炎帝后來人
“看得開″是指一個人針對有關於自己的某件事情不去在意、計較自己的得失，有容人之心，處理問題時也較灑脫。比如：當一個人在路上走路時，被騎摩托車的人不小心撞了。但這個騎摩托車的人反覆道歉，而這個走路的人又什麼事也沒有。所以，走路的便說：“沒關係。以後你騎車要小心點。”然而各自回家。這個走路的人就是“看得開"。如果換個人的話，不知道又要怎樣去折騰那個騎車人了。
而“曠達灑脫″一詞，雖然也有“看得開″的意思，但思想境界就高得多了。比如：當一個人因為不小心做錯了一點兒小事，就被別人說三道四，甚至破口大罵。而這個做錯事的人因為自己先理虧，只好賠禮道歉，拿錢了事。而有的人就會說：“你怎麼那麼好說話，又要給別人道歉，又要給別人賠錢。被別人那樣罵了，你也不還嘴。你也太軟弱了，太好說話了。"可這個人卻說："本來就是我不小心做錯事在先，就應該給別人道歉。既然給別人造成了損失，損壞東西就應該賠償。至於那個人罵我，那是他不對，說明他書讀的少，素質低。我讀了那麼多的書，我是一個有修養的人。我難道也要像他那樣婆婦罵街似的和他對罵？那不顯得我和他一樣沒素質，沒修養？我寧願被他罵，我也不去罵人。”這就是一個人的涵養、修養。它與一個人從小所受的家庭教育、學校教育有關，與一個人自身的修為有關。
有的人，他(她)就能做到罵不還口，打不還手;什麼事情都不去與人計較。他不但不會去指責別人，而什麼事情都要求自己做到最好。這就是一個人的修為！
我們在現實生活中，在文學作品中，在電視畫面中都能看到這種曠達灑脫的人。在看電影《少林寺》時，人們是不是最敬重的就是那個道行高深的和尚一一少林寺方丈？他就是那種曠達灑脫的人。他寧願為了保護少林寺所有和尚的生命去犧牲自己，也堅決不殺生。他的品德是何等的高尚！這又豈是我們一般人所能做到的！這樣的人，才真的算得上曠達灑脫！這樣的人，才永遠值得人們尊重與懷念！
ZXL秀玲
生活中”看得開”與”曠達灑脫”是一回事嗎！
人們常說：隔之毫米，差之千里。肯定不是一回事。看得開的人，是不再乎，不計較，也不奪他人之富，為了生活自己的自事己扛，對於別人對他的好，他是知恩就報。
而曠達灑脫之人，也分好多種人，特別與其身份和環境也有關係。
有的人，同朋友共患難，共未來。
有的人，為了他人的困難，國家的困難，捐錢捐物，而於自己生活困難於不顧。
有的人，為了他人，國家的利益，大手筆付出，還有的拋頭顱，曬熱血。
就說這麼多吧，因為世界上沒有一片相同的樹葉，因為就是同根生，每片葉子生長的位子不一樣，受光度也不一樣，人生不滿百，就不能因為領悟而決定，看得開與曠達灑脫的距離。
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生活中看得開是人生智慧的靈悟，以及對一切事物釋懷，是捨得有度，張池有尺，善愛醜惡有分，知足樂道的自然人生方法方式。曠達灑脫是智慧人生的人格格局，曠達灑脫是有比較大的人生格局，這個格局中有可為於有不可為，很多時侯是無所為。
看得開與曠達灑脫雖然都是人生好的開端於結局，但是，層次之分比較明顯。一個屬於儒家想，一個屬於道家行體。
