《延壽藥言》成書於中華民國十三年歲次甲子冬月。作者自號延壽堂藥室主人，四川涪陵人。延壽堂主人，為行醫而匯聖賢，為施藥而集良言。憂濟社會，惠利學人。實為業界典範，學界楷模。良書問世雖近百年，但每讀不厭，其義無窮。
此書盡收古今聖賢及西哲名言。常閱此書，要能細味其言，深思其義，體會於心，見諸於事。如此，方登仁壽之域。願吾輩今人，熟思、借鑑、修習，成就幸福人生。
第四篇 職業
【習業】
- 為閒人者，即廢人也。－胡清甫
- 第一可愧，坐享庸福，酒囊飯袋，行屍走肉。－老學究語
- 萬惡懶為首，百行業為先。－梁啟超
- 飽食終日，無所用心，難矣哉！－論語
- 人生不可一日無恆業，安閒便易起蕩心。
- 既做生人，便有生理，個個安閒，誰養活你？－呂近溪
- 不妨不織，誰為之衣？不耕不鑿，誰為之食？－靜夜思
- 耕不如何能得食，不織如何能得衣？
- 犬守夜，雞司晨，苟無業，曷為人？蠶釀蜜，人無業，不如物。
- 一日不作，一日不食。－百丈禪師
- 世間生藝，要會一件，有時貧窮，救你患難。－呂近溪
- 無財非貧，無業為貧。
- 人之有子，必使各有所業。
- 貧賤有業，不至於飢寒；富貴有業，不至於為非。－袁君載
- 凡讀書者，務須專精奮發，學必有成；如自揣志向不堅，不如及早棄去，自佔一業，尚可有資事畜。－張文襄
- 人生天地間，要須有業，遊惰之民，自古所賤！古者，士、農、工、商，四業而已。今世界科學工藝，隨在發達，其為職業者，何止數百？此而不能擇一術以自立，真惰民矣！－國民立身訓
【擇業】
- 三百六十行，行行出狀元。－諺語
- 人之於職業，有宜於此而不宜於彼者，欲因材而各適其適，則不可不有自見之明，雖改業無傷也。世界大矣，職業多矣，斷無一事不可為之人也。－國民立身訓
- 人人各異其性質，故各有特殊之專長，人人各異其嗜好，故各有特殊之興味；人惟就吾所特長者、與所特好者、努力以赴之，期發展吾能力無所遺，其餘事、則委諸他人，勿庸兼顧也。－梁啟超
- 凡人性之所好者，竟從其所好之業，必能傾注其精神，發揮其特長；先哲所謂'吾人之慾望者，即吾人之才能之前兆’是也。無論何業都有用處，你對於何業興趣最濃，你就可擇何業。－梁啟超
【量力】
- 量體裁衣，量力而行。－諺語
- 甚麼蟲蛀甚麼木，甚麼像畫甚麼色。－諺語
- 不明脈訣，休當醫生；不會上鞋，休當皮匠。－諺語
- 不是撐船手，休拿竹篙頭。－諺語
- 毛羽不豐滿者，不可以高飛。－秦惠玉
- 水之積也不厚，則其負大舟也無力。－莊子
- 螳螂怒臂以當車轍，不知其不勝任也。－莊子
- 力小任重者踣。－林逋
- 切莫為力量所不能為之事，是亦治生一訣也。－陸世儀
- 長袖善舞，多錢善賈。－韓非子引諺
- 鉛不可以為刀，銅不可以為弩。－淮南子
- 班門弄斧，貽笑大方。－諺語
- 代大匠斲，奚有不傷其手者。－老子
【豫備】
- 一言而有益於仁，莫如恕；一言而有益於智，莫如豫。－家語
- 凡事豫則立。－禮記
- 有備無患。－左傳
- 未忙先做，事至卻閒。
- 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。－朱柏廬
- 工欲善其事，必先利其器。－論語
- 天下事未有無豫備而能行者。不識字讀書，不能作文字書札；不習算知數，不能任會計核算；乃至各種事業，無一不需豫備；苟非習之有素，縱遇機會，亦不能攫為己有也。－陸費逵
- 晴幹不肯去，直待雨淋頭。－諺語
- 大寒而後索裘，不亦晚乎？－楊寡見
- 臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。
【專一】
- 世上無難事，只怕心不專。－諺語
- 天下無易成之業，而亦無不可成之業，各守乃業，則業無不成。－雍正
- 業可興家須著意，事非關己莫勞心。
- 凡人作一事，便須全副精神注在此事，首尾不懈；不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山；人而無恆，終身一事無成。－曾文正
- 凡言兼眾長者，必其一無所長者也。－曾文正
- 改業者，初以羨人之職業而改；既改而又有所羨焉、則又改；改愈多而愈惑，卒之一事無所成；藝多不養家！
- 流轉之石，不生青苔。
- 用功譬如掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？－曾文正
- 凡人為一事，以專而精，以紛而散；荀子稱'耳不兩聽而聰，目不兩視而明，’莊子稱'用志不紛，乃凝於神，’皆至言也。－曾文正
- 凡辦事皆須精神貫注，心有二用，則不能有成。－胡文正
- 在職思其所司。－辛毗女憲英
- 凡專一業之人，必有心得，亦必有疑義。－曾文正
【循序】
- 事往往急便壞了。－吳康齋
- 欲速則不達。－論語
- 其進銳者，其退速。－孟子
