《劍來》阿良:願這世間有更多人,心中皆植有一顆向陽花木。

“我叫阿良,善良的良,我是一名劍客!”

帶斗笠,挎竹刀,阿良吊兒郎當地出現在了陳平安的第一次離鄉路上,那一路,隨行諸人對這個突然出現的傢伙觀感各有各的不同,在顧璨的眼裡他很有意思,是個差點可以當個姐夫的人物;在李寶瓶眼裡,他比小師叔差了十萬八千里;在陳平安眼裡,他害怕他的出現對身邊諸人造成傷害,愈發小心應對。

阿良就是這樣出場的,目的是為了考驗陳平安是否稱得起齊靜春臨死前那一番苦心孤詣,棋墩山遇險察陳平安心性與勇力,朱鹿那糖葫蘆籤子的一刺看陳平安對待這個世界的態度,一路上沒有太多刻意,卻最終不負此行,哪怕就是最終捨棄了老劍條,拋棄了成為天下最強劍客的心願,卻欣然樂之。

他在陪著陳平安南下一程之後,以讓眾人難以明白的實力,使得大驪重器仿白玉京成為了殘次品,使得大驪皇帝修行不成卻拜託成為了傀儡的可能,無形中為陳平安撐起了一支最大的保護傘。

陳平安那時候便知道,阿良很強大,破天荒的強大,直到後來去到劍氣長城,才明白這種強大可以叫做“猛”,蓋世猛人的猛。

《劍來》阿良:願這世間有更多人,心中皆植有一顆向陽花木。


是的,阿良很猛,儘管特別多認識他的人都對這個傢伙的行事風格有些咬牙切齒,可是不可否認,這個傢伙是真的猛!

其實阿良的猛,我覺得源頭還是出自浩然天下的規矩,出自於他的不忘初心,而這一切既源於父親亞聖的言傳身教,又歸功於他一身的努力。下面且聽我詳細道來:

1.天行健君子以自強不息

《周易》有云:天行健,君子以自強不息。

這句話來自易經的第一卦——乾卦,乾是馬,馬是奔騰不息,努力向上的。是要告訴我們,人應該隨著宇宙等一系列事物的變化。而不斷努力進步,自強不息,以更好地生存。

《劍來》中版圖是這樣的:以人族為主的浩然天下、蓮花天下、青冥天下,另外以妖族為主的蠻荒天下。不管在哪座天下,哪怕有再多規矩,可是有那樣一條是所有人在某種程度上都認可的,那就是——一切靠實力說話

這個實力,包括自身修為、身家背景、人際關係等等,只要有一個很出彩,那麼他就可以活得比較滋潤,起碼是別人打心眼裡羨慕的,而這之中,要數修為夠高最為人所承認,畢竟其他的都有些虛,修為只要夠高,也就意味著有更多的自由來與這個世界相處。

阿良的實力,毋庸置疑,是靠自身修為來撐起他所有的,如果沒有那些實力,那他就只是浩然天下亞聖之子,就只是一個超級牛逼二代罷了,以他的處事行徑,怕是沒個幾次出門就會把命送掉。

然而,他那足以和道老二拼拳頭的實力,還是令人歎為觀止;他那一身劍意濃郁,可是需要那神秘的斗笠才可以遮掩;劍氣長城十三場劍客之爭,是他最後了定鼎了局勢;孤身一人直赴蠻荒腹地,獨戰數大十三境妖族高手,也能賺取頭顱而歸。

這就是阿良的實力,這個世界最頂層一匹高手的實力,他們叫做十四境。而所有修士中,劍修的實力又可以拔高一層,故阿良儘管是十三境巔峰,可仍舊可說那個世界最能打的一批人。


《劍來》阿良:願這世間有更多人,心中皆植有一顆向陽花木。


2.地勢坤君子以厚德載物

《周易》又云:地勢坤,君子以厚德載物。這句話來自易經的第二卦——坤卦。坤是牛,牛是任勞任怨,厚重載物的。君子處世,應像大地一樣,渾厚質樸,剛毅堅卓,大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

在最受歡迎的《劍來》人物中,阿良的名字永遠是第一位,這又是為何呢?

阿良與這個世界相處的方式,感染到了我們,我們能從他那玩世不恭的行為中,感受到那種過盡千帆我心仍如是的感覺,這就是原因。

阿良有兩句名言:

其一是江湖沒什麼好的,也就酒還行。

初識阿良的人,大概只會驚歎他的實力,又覺得這是個腦子不正常的傢伙,完全無法把他和那浩然天下第三聖聯繫在一起,說他是老秀才的兒子,反而更像一些。

可是認識久了的人,就會覺得阿狼那份放浪不羈的背後,是無數次經歷過失望卻難言的無奈,是無數次度過坎坷後留有遺憾無數。

阿良最初也就是個讀書人,而且很有天分,這從他被壓在那託月山下,卻能依靠心中所學所造就的實力來支撐著,而這可不完全是劍修的本事,劍修擅長摧枯拉朽,對於這種大勢的壓制,往往只能敗北,而阿良卻在堅持。

