雖然清官不等於好官，也不等於有為之官，但清官至少不貪汙，不會損害百姓的利益。所以，我們還是喜歡清官，尤其是下面這6位。
孫叔敖，中國歷史上的第一位清官。春秋時期楚國令尹。以賢能、清廉聞名於世。孫叔敖是古代為官清正廉潔的典範。
孫叔敖在任宰相期間，三上三下，升遷和恢復職位時不沾沾自喜，失去權勢時不悔恨不嘆息。孫叔敖作為宰相，權力在一人之下、萬人之上，但他輕車簡從，吃穿簡樸，妻兒不衣帛，連馬都不食粟。
西門豹，戰國時，魏國著名政治家、水利家，曾立下赫赫功勳。我們太熟悉了，西門豹治鄴的故事，至今流傳。
西門豹在鄴縣當縣長的時候，當地有一個讓老百姓深惡痛絕的習俗，叫河伯娶親。西門豹剷除這股歪風、邪風之後，而西門豹帶領老百姓興修水利，使鄴地百姓逐步富庶起來。
而西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
第三位是張湯。
張湯，西漢漢武帝時的著名酷吏。因為治陳皇后、淮南、衡山謀反之事，得到漢武帝的賞識。
當然，如此張湯，下場自然很慘。元鼎二年，也就是張湯擔任御史大夫的第六年，張湯自己被人舉報，罪名是官商勾結，以權謀私，洩露國家機密，破壞經濟改革。
結果，張湯被迫自殺。張湯死後，家裡的財產不超過五百金，都是俸祿所得和皇帝所賜，沒有其他產業。
他的兄弟和兒子想厚葬，他的母親卻反對。張湯母親說：我兒身為天子之臣，竟被小人誣陷而死，何必厚葬，又豈能厚葬？
最後，一輛牛車一口薄棺，埋葬了張湯。張湯是清官。
黃霸，事漢武帝、漢昭帝和漢宣帝三朝。史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。”黃霸斷案卻崇尚仁政，反對酷刑，對疑案堅持從輕處理，主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上。為了解民間情況，黃霸還常派官員微服私訪，並親自以平民身份，深入民間，關心百姓疾苦。
所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。
公元676年，狄仁傑任大理丞，剛正廉明，執法不阿，由於聰明過人，又熟悉典章法度，一年中判決了大量的積壓案件，涉及一萬七千人，而且沒有冤訴者，成為朝野和民間推崇備至的斷案如神、鏟奸除惡的青天。
隨後，狄仁傑被唐高宗任命為侍御史，負責審訊案件，紀劾百官。狄仁傑的才幹與名望，逐漸得到武則天的讚賞和信任。
以“中華神探”的頭銜聞名中外的狄仁傑，其實是一位傑出的政治家。可以說，太宗之後，玄宗之前，稱得上政治家的只有狄仁傑。他作為一名精忠謀國的宰相，一生忠君愛民，謹慎自持、從嚴律己，是武則天最為寵信的大臣。
包拯，在華人世界可謂家喻戶曉婦孺皆知，就連從來不讀書的也知道。龍圖閣直學士包拯，在民眾心中是明鏡高懸執法如山的象徵。據正史記載，包拯權知開封府時，曾大開正門。民眾但有冤情，可以直接上堂控訴。辦事人員做不了手腳，一貫橫行霸道的貪官汙吏和地痞流氓紛紛收手。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。包公比閻王爺還鐵面無私。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。