沒有鋒芒、沒有稜角的人，很難走得更遠。
在一個寒冬的夜晚，有位阿拉伯人正坐在自己的帳篷裡，只見門簾被輕輕地撩起，他的那頭駱駝在外面朝帳篷裡看。
阿拉伯人很和藹地問它：“你有什麼事嗎?”
駱駝說：“主人啊，我凍壞了。懇求你讓我把頭伸到帳篷裡來吧。”
大方的阿拉伯人說：“沒問題。”駱駝就把它的頭伸到帳篷裡來了。
過了不久，駱駝又懇求道：“能讓我把脖子也伸進來嗎？”阿拉伯人也答應了。
駱駝於是把脖子也伸進了帳篷。它的身體在外面，把頭很不舒服地搖來搖去，很快它又說：
“這樣站著身體很不舒服，讓我把前腿放到帳篷裡來，也就只佔用一小塊地方。”
阿拉伯人說：“那你就把你的前腿也放進來吧。”這回阿拉伯人自己就挪動了一下身子，騰出了一點地方，因為帳篷太小了。
駱駝接著又說話了：“其實我這樣站著，打開了帳篷的門，反而害得我們倆都受凍。我可不可以整個站到裡面來呢?”
主人保護駱駝就好像保護自己一樣，說：“好吧，那你就整個站到裡面來吧。”
可是帳篷實在是小得可憐，他們兩個是擠不下的。
駱駝進來的時候說：“我想這帳篷是住不下我們兩個的，你身材比較小，你最好站到外面去。這樣這個帳篷我就可以住得下了。”
駱駝說著推了主人一下，阿拉伯人忙不迭地走到了帳篷外面。
我們都知道善良是一種美德，對人要和睦，處事要豁達。可是現在這個社會，有時候越是善良，越是會變成被欺壓的對象。
當一個人飢寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。
但是，你如果不斷的施捨，他就會覺得理所當然了。
人性都有貪婪的一面，時間久了，你的一碗米不夠，二碗不夠，三碗四碗還是堵不住他的口，盡心竭力也是杯水車薪。
我們都知道一個成語：以德報怨。
熟不知這句話的原文是：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
如果別人欺負了你，你反而去給他好處，以此來感化他，那麼他不會認為你是仁義的那一個，反而以為你懼怕他。
他傷害了你，你反而去討好他，那麼你如何去回報對你好的人呢？
因此面對傷害你的人，你就只有將你的痛苦還寄給他，他才知道他給你帶來了什麼樣的後果，以此來改正。
孔子的意思是用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德，才是正確的待人接物方式。
早年看三毛的《稻草人手記》，她在臨出國遊學前，父母一再叮囑她：
出門在外，凡事忍讓，吃虧就是便宜。萬一跟人有了爭執，退一步，海闊天空。絕對不要跟人嘔氣，要有寬大的心胸。
剛到西班牙入住女生宿舍的時候，三毛熱情、善良、經常把屬於舍友的事情都做了。
漸漸的，舍友開始把她的付出當作理所應當，鋪床、打掃衛生、打水成了她一個人的事情。
過度的謙和、善良，讓三毛成了別人眼裡好欺負的“傻瓜”。
直到有一天，室友們在她的床上喝酒打鬧，院長莫名地責罵她，她終於決定反抗。
奇怪的是，反抗後，她沒有滾，她沒有道歉，她任著性子做事，把父母那一套丟掉，那些習慣享受三毛的忍讓和付出的人，對待她的態度反而更好了。
用了她的東西，會及時歸還，會給她打水，吃飯的時候也會幫她買一份。
董卿說：你若好到毫無保留，對方就敢壞到肆無忌憚。
心腸太軟，容易被當軟柿子捏;心眼太好，容易被當缺心眼看，最初的善意幫助，會變成最後的惡意後果。
也許你行善佈施，廣集善德，舉手之勞的小事並不會導致什麼大的損失。
然而君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
當他的所求得不到滿足，反咬一口時，你也最容易成為無辜的受傷者。
沒有稜角的善良，不僅不能向世界傳達你的善意，反而輸送了你的怯意；
沒有原則的善良，讓真正的朋友寒心，讓不值得的人永遠不懂得“不可侵犯”四個大字。
“你這麼好，一定要幫我哦。”
“你這麼好，一定不會拒絕我吧。”
很多時候我們都會聽到這樣的話。一些人出於面子，不好意思拒絕。
可是仔細想想我好，我就一定要幫你嗎?何況我好，並不是我幫你的理由。
做一個有稜角有鋒芒的善良人吧，懂得用智慧懲惡揚善，在好人那裡還是好人，在壞人那裡露出自己的鋒芒和自己烈性。
人需要保持一顆善心是沒有錯，但不是對誰都好都沒有底線，你沒有底線，他們就沒有原則，當善良失去原則的時候，就助長了惡。
有稜角的善良才是真善良，
沒有鋒芒、沒有稜角的人，
是很難在這個粗鄙的世界走得更遠。
願我們的善良，都帶點鋒芒。
