與孔子探討 （打二字河南地名），謎底是河南商丘。那如果我說:孔子思歸處打一地名?你猜的出來?不但你猜不出來，就連謎底的答案歸村的朋友都說猜不出來，更不知道他們村的由來，還和中國古代大聖人孔子有千絲萬縷的聯繫。說明我們的宣傳力度還不夠大，文宣還不到位。
歸村位於河南省漯河市召陵區召陵鎮，現在分為歸村東，歸村西兩個村，距離漯河市中心約10公里。走進村裡，這個村和河南其他平原的村莊沒啥兩樣，很普通和諧的村子。簡單轉了一圈，我突然發現誤解了這個歸村的朋友。因為一路走下來，我們沒有發現一處和大聖人孔子有關的遺蹟，哪怕找到一些殘垣斷壁或者瓦片磚頭也行啊！問過村裡幾個年長的老人，也說不出個能夠經得起檢驗的，有根有據的所以然來。
不過，這些村裡的老人都說，歸村以及附近原來是一個寨子，不僅有高大堅固的寨牆，寨牆外還有蜿蜒環繞的護城河。這激起了我很大的好奇心。然而這些畢竟僅僅存在於村民一代又一代口口相傳的故事中，已無據可查。據說“歸村鎮”在明嘉靖時期就是郾城十一鎮之一清順治時期郾城八大鎮之一。
那麼歸村，怎麼會有孔子思歸處之說呢?為什麼孔子會在此思歸呢?在民間我們找不到答案，讓我們在浩瀚的史書中尋找。據民國年間出版的《郾城縣記》記載：“歸村鎮，有寨，有孔子廟。傳《志》雲：縣東四十里俗雲孔子思歸處。”從這段簡短的記載中，傳遞給我們這樣一些信息，民國以前的歸村是一個鎮，而且圍繞整個鎮還有寨子。在歸村鎮，有一座孔子廟，供後人紀念膜拜。據傳說，在郾城縣東四十里處，就是民間俗稱的孔子思歸的地方。從郾城縣城往東四十里處，就是現在的歸村附近周邊的區域，也就是歸村鎮。可見民間所傳孔子思歸處，並非空穴來風。
孔子（公元前551——公元前479年）是我國春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始者，魯國陬邑（今山東省曲阜）人。他一生推崇的是仁義禮儀，被後人尊為孔聖人。他生活的時代距離現在已經有2500多年。現在，我們很難想象，2500多年以前的歸村是什麼樣子呢?
孔子的前半生髮奮圖強，步入仕途，並著書立說。公元前504年，他退隱修著《詩》《書》《禮》《樂》，辦私塾教弟子；他後半生周遊列國，遊說勸學施仁政。
當時，孔子就像現在的成功學演說大咖一樣，到處講學遊說，勸各國的君主以禮治國。但是總是遇到挫折和不順，甚至被那些權貴嘲諷，如喪家之犬。公元前489年，孔子攜弟子在陳國與蔡國之間（今河南漯河召陵東歸村）遊說，遭到糧絕被困，深陷絕境，但又不願意向當地老百姓求助。民間傳說是有兩個孩子不讓他進村寨，他三天滴水未進，又飢又渴的他和弟子站在一個村口，面向東北方向魯國（山東）曲阜家鄉，思鄉之情油然而生，傷感之意伴隨而來。飢餓難耐的孔子不由自主地脫口而出:歸乎，歸乎也!於是，歸村，便由此而生 。
後來，孔子及其弟子被楚國人相救，由楚國返回衛國。公元前484年，68歲的孔子被季康子派人迎回孔子歸魯國。這些史料和傳說，在《史記·孔子世家》可以覓到一些蹤跡。由於年代久遠，歷史變遷，朝代更迭，刀槍劍影，戰爭不斷，金戈鐵馬，這些歷史的遺蹟蕩然無存，民間只留下一個又一個版本的傳說，生生不息，代代相傳。而如今的歸村，也就不是孔子時代的那個村寨了。
