曉偉的生活
《鳴沙石室佚書·太公家教》中雲："弟子事師，敬同於父，習其道也，學其言語……忠臣無境外之交，弟子有束脩之好。一日為師，終身為父。"其意思是說學生侍奉老師，要像對待父親一樣尊敬，要學習老師的文化知識和為人處世的道德修養，還要學習老師說話的方式和技巧……忠臣不能有境外的私交，學生要主動給老師以束脩（束脩：十條一捆的肉乾，為一份薄禮，後用以指代給老師的財禮）的好意。哪怕只當了你一天的老師，也要終身受到像自己的父親那樣的敬重。此乃極言師徒情誼之深厚。
何為優秀的老師？除了教育，更需要教化。所謂“化”，就是所有人跟你在一起都會不知不覺地受到你潛移默化、無形的影響。你周圍的人自己主動去改變自己，而不是你硬性的規定，不是你逼迫他，不是你立下規矩要求他，也不是你要考核他。他跟你久了以後，慢慢變得跟你一樣，這就叫“化”。“化”是很難的，要“化”就得以身作則，起表率作用，如果只是不斷地口頭上講大道理，即便是苦口婆心，也僅僅只是教而已。
人們常說“經師易得，人師難求”。“經師”是指嚴肅、嚴謹、嚴格地對待教育教學工作，不“誤人子弟”的合格教師，他們把教師職業作為一種謀生手段。而“人師”則是以自身人格魅力塑造學生的人格，以自己的德、才、情給學生以潛移默化、終生受益的影響和感化。所以經師兼人師才談得上教化學生，也才是真正的好老師。
逆維思維
提倡尊師重教。
廊橋詩夢
我是梅落肩香，很開心有機會參與探討“一日為師，終身為父”這個話題。
“一日為師，終身為父”出自《太公家教》，這句話的意思是：即便是給自己做了一天的老師，也應一輩子像對待自己的慈父一樣敬重老師。
我認為，“一日為師，終身為父”應該以兩種理解方式：
一種是在封建社會，封建思想影響下，講究尊師重教的古訓，老師是絕對的權威，“一日為師，終身為父”也就是“師道尊嚴”的體現。
另外一種是教師在對學生的教育過程中，以無私的奉獻精神，深深的感化並溫暖了學生，從而樹立起“慈父”的形象，獲得了學生髮自內心的敬愛，真正做到了“一日為師，終身為父”。
在新課程的改革的背景下，教師被定義為學生學習的合作者、引導者，而不是學生思想行為的控制者、精神的主宰者。教育工作者是人類的靈魂工程師，用畢生的心血和智慧，培育出一代又一代的優秀人才，是學生的榜樣。作為學生理應虛心向教師請教，感恩並尊重教師辛勤的培育與付出，秉承中華民族尊師重教的美德。
最好的師生關係應是平等、友愛、民主的，這是新時代發展要求下“的一日為師，終身為父”，一種理想的存在形式。
