全州縣目前已發現宋窯遺址7處，其中有6處在永歲鎮境內，這些宋代民窯產品，當初通過湘江水運，南下北上，影響並促進了全國人民的生產生活和經濟發展。今天，在全州縣永歲鎮藤家灣村委初碗窯自然村，一個普通的村民傳承並製作土陶，讓宋代製作土陶的窯火千年不絕，生生不熄。
陶藝，是我國民間傳統手工藝的代表之一，是水和泥濃縮的生命，是歲月永恆的文化印證。純手工土陶製作工藝，被列為世界非物質文化遺產，在我國已有5000多年的歷史，但如今已瀕臨滅絕。
9月12日，記者來到全州縣永歲鎮初碗窯村，看到村民周金良正在釆集水下兩米多深的燒製紫砂壺的泥料。周金良告訴記者，南宋時期，村裡就有很多燒製土陶製品的窯口，泥料都是在這裡採集。
周金良說：唐宋那時候，原先這個地方是很高的，十多米高，一直選在這個地方採泥，所以挖得很深了。為什麼這個泥料選在這裡，因為這個泥料，粘性好，它含有很多石英，還有很多雲母，有很多礦物質，這個是相當好的。
宋代是傳統制陶瓷工藝發展史上一個非常繁榮昌盛的時期。當時，全國各地官窯林立，民窯四起。在隋唐時期，初碗窯自然村就是一個因製作土陶製品而出名的小村莊。至北宋時期，改進了農業技術，推廣穀物種植，經濟得到恢復，全國各地民辦專業土陶製作作坊蓬勃發展。隨著社會經濟的發展與進步，土陶製作工藝逐漸淡出了歷史的舞臺。
採訪中，周金良指著一口老窯口說:我們這個村叫初碗窯，唐宋那時候燒陶的窯口就建在這裡，屬於民窯，民窯的燒製水平也達到官窯的水平。
陶瓷製作品因原材料的影響而具有特殊性，又因政治理念、文化習俗、工藝水平而具有共同性。好的泥料是一把好壺的根基，據說初碗窯自然村的祖先是江西的，他們有著製作陶瓷技術，當年他們選擇初碗窯落腳，由於這裡有製作土陶的好泥料，燒製土陶的然料充足等自然資源豐富，又臨近湘江，通過湘江運輸出去，運往全國各地，當年這裡的土陶製品一度出現產銷兩旺。
滄海桑田，世事變遷。現年55歲的周金良是全州縣目前唯一一位從事土陶製作的工藝人。從小在初碗窯村長大，聽長輩談起土陶製品的燒製與用途，土陶文化就在周金良的心裡生根發芽。他告訴記者，土陶製作程序比較多，也比較複雜，有選土、揉泥、垃坯成型、晾乾、燒製等五道工序。這五道工序，每一道都很重要，工作起來不能有絲毫馬虎與懈怠。每一道工序都決定著土陶作品成敗的關鍵。
製作好的土陶作品，每一步都要傾注心血與汗水。單說釆泥這道工序，就讓記者見證了他的工作的艱辛與困難。把製作好涼乾的半成品裝入土窯裡進行燒製，就要經過四天三夜，而且還得把住好火候，否則便會前功盡棄，白忙累一場。
周金良說，做了這個壺的體型出來，然後接著就要做蓋子，為什麼呢，因為它那個收縮不一樣，你要講先做了這個壺子，以後再做這個蓋子就不行了，那個乾溼度就不一樣。
周金良伸出雙手和雙腳，都起泡，他說就是經常跟泥巴打交道形成的。為了製作好土陶作品，他在電視上學、在網上學，向村裡老人請教。另外，周金良的土陶製作房裡除了土質不一樣的大包小包泥巴，就是一堆從老窯口撿回來的殘碎土陶，他把這些土陶當成寶，經常沒事拿出來搗鼓、研究，並學著製作。由於周金良勤奮好學，吃苦耐勞，刻苦鑽研，他的作品越來越精緻，越來越別緻，技術也越來越成熟，但是他的眼睛卻越來越近視了。幾十年來，他不斷摸索出燒製土陶的技術本領。目前，他燒出的土陶產品主要有陶罐、陶碗、陶盆、陶杯及陶茶具系列產品。
宋代陶瓷輝中華，千年窯火今猶在。今天，隨著人們生活水平的提高，返樸歸真，迴歸自然，人人追求環保、健康，周金良製作的土陶製品因環保並具有許多獨特的功效，逐漸受到廣大消費者的青睞，而且在區內外市場擁有了自己的一席之地。全州機關單位一個同志告訴記者說，他要了三套茶壺，他說這個茶壺好，二級茶葉泡出一級茶葉的味道，隔夜茶也不餿，自己要了一套，在桂林的兩個朋友喝了這個茶壺泡的茶也託他每人要了一套。
周金良說，下一步我要擴大製陶規模，把製作場地搬到一個寬敞的地方，不斷提高製陶水平，讓土陶產品得到大家的認可，並把這個傳統制陶技術傳承下去，讓窯火生生不熄。