［原創］
日本：英文Japan，意為漆器。公元前710年（中國唐朝；日本奈良時代）開始稱自己的國家為“太陽昇起的地方”日本，日語發音Nippon（同立邦漆NIPPON 英文縮寫一致，但發音不同）或yamato（邪馬臺）。面積37.8萬平方公里，人口約1.26億。
一、［日本的稱謂］唐朝之前中國曆朝歷代一直稱日本為“倭”（wō ）。“倭”（日文發音為"yamato”同“大和”一致）這個稱號，最早出現在東漢思想家王充(公元前27年-公元前97年)所著《論衡》一書中。公元前57年，東漢光武帝劉秀曾賜
“漢委奴國王”金印給朝貢的倭國國王，以示恩澤，為此日本當時還曾舉國歡慶，歡呼其被正統文化所承認。“漢委奴國王”，據《後漢書·東夷列傳》所載時間與《日本書紀》記載日本天皇列表中對應，即日本人自己杜撰的一系第11代“垂仁天皇”活目入彥五十狹茅尊（生於公元前69年-崩於公元70年，時年140歲☆現代醫學條件下能活140歲都算奇蹟，公元前的日本人能活140歲你信嗎？）這位“天皇”應該只是彌生時代的一個倭王，後被日本人美化、粉飾、篡改成“天照大神”後裔、日出之子，其真實姓名一直無考，《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》也無記載，也許只有日本人自己知道。1784年一個叫甚兵衛的農民在農田裡發現這顆［漢倭奴國王金印］，但日本的歷史學家和考古學者一直都否認和質疑它的真實性，直到我國相繼出土了與［漢倭奴國王金印］同時期、同規制，字體、手法極為相似的［滇王之印］［廣陵王璽］，日本的史學界才閉上嘴，承認了事實。
“垂仁天皇”
1956年雲南出土的漢武帝劉徹賜給滇王嘗恙的金印"滇王之印"
1981年，揚州市發現的漢代諸侯王璽"廣陵王璽"
漢委奴國王金印
漢委奴國王金印，1784年由一個叫甚兵衛的農民發現
[天皇］：日本天皇名稱最早文字記載是公元689年日本頒佈的《飛鳥淨御原令》。而中國開始稱日本元首為天皇約是在清末的同治年間。
二、［天皇的由來］從原住民的繩文時代（日本舊石器時代後期，於公元前12000年開始～公元前300年結束）開始，之後的彌生時代、古墳時代、飛鳥時代、奈良時代、平安時代、幕府時代（包含鎌倉、室町、安土、桃山、江戶時代，也統稱所謂的日本戰國時代）、明治時代、大正時代、昭和時代、平成時代一直到今天的令和時代，這14000多年中，第一次對外使用"
天皇"稱號大概是在明治時期（公元1868年～公元1912年），而有記載的是第四十代天武天皇（約公元631年～公元686年）制定的《飛鳥淨御原令》（天武天皇公元686年去世，由第41代持統天皇頒佈）。《日本書紀》及《古事記》中，第一代神武天皇（公元前771年～公元前585年，享年186歲☆不靠譜啊）到第十四代仲哀天皇（公元148年～公元200年，享年52歲☆這靠譜點），不光在歷史中無法確認或者根本就不存在，更是與《飛鳥淨御原令》第一次有天皇這個稱謂，時間上相差了1500多年。也就是說日本所謂“萬世一系”的歷代天皇，很多是不存在或者是後撰寫、美化出來的。
［歷史］《日本書紀》原名《日本紀》由天武天皇第5皇子（舍人親王676年～735年）主持編寫。《古事記》由太安萬侶（日本奈良時代的文官）於712年整理獻給元明天皇
《日本書紀》全三十卷日本留傳至今最早的正史。一和二卷講神代（日本神話時代），三到三十卷從神武天皇（日本第一代天皇）講到持統天皇鸕野贊良（日本第41代女天皇）。
日本第一部正史《日本書紀》
日本書記抄本(平安時代)
《古事記》分三個部分：上卷:收錄序言、神話、傳說、帝紀(1-33代的日本天皇)。中卷:收錄第1代天皇(神武天皇)到第15代天皇(應神天皇)的家譜、事蹟。下卷:收錄第16代天皇(仁德天皇)到第33代天皇(推古天皇)的家譜、事蹟。這就是日本正史。
《日本書紀》《古事記》並稱‘記紀’，是日本最重要也是最早的正史歷史書籍，但是它
杜撰、篡改、無中生有的地方太多，很多都是以神話、故事、傳說來填添日本古代歷史的空白，這點相信日本人心裡是非常清楚的，無非就是掩耳盜鈴、賊喊捉賊，還以中華正統自居，這讓我中土上國情何以堪。
《古事記》日本第一部文學作品，包含古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等
其實日本天皇作為日本名義上的最高統治者的時間並不長。自鎌倉幕府建立以來(1192年-1333年)，日本歷史上共經歷了鎌倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府歷史時期，天皇權力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派發動"王政復古"政變，宣佈廢除幕府制度，德川幕府的最後一位"徵夷大將軍"德川慶喜才被迫宣佈"奉還大政"。
日本歷代天皇
日本的工匠精神值得學習，但是偷樑換柱甚至杜撰自己的歷史的行為，不能不說是其文化不自信的表現，進而說日本人種比中國人優秀更是無稽之談。隨著中國國力日漸強盛，相信有一天日本會再一次拜倒在中華文明腳下。
改元令和
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