六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

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來自北京天海京視傳媒

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

文博界、收藏界的“三確”即“確權”、“確真”、“確值”的新時期已經到來。多年來,文博界和收藏界有很大發展,但製假、販假、拍假、假鑑定等也得到了廣泛蔓延。民間的藏品真假度快速稀釋,仿品的比例越來越大。在一些藏家那裡,甚至到了百裡挑一的程度,有的一棟樓裡的收藏的藏品,連百裡挑一也不到。在我們國珍府因鑑定接觸的藏家中,真品佔藏品總量20%的是少數,我認為,佔有這個20%比例的,就應該是成功的收藏家了。

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

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六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

面對藏品魚龍混雜的收藏市場,不論是收藏、交流、拍賣、展覽、質押、金融化等都面臨藏品“確真”的問題。“確真”是文物藝術品登堂入室的門檻。沒有“確真”的身份證,今後就別想堂堂正正地進入收藏界的大門,這絕不是危言聳聽。

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

沒有“確真”,就談不上“確權”和“確值”。既然“確真”如此重要,一定會引起眾多收藏人的擁護和響應。在幾年的鑑定實踐中,我們接觸到了一批先知先覺的收藏家,如四川南充的龍淵,北京的楊樹山,山東的趙維聖,韓國的許大師,美國的黃平,臺灣的一些藏家,包括今天出席《國珍府落實“三確”座談會》的藏家和收藏愛好者。都是曾經主動到國珍府進行經“三合一”鑑定,進行“確真”的,實踐者和先行者。他們不僅有對“確真”認知,有“確真”的理念,也有“確真”的行動和成果。

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

六論“確真”-在國珍府落實“三確” 座談會上的講話(劉育麟)

我希望通過我們舉辦《落實“三確”座談會》讓更多的收藏愛好者收藏家得到啟發,及早走出收藏的誤區。

“確真”的道路擺在眼前,走還是不走?有這樣幾種人:第一種人該出手時就出手,邁開大步朝前走;第二種人還很多,看看風向俺再說;第三種人是否定派,“確真”對他有妨礙。為什麼會有反對派?“確真”到底有什麼妨礙?他們心知肚明,自己的東西有很多都是假東西。一“確真”就露餡了,沒法渾水摸魚了。他們的藏品不僅不能“確真”,而且害怕“確真”,反對“確真”。所以,儘管時代需要“確真”,文博界和收藏界需要“確真”,藏品流通、變現需要“確真”,但要實行起來還是很難的,面對第二種人和第三種人,推廣、落實的難度還是很大的。這就需要第一種人率先垂範,不僅要宣傳推廣,更要身先士卒,以自身的實際行動引導大家。

進入一個新的時代,這也許就是我們今天這個《國珍府落實“三確”座談會》的意義所在。

劉育麟

2020年8月8日


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