- 秋菊冬梅，各有其時；瓜熟則蒂落，生摘者不適口。
- 凡用一物，用畢仍歸原處，此是壽相，讀書寫字亦然。－俞樾
- 作業治事，貴能循序，若循序者，不求速而自速；譬如置物於箱，湊亂置之則易盈；善裝箱者，常較拙者能多裝入一倍之物。－國民立身訓
- 大事業皆由小事業做起，勿以事小事易而不屑為，勿以薪少位卑而不甘為。－修養叢談
- 初任事者，須由卑處經驗、漸登高地位，少發不平之牢騷。－鄒德謹
- 譬如行遠，必自邇。譬如登高，必自卑。－中庸
- 泰山之高，非一石也，累卑然後高也。－晏子
- 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。－老子
【有恆】
- 養生與學力，皆從有恆做出，故古人以有恆為作聖之基。－曾文正
- 敬字、恆字，是徹徹終工夫；大凡進德則持之以敬，修業則貞之以恆。－曾文正
- 作事不怕不成，只怕沒有恆心。－修養叢談
- 日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。－金纓
- 千里長途，始於一步；九仞之山，始於一簣。
- 不怕井兒深，要有掘工夫。－諺語
- 若要功夫深，鐵杵磨成針。－諺語
- 凡事應以久制勝，譬之治絲，初則積絲成縷，繼則積寸成尺，寸尺不已，遂為丈匹。日計不足，月計有餘。－漢書
- 發奮忘食，困勉力學，積之日久，雖愚亦智。日記一頁，月記一卷，十年之內，可記百卷。－張文襄
- 天下無難事，有志者竟成；然亦斷無便宜事，必有恆者，乃克底於成也。－大同真諦
- 學業才識，不日進、則日退。－左文襄
- 人而無恆，不可以作巫醫。－論語
- 苟無恆心，放僻邪侈，無不為矣！－孟子
【耐煩】
- 處事須耐煩，能耐便有識量，著一急性不得，蓋事多忙中錯也。－劉忠介
- 一經焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善。－曾文正
- 若遇棘手之際，請從耐煩二字痛下工夫。－曾文正
- 遇事只一味鎮定從容，縱紛若亂絲，終當就緒。－菜根談
- 只一個耐煩心，天下何事不得了？－呂新吾
- 當急遽冗雜時，只不動火，則神有餘而不勞，事從容而就理；一動火，種種都不濟。－呂新吾
- 處順境、則退一步想，處逆境、則進一步想，最是要訣。餘每當事務叢集、繁冗難耐時，輒自解曰：'事更有繁於此者，此猶未足為繁也。’則心平而事亦就理。－澄懷園語
- 先學耐煩，快休使氣，性燥心粗，一生不濟。－呫近溪
- 吾人苟能視職業與生活為一，任何煩惱，皆有法解慰之。－青年與職業
【精熟】
- 各種職業，皆有其特別技術；譬之書法，同一筆墨，而作字之優劣，相去天淵；無他，精熟與否之別而已。－陸費逵
- 凡人必須精熟一技藝，然後可以立身養家。－陳扆赤
- 大凡做一件事，就要當一件事，若還苟且粗疏，定不成一件事。－呂近溪
- '思之思之，鬼神通之。’此古今辦事之成法也。－胡文忠
- 遇困難之問題，汝其思之，汝其深思之；思之思之，自有一種之電光，於瞬時間震動頭腦，激發熱氣，以解釋汝之問題。－奈端
- 為學之道，更無他法，但能熟讀精思，久久自有見處。－朱子
- 讀書百遍，其義自見。－魏志
- 熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。－古詩
- 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。－蘇東坡
- 欲為一世經綸手，須熟數篇緊要書。－蔡文莊
- 辦事之所以不當者，以其知之不明也，若鉅細周知，表裡洞徹，則處之自有方術。－曾文正
- 大匠能與人規矩，不能使人巧。－孟子
- 精巧處、只可以意會，不可以言傳。－諺語
- 久居杭者，始能言西湖之勝；久居蜀者，始能言峨眉之佳。－劉忠介要平時摩得熟，臨時才用得著。－梁啟超
- 閒暇時留心不成，倉猝時措手不得。－呂新吾
- 事無鉅細，不專則不精；業無大小，不熟則不巧。－百科全書
- 熟極生巧。－諺語
- 一樣的米麵，各人的手段。－諺語
- 戲法人人會變，巧妙各有不同。－諺語
- 忙裡要斟酌，擔遲不擔錯。－高道淳
- 業精於勤，荒於嬉。－韓愈
- 人行'且慢’之途，則抵'永不’之門。－首得文
- 一藝不精，誤了終身。－諺語
- 藝高人膽大。－諺語
【學問】
- 不學而求知，猶願魚而無網。－抱朴子
- 不學而求業，猶無錢而欲購貨也。
- 學猶飲食，食者得其利，而旁觀者不與焉。
- 雖有嘉餚，弗食不知其美也；雖有至道，弗學不知其味也。－禮記
- 天下事利害恆相半，惟讀書則有全利而無少害。觀書一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益。－陳眉公
- 開卷有益。－宋太宗紀
- 一頁數行，偶然觸目，他日遇事，或即恰收其用。－張文襄
