毛尖子
千百年來“農夫與蛇”的故事一直作為警示人際關係而流傳至今。確實我也被咬了一口，然後我遠離蛇永不開交往。
其實呢農夫，蛇本來兩者之間的屬性完全不同，根本不能在一起相提並論的。的。但就是正常的農夫遇到了將死的蛇，本來毫無關係，可是農夫屬性的善良去拯救了毒性的蛇，過了一會兒蛇恢復正常就毒死了農夫。不能說農夫沒有防備，也不能說蛇毒狠，因為兩者本來就是兩個範疇的不一個領域的。
給人的警示就是：
首先保護好自己，認識自我的在自然界以及社會能力；
其次是不要做爛好人，什麼人都是朋友，什麼事都是有救必應，什麼時候都是被人影響判斷。做自己能力範圍的事，，，
再次要懂得自己的私事家事不要與別人說透，不要與人搞得不分你我，對任何人都要保持一份禮貌。
總之農夫與蛇的故事一直在人間反覆演出，真的太受傷害了！做好自己，善心也要尺度的，不然死了還不知道怎麼死的。
荷塘獨枝秀清風
《農夫和蛇》出自《伊索寓言》。相傳，其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人彙集，統歸在伊索名下，是一部寓言故事集。到幾千年後的今天，《伊索寓言》已經成為西方寓言文學的範本。它是世界上流傳最廣的經典作品之一，家喻戶曉備受人們喜愛，風靡全球。《農夫和蛇》的原文為：
在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇。他很可憐蛇，就把它放在懷裡。當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快甦醒了，露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害——咬了農夫一口。農夫臨死之前說：“我竟然救了一條可憐的毒蛇，就應該受到這種報應啊！”
一、《農夫和蛇》給人的啟示
1.本義：故事的中心思想是說，做人如果不分清幫助對象的善惡，只是想當然的把援助之手伸向幫助對象，即使自己自認為已經做到仁至義盡了，但是，作惡的毒蛇本性卻是不會改變的，如果迂腐的對他們心慈手軟提供“多此一舉”的憐憫與幫助，而遭到本不該有的報應，悔之晚矣，世人慎之。
2.寓意：《農夫和蛇》的故事告訴人們，即便是蛇也有落難的時候，社會複雜，人心更為複雜。提供幫助，要明辨幫助對象的好壞與善惡，即使提供必要的幫助，也要用正確的方法，才能不讓自己受到無辜的傷害。故事諷刺了社會上那些恩將仇報的惡人，以及幫助惡人的偽善的人。這個故事的案例多多，不勝枚舉。比如說，我們國家，在早些時候，曾經傾其國家財力物力人力，處於真心實意幫助我們的鄰居越南搞國家建設，到後來，地球人都知道，越南舉國上下忘恩負義入侵我國，象農夫幫助的蛇一樣，瘋狂的“咬”中國一口。真鄙視、憤慨于越南的這種反“咬”我國的可恥行徑！
3.啟示：幫助人或動物，首先要明瞭幫助對象的本性。其次要講究方式方法。最後，要思量這種幫助的意義和價值所在，千萬別去幹“搬起石頭砸自己的腳”的迂腐、愚蠢之事。
二、假如我就是那個農夫
處理方法一：我將把蛇挑丟於離路遠遠的草叢中，避免恐及驚嚇到路人。待來年，春暖花開，蛇解凍後會自行遊弋於大自然的萬水千山間，成為生物鏈中不可或缺的一員。這是因為，在故事本意中，農夫並沒有動“殺機”——“殺無赦”，趁機殺死已經沒有任何反抗能力或傷害於人的能力的蛇，蛇已經是在寒冷的冬天“凍僵了”。這是作為模擬農夫的我，具有一顆善良之心的心理體現，或許處於“動物也是一條生命”的思想考量，無論這條凍僵了的蛇是有毒或無毒，農夫是不知道的，模擬農夫的我事先也不知道。但我首選的處理方法就是這個。
