當代詩人李秋忠
對於我來說題主提出四個一盤棋只能一個一個來分析。【1】天下一盤棋。這是一個破天荒的提法，革命先行者孫中山先生提出的“世界大同”，與題主的提法有區別的。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想所倡導共產主義與題主的提法更是不可同日而語。因為馬列主義、毛澤東思想所闡述的共產主義具有鮮明的政治目標：消滅剝削、消滅壓迫後進而削滅城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，完成社會主義的初期階段、中期階段、後期階段，進而向共產主義進軍。進入共產主義仍然有初期階段、中期階段、後期階段之分。進入共產主義後沒有階級、階級矛盾，連共產黨這執政黨，完成使命後都會自行消滅。那時的人民群眾，不僅有高度的物質文明條件，而且有高度的文明思想。極其豐富的物質生活條件使人們由按需分配到各取所需。【2】至於其它三個一盤棋，談起來太冗長，不再贅述。
桑榆809
天下一盤棋，國家一盤棋，人生一盤棋，這種說法不夠準確。一盤棋要論輸贏的，棋盤上的紅黑雙方是對立的，每走一步，都想置對方於死地，一般雙方陣壘森嚴，敵進我擾，吃一子就有小勝之感覺，傷將即兇險萬分，實力對抗，你輸我贏，乃是天經地義之事。天下乃民眾之天下，各個民族國家皆是"命運共同體"乃是一榮俱榮，一損俱損，如這次與病毒之戰即說明了這個道理，家國天下，共為一體，不能以輸贏定乾坤。而應以人類的生存和發展作為出發點和歸宿。當然如果從一盤棋的象徵意義考慮，是說論天下大勢，國家大勢，家庭乃至人生，都應全盤考慮，綜合考慮，以避免顧此失彼，首尾不能相顧。這種借喻的提法也說得過去。
網名木子蘭
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