴酒杯。
南窗睡輕起,蕭颯雨聲回。
隱娘說:作者偶然將山僧院旁的竹子移到家附近,自從有了這些竹子,好風整日吹,幽鳥時不時的來這裡。每當有月亮的時候,映襯著竹子就引起我的詩興,作者還時常喝酒吟唱。即使在睡夢中,也能聽到雨打竹的聲音,竹子真的成為了作者的好伴侶。