艾美獎是美國電視界的最高獎項，地位如同奧斯卡獎於電影界和格萊美獎於音樂界一樣重要。
2017年，有一部美劇橫掃了艾美獎。
一舉斬獲第69屆艾美獎，劇情類最佳劇集、最佳女主角、最佳女配、最佳導演、最佳編劇獎。
什麼概念？
艾美獎劇情類大獎，主要獎項有7項，這一部劇就拿了5個！
而且與它相競爭獎項的美劇，部部也都含金量十足，哪一部都不弱。
比如科幻神劇《西部世界》，評分9.4的家庭喜劇《我們這一天》，以及每一分鐘都在燒錢的《王冠》……
但它能在這麼多神劇中，脫穎而出，足以說明這部劇，是多麼的牛逼。他就是……
本局講訴的是，未來社會，環境汙染嚴重，人口出生率急劇下滑，這種情況下，一個極端的宗教組織趁勢崛起，在美國發動政變，建立了基列共和國。
這個國家，男權當道，女性成為男性附屬，內部社會分為三六九等，完全與外界隔離，所有人的最高的使命都是： 生育。
所謂“使女”，就是專門用來生育的女人。
但凡有生育能力的女人，都被國家統一徵召起來，身著紅罩袍，頭戴翼帽，被送去大主教們的家中，進行生育任務。
在這裡，“生育”是她們存在的唯一價值。
原來的名字，成為禁忌，在各自大主教的名字前加上“of”，就成了她們新的名字，意為“被大主教所屬”。
比如，劇中的
每月的排卵日，就是執行任務的時候。
大主教站在床邊，主教夫人坐在床上，瓊躺在她叉開的雙腿間，充當著她和大主教之間的媒介，接受著大主教的蹂躪。
整個過程，三個人都保持著這麼詭異的姿勢，每個人都面無表情，毫無眼神交流，只是粗暴的，機械的“造人”。
更詭異的是，使女生孩子的時候，主教夫人也需要坐在孕婦後面假裝自己在生孩子。
前邊使女疼的渾身發抖，後邊主教夫人就努力假裝疼痛，聲嘶力竭的表演著。
孩子一落地，就被迅速抱去主教夫人身邊，她也立馬結束演技，抱住自己“辛苦”生下的孩子。
是的，生下的孩子並不屬於使女，她在生下這個孩子後，將會立即被送往另一位大主教家，擁有新的名字，開始新的任務……
流水線的生育，直到使女完全喪失利用價值。
這個過程中，會有專門的嬤嬤來管理教化她們，稍有不從，輕則用電擊、用火燒……重則剜眼。
在他們眼中，使女不是人，只是“行走的子宮”，只要子宮完好，其它的都不重要。
這部劇去年一播出，就引發了討論的熱潮，豆瓣評分也高達到8.8分。
今年4月底，第二季上線，目前剛播出四集，豆瓣評分就飆到了9.4分。
隨著第二季上線，一個更完整的基列共和國女人生存現狀，也逐漸展現在我們面前。
使女以生育為存在價值，身上的紅色罩袍，既象徵著生殖和慾望，也是為了逃跑的時候更明顯，更容易辨認。
嬤嬤全身褐色，淡化女性身份，為神服務，通過蕩婦羞辱、非人懲罰來洗腦教化使女。
關鍵是，有的嬤嬤真的相信自己所從事的事兒是出於正義，為了神在服務。
瓊所服務的瑞德這家，瑞德的妻子甚至為了增加瓊受孕的可能性，親手把她送到了司機的床上。
對她來說，不管瓊懷的是誰的孩子，都是自己和瑞德的孩子。
至於她和瑞德，其實早已經沒有親密接觸了，不過是住在一個屋簷下的陌生人。
有的主教夫人，因為夫妻關係疏離，耐不住寂寞，會悄悄和別的男人私通，一經發現，就會被剝奪主教夫人的特權，送往殖民地。
