二、孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝,始於事親,中於事君,終於立身;
揚名於後世,以顯父母,此孝之大者。
——司馬談《命子遷》
此言出自《孝經》。在古代中國,個人與家族、國家緊密的聯繫在一起,是集體中的人,並不像西方基督教文明中的人是原子式的個體人。
基督教文明認為人是上帝所造,而儒家文明認為人是祖祖輩輩的血脈流傳,因此,儒家文化首重孝道,強調忠君愛國,提倡個人通過為社會、國家服務獲得名聲,光耀門楣,以顯父母。
二、孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝,始於事親,中於事君,終於立身;
揚名於後世,以顯父母,此孝之大者。
——司馬談《命子遷》
此言出自《孝經》。在古代中國,個人與家族、國家緊密的聯繫在一起,是集體中的人,並不像西方基督教文明中的人是原子式的個體人。
基督教文明認為人是上帝所造,而儒家文明認為人是祖祖輩輩的血脈流傳,因此,儒家文化首重孝道,強調忠君愛國,提倡個人通過為社會、國家服務獲得名聲,光耀門楣,以顯父母。