這位老先生傳承自胡適以來，殖民文化和西方中心論的衣缽。文中提到的太平天國，就是基督教進入中國的結果。國外有的很多東西，中國古代能找到，實際上是不需要論證的，因為各文明之間從來就沒有停止過互相學習，而且都經歷興起、繁榮、衰退的循環。作者也無需以現代社會的觀點去痛批幾百、上千年前的制度、準則，因為它必須也必定時時在變，當今社會不至於蠢到全盤拷貝以前的東西。最後要討論的是西方中心論破除的問題，西方構建的這套東西，正是當今西方學者反思最熱烈的，包括自由主義、個人主義、群體理論，所有的理論都有假設的前提，而這個前提就是所處社會的現實條件。
當然，作者提倡的破除狹隘民族主義，是最重要的。所有國外的東西，都要拿來研究一下，看看是不是適合我們社會，適合的就堅決將其融入推廣，但切不要教條主義，更不能把別人的理論、思想當信仰。
學習的能力，能讓我們不落後於人，結合傳統文化的創新，才能決定我們是否能引領。那種把人類共同發展的進步的東西，劃入西方，落後的都指為中國獨有，是西方早期構建的殖民文化內容，早該拋棄了。
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