書中關於阿良早年遊走江湖的事蹟不多,可卻記載了這樣一事:某地有一陰生小妖,從不害人,奈何所居之地不適合修行,這小妖偶爾越一點界,被阿良遇到,覺得她亦是赤子之心,就為她改善了修行之地後離開。數年後歸來,小妖早已不在,據說是因為小妖修為高了後,被修道之人察覺,而後不問善惡戩除。

阿良在講述這件事的時候,滿是無奈,間雜不少的自責與愧疚。有心栽花花堪開,奈何花香引人摘。摘花過後連根去,此地再無舊時花。這大概就是阿良當時的心境。

而這樣的小事,阿良經歷過多少,怕是沒有人知道,大家只是看到阿良似乎總是吊兒郎當,總是很能打。可這,都是從最初一點點積累來的,畢竟沒有人天生就是高高手,也沒人天生就喜歡放蕩不羈。

《劍來》阿良:願這世間有更多人,心中皆植有一顆向陽花木。


其二是強者應該以弱者的自由為邊界。

阿良覺得真正的強者,他的對手,是天地間無形的規矩,世俗力量的強大慣性,是人皆有生老病死的鐵律,是這些看不見的存在。從來沒有一個強者,因為踐踏弱者而強大,必然是遇強則強,愈挫愈勇。

大概這世間有太多像顧璨小時候那樣的人,走在路上,遇見不起眼的螞蟻,或有或無的心情,就要踩那螞蟻一個粉身碎骨。

如果一個世界只有自然法則盛行,那麼這個世界無疑是悲哀的,哪怕可以強極一時,可是整個世道是在朝下走的,人心就會如獸心,或許會連獸心也不如。

在阿良看來,一個人值不值得尊重,不是看他多能打,有多牛逼的背景,而是看他做了什麼,是以怎樣的心思去做的,最終目的又是什麼。

就如在棋墩山上,面對兩隻大蛇,五境朱鹿竟然連武器都拿不穩,而當時剛開始修武的陳平安卻能沉靜對敵,這可是讓朱鹿心中頗有不適,竟然想讓陳平安死去,後來又直接付諸了實踐。儘管阿良此一行主要為了陳平安,可是朱鹿那番表現,無疑是讓阿良極度反感的,只是看能看得多了,卻反而不是那麼在乎,只想看陳平安怎樣對待。

什麼叫強者?就是能更好的與這個世道相處,再來以自己的能力反哺這個世道的人,這無關乎身份,無關乎實力,只關乎一顆赤子心。

《劍來》阿良:願這世間有更多人,心中皆植有一顆向陽花木。


3.從心所欲不逾矩

《論語·為政》有言“七十而從心所欲不逾矩。”是說一個有品德的人,經過可漫長歲月的沉澱,到了七十歲,就能隨心所欲而不越出規矩。

阿良儘管總是一副吊兒啷噹的樣子,可是仔細去看,他做的每一件事都在浩然天下的規矩之內,其實若不是如此,怕是他也無法以一腔書生意氣化作無邊劍氣。

劍氣長城前十七個刻字:道法,浩然,西天,雷池重地,劍氣長存,齊,陳,董。要知道刻一字的要求是要獨自斬殺一頭蠻荒十三境大妖,這是一種莫大的名譽,這是一種無比的容顏。而阿良刻了個什麼呢?就是個“猛”字!

“猛”這個字意思是力量大氣勢足。坊間有哩語“那大漢床上床下打架都可猛了”,可見這個字比較鄉俗化,阿良好像就是給大家炫耀呢,你們看我阿良猛吧,你們可要狠狠地崇拜大爺阿良呢!

如果是劍氣長城是一張考試卷,前面十七個字那都是認認真真答上去的,到了阿良這,那就是腦子一熱隨筆一劃拉,一個烏龜爬爬的“猛”,就留在了那個劍氣如虹的地方。

《劍來》阿良:願這世間有更多人,心中皆植有一顆向陽花木。


這就像,你去講臺上領獎時,站在臺上背過身去,本來就收拾得油光鋥亮的頭髮,你還非要給手心吐上幾口唾沫,然後溫柔地抹了抹,再回頭來,接過獎狀,調笑著問大家“我帥吧,對,我肯定帥得掉渣了!”

這種逐漸到了一定程度的真性情,就和老小孩一樣,是一種無邊的大智慧。這世間大多數人都無福消受的,畢竟不是每個人都有阿良那麼猛的心性,經歷了種種後仍能守心如初,願以最大的善意來對待這個世界。

慶幸這個世界有一個阿良,阿良之後再有齊靜春,齊靜春後陳平安,直到曹晴朗和裴錢,以及後來許多許多人:願這世間有更多人,心中皆植有一顆向陽花木。


參考書目:《劍來》《論語》《周易》


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