- 學問之道，以各人自用得著者為真。－黃宗羲
- 練達人情皆學問，洞明世事即經綸。
- 好問則裕，自用則小。－書經
- 古人學問並稱，明均重也，不能問者，學必不進。－唐彪
- 思之又思，問之又問，集思廣益，莫恥下問。－安樂銘
- 與其迷路，不若多問。
- 前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進。－陳獻章
- 讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響娓影滅，亦不知聖賢之言為何事？要作何用？惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句，皆有用矣。－薛敬軒
- 人生氣質，都有個好處，都有個不好處；學問之道無他，只是培養那自家好處，救正那自家不好處便了。－呂新吾
- 讀書以防檢此心，猶服藥以消磨此病。－薛敬軒
- 世間事無鉅細，都有古人留下底法理；誦詩讀書時，便想曰：'此可以為我某事之法，此可以藥我某事之病，’如此則臨事時、觸之即應，不待思索。－呂新吾
- 書猶藥也，善讀之可以醫愚。－說苑
- 閒適無事，飽食暖衣，鎮日不親書卷，心思無所棲泊，勢必神情顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂也。－張英
- 看理學書，則志氣日趨於剛大，心思日入於沉細。－曾文正
- 天下最快樂之事，莫若久病者得良醫。閱格言時，若見其有切中己病者，其精神上所得之快樂，實與久病者得良醫無異。－羅明德
- 學然後知不足。－禮記
- 學到老，學不了。－諺語
- 學問是無止境的；凡既任事者，應利用閒暇，補習功課，或自修以補學問之不足。
【經驗】
- 用一分工夫，有一分境象，用十分工夫，有十分境象；不用工夫的，便有一紙千山之隔。－修道真言
- 書到用時方恨少，事非經過不知難。
- 隔行如隔山，隔行休貪利。－諺語
- 涉江湖，然後知波濤之洶湧，登山嶽，然後知溪徑之崎嶇。
- 不觀高崖，不知墜巔之患；不臨深泉，不知沒溺之患；不觀鉅海，不知風波之患。－家語
- 不經一事，不長一智。－諺語
- 見過不如做過，做過不如錯過。－諺語
- 經一番挫折，長一番識見。－荊園小語
- 心記不如用墨。－諺語
【惜時】
- 古之成大功者，無不愛惜光陰；能愛惜光陰，則敏捷而無留事常能人之所不能，此最不可忽也。－國民立身訓
- 聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。－淮南子
- 黑髮不知勤學早，白頭方悔讀書遲。
- 勿謂今日不學有來日；勿謂今年不學有來年。－朱子
- 日月既往，不可復追。－曾文正
【刻勵】
- 知之非艱，行之維艱。－書經
- 為政不在多言，顧力行何如耳！－申公
- 習勞為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。－曾文正
- 方今實業界之領袖，皆從前刻苦之青年。－節維洛
- 從古英豪成大器，須知半向苦中來。－古詩
- 環境何曾困志士，艱難到底助英雄！
- 人鈍事上磨，刀鈍石上磨。－諺語
- 吃得苦中苦，方為人上人。－諺語
- 皇天不負苦辛人。－諺語
- 往日真知可惜，來日依舊因循，若肯當年一苦，無邊受用從今。－呂近溪
- 要得驚人藝，須下苦工夫。－諺語
【樂業】
- 安其居，樂其業。－老子
- 小心安命，埋頭任事，莫問收穫，但問耕耘。－曾文正
- 能操勞作事，本人生極大幸福，然有未享其樂者，非苦於過勞，則畏難而無心得耳！－攝生論
- 凡職業都是有趣味的，只要肯繼續做下去，趣味自會發生。－梁啟超
- 人如忠於當時所操之職業，即為忠於父母，忠於主人，忠於己身，忠於社會之道；於職業不肯放棄其責任，久之興趣自生，而有相當之成功矣。－國民立身訓
- 任作何事，宜具趣味；人之具趣味者，心常灌注之。－蕭敬潭
- 有興味之工作，即是吾身之大補劑。－攝生論
- 苦益大，功益大，樂益大。－大同真諦
- 極勞苦中，含無量之樂趣。－彌爾特
- 勞而後獲、情也，即離獲而言勞，而勞亦不失為最上之快樂。蓋凡人對於物之成於己手、出於己心者，必有與己身同一之感。農之於收穫，工之於器具，詩人文士之於其著作，無不皆然。故由己力以成物，其樂足以償所有之辛苦而有餘。－職分論
- 習業譬如照鏡，我以愁容對之，鏡中人亦以愁容報；我以笑容對之，鏡中人亦以笑容報。
- 知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。－論語
- 發憤忘食，樂之忘憂，不知老之將至云爾。－論語
圖文均來自網絡
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