處理方法二：“不理會它！”當我辨別清楚這條凍僵了蛇是一條無毒之蛇後。因為作為農夫的我趕集回家，說明我就生活在這片土地上，對於蛇是有毒或無毒，應該有一定生活常識與鑑別能力。但我辨別清楚這條凍僵了的蛇是一條有毒之蛇後，處理方法同上述“處理方法一”。這是因為，客觀而理性的我，絕不會愚蠢地憐憫於毒蛇，把凍僵了的毒蛇象農夫一樣迂腐的“放在懷裡”，用體溫讓蛇取暖，繼而讓它有條件、有機會傷及於我。
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（圖/網絡）
風從西部來
俗話說：狼行千里吃肉，蛇也一樣，它們都是肉食性動物。《東郭先生和狼》就是一個活生生的教訓，然《農夫與蛇》更是離奇的出譜，給世人留下了警醒與忠告。
那麼《農夫與蛇》是怎麼樣發生的呢？
在一個寒冷的冬天，雪未化盡，清晨的路上還結了冰。由於天冷菜貴，一農夫趕集，很快就賣完了菜，在回家的路上發現了一條似乎凍僵了的小蛇。
他心裡想，這蛇也怪可憐的，於是將它拿起放進自己的懷裡。隨著漫度的緩衝，小蛇慢慢地甦醒了過來，它先是驚奇，然後立即毫不留情地咬了農夫一口。
農夫因此中毒而亡，在他臨死前不無悔恨地說道：“我想做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。”
這就是伊索寓言故事《農夫與蛇》的由來。
農夫死了，他臨死時的感慨，留給後世人的啟示又是什麼呢？
首先，人可以善良的，但不能過於心軟。人們常說福大命大，心善是最好的。對於《農夫與蛇》中的農夫，不少人認為他做的對，怪在那條蛇不懂得知恩圖報。其實，農夫他做錯了，不該去憐惜它，只因自己心太軟，反而誤了自家的性命。他至死不怪罪蛇，這一點他又做對了，因為自己的“見識淺薄”，才得到了“這種報應啊。”
至此，說明善良之人可以做，但不可以成為心軟之人。善良是主動的，心軟往往就是被動的了。楚漢時期的項羽和劉邦即是特例：史學家說項羽是心軟之人，鴻門宴上放走了劉邦就顯得很善良。但事實上，項羽這個人很毒辣，他坑殺了20萬秦軍俘虜，還將劉邦的父親煮了吃。
反觀劉邦雖殺伐果斷、令人生畏，但他在打敗項羽後並沒效法項羽誅殺俘虜，而是讓他們（她們）自願參軍或解甲歸田。
所以，心軟而不心善之人，做事情會反覆無常，而心善不心軟之人才能贏得眾心、成就霸業。
其次，不學無術，難免終生受害。 人生一世，不學習，連起碼的生活常識和行為準則都難以維持，這正是《農夫與蛇》裡農夫的悲哀之處。他若能知曉一些道理，也不至於被蛇害死。大家都知道蛇是一種冷血動物，在寒冰地不會凍死的。然農夫他不懂得物理知識，片面地想當然，也不知道蛇分兩種：有毒和無毒的。
農夫救了有毒的蛇，他付出了生命的代價，當然不值得。這在某些方面說來就是告訴人們要學習知識、增長見識，對未知的事須慎重考慮並處理好，不可肓目從事而害人害已。
假如我是那位農夫，該如何是好呢？
前有車，後有轍，習得別人的經驗，自個兒遇事時也能博一手。有一天傍晚，我走在鄉間的小路上。月亮昏昏的，天氣也較涼爽的，走著走著，只聽嘩啦一聲響，一條大蛇從高樹上竄了下來。
我是農村人，對各種各樣的蛇性瞭解都略知一二。當時，我嚇得就地蹲下並沒有飛跑，這是為什麼呢？因為大蛇有個特性，你越跑，它越追，從而纏上你身將你勒死。所以，你反其道正視它，它反而畏懼你則溜之大吉。畢竟人蛇有同樣的理由，誰都想活命，硬拼的時刻也是不得已而為之。
我平時遇到了蛇，一般不會去主動招惹它，它當道，我饒行，心中所執著的是一個生態平衡原則。雖然說，我們人類特別強大，但也不能私心。同是自然界一生物，要彼此關照，和諧共處才對！