殖民地，就是那些犯了所謂“大錯”的女人們，被髮配到的地方。
這裡焦土遍地，散發著毒氣，滿眼都是荒蕪破敗，“罪罰”們衣衫襤褸，每天要做的就是拿著鐵鍬來挖焦土。
監管者們個個戴著防毒面具，但她們只有一把鐵鍬，再無其它。
說白了，來到這裡的人就只有死路一條，不過是壓榨最後一份體力，等死罷了。
那麼，除了私通的主教夫人，究竟犯了什麼罪會來這裡？
同性戀。
艾米莉曾經是一位大學教授，和女友合法結婚，並育有一子。
形勢剛發生改變時，結婚證還被承認合法有效，沒過一會兒，結婚證被宣佈作廢，再後來，同性戀就被判為了犯罪。
前後形象，對比鮮明
此外，不服教的使女也會被送到這裡來。
瓊的好友珍妮，剛被徵召為使女時因為反抗，被嬤嬤挖去了一隻眼睛，後來被大主教所引誘，成功生下了一個女兒。
孩子剛出生就被從她身邊帶走，而大主教原來那些“帶她私奔”的話，也隨即成了謊言，走投無路的珍妮抱著孩子，意欲跳河自殺。
後來，因為實在捨不得女兒，她將女兒交了出來，自己縱身跳了下去。
然而，她被救了起來，但救她不是為了讓她活，只是為了壓榨她最後的價值，給其它使女帶來威懾，分配到殖民地幹活等死。
基列國的女人們，毫無人權，上流階層的男人們倒是可以為所欲為。
大主教們平時說話不離聖經，但私底下，卻有自己的“樂園”，蕩婦俱樂部。
和殖民地的女人一樣，這裡的女人也是在等死，只不過是外表光鮮亮麗的等死。
過得是現代社會夜店的生活，但內裡的苦澀，只有她們自己知道。
整個國家，唯一正常點的家庭，應該就是中產階層了。
他們要麼是早早就投降於政府，要麼是對政府有所貢獻，有孩子的家庭依舊可以保持正常的夫妻關係。
但必須身著灰色格紋衫，每日去教堂接受洗腦，時時刻刻受人監視，毫無人身自由。
整個社會，鮮明的三六九等，一樣的壓抑變態，很多情節都看得人無比壓抑，大氣都不敢出。
但如果僅僅是這些荒謬駭人的設定，這部劇遠不會是現在這樣的口碑。
在我看來，這部劇真正吸引人，就在於它看似是
使女的故事，不是發生在虛構的時空，也不是發生在野蠻未經開化的過去，而是在我們不久後的未來。
瓊被徵用為使女之前，做著編輯的工作，和丈夫育有一個可愛的女兒，一家三口的日子，和我們現在的生活並沒什麼兩樣。
但是，在他們為吃喝拉撒而每日奔波的時候，這個世界卻渾不知鬼不覺的發生了變化。
有一天，瓊發現自己買藥的時候需要丈夫簽字，但她並未過多在意。
後來，她發現自己的銀行卡被凍結，公寓裡多了士兵扛槍駐紮……但她都沒有想太多，以為是在鎮壓“恐怖分子”。
等她終於察覺到不對勁兒，結伴上街遊行抗議的時候，很快就被扛槍的士兵鎮壓。
當鎮壓死人成為常有的事情時，他們終於決定逃亡，但一切都為時已晚。
逃亡路上，丈夫遭遇槍擊，生死未卜。女兒被搶奪，不知去向。自己遭遇割禮，成了使女。
當他們屠殺國會時，我們沒有覺醒；當他們聲討恐怖分子，中止憲法時，我們沒有覺醒，他們說這只是暫時的。
沒有什麼會一瞬間改變，就像溫水煮青蛙一樣，在你還未發現不對勁兒時就已經被燙死了。
說的太媽的讚了！
和她一樣，艾米莉因為同性戀身份被禁止上課時，她除了憤怒，並未想到要做更多抗爭。
當自己同性戀的同事被公然處死，吊在教學樓示眾的時候，她才真正意識到形勢變了。
移民出國時，女友和兒子因為加拿大國籍過了海關，她卻因為結婚證宣告失效被留了下來。
從此，一個世界，一家人，猶如天上地下，過上了截然不同的生活。
原著作者瑪格麗特·阿特伍德，不止一次的強調：
這並不是科幻故事。
切記，在這本書中我用的所有細節都是曾經在歷史上發生過的。換句話說，它不是科幻小說。
中世紀歐洲穿著衣服的“受精儀式”、納粹時期的“生命之源計劃”、長達四百年的黑奴貿易……
1979年，伊朗伊斯蘭革命前後，女人們的衣著變化，就是讓人心驚肉跳的現實。
再近一些，“代孕媽媽”，將子宮出賣，只為換取鉅額資產。
「蕩婦羞辱」
每逢看到強姦案的新聞，總能聽到“誰讓她衣著暴露？”“誰讓她一個人外出？”的言論，這和劇中的情節何其相似。
使女被強姦，嬤嬤出言訓斥，“你那天穿了什麼衣服？”“你確定沒有言語暗示對方？”
然後命令使女們圍成一圈羞辱她，“她的錯！她的錯！”
不管你什麼性別，什麼年齡，什麼膚色，什麼社會地位，《使女的故事》都能讓你產生一種真實的驚悚感。
當生殖成為一個集體最高要義的時候，擁有子宮或者精子的你，就是被困於溫水中的青蛙。
溫水煮青蛙，有的青蛙在水逐漸變溫的時候，就已經被燙死，而有的青蛙，會在水變得更燙之前覺醒，勇敢跳出，努力抗爭。
艾米莉被分配到殖民地，依舊不忘用自己的生物學知識，去幫助別人再多活一天，哪怕就一天。
當一位主教夫人被分配到這裡時，她也利用自己的“藥物”，使其在一夜之間暴斃。
每個月，你壓制一個女人好讓你丈夫強姦她，有些事，是永遠無法被原諒的。
這種復仇的感覺，真的太爽了！
瓊的反抗計劃，也一直在進行中。
她一邊暗地裡接受大主教的“勾引”，利用他來謀求出路，一邊和司機尼克保持曖昧關係，通過他來打探消息。
終於，他懷了尼克的孩子，主教夫人高興不已，而她為了不讓孩子落入他們手中，在尼克的幫助下，成功逃脫了大主教的家。
幾經輾轉，東躲西藏，雖然出境仍舊遙遙無期，但瓊的內心，卻已經不再是隱忍的等待，而是主動出擊，無所畏懼的進行反抗。
曾經，瓊的女強人母親教導她去抗議，勇敢發聲，但她卻沉迷於眼前的安穩，對自己權力的喪失視而不見。
如今，當自己的權力完全喪失，珍視的東西完全失去時，她終於明白了母親的話，不要依賴於任何人，凡事靠自己去爭取。
我曾以為事情會好起來，我發誓，再也不會了！
燒掉象徵使女身份的紅罩袍，剪去耳朵上的定位器，她半邊臉都是血的抬起頭，眼睛中卻全是堅毅。
瓊的復仇雖然遙遠，但我非常期待，她復仇成功的那一天。
故事來源於現實，無數歷史經驗告訴我們：
歷史的車輪也並非都是朝前進，它有時候也會倒退，去碾壓平等，正義與自由。
但如果故事有一天變成了現實。
但願我們每一個人，都不是溫水中慢慢被燙死的可憐青蛙。而是一隻敢舉起弱小手臂，阻擋黑暗邪惡的勇敢“螳螂”。
這部劇在你看起來或許會有些荒謬，但它確實很真實，它把千百年來的一種社會想象真實的演繹了出了，在我們看來也許太誇張，但是在那些經歷過的人的眼中，這就是她們的生活。