日本專家：我不去關注中國書法，中國書法沒有傳統，開除
在一次記者訪問中，日本著名書法家高木聖雨回答了對中國當代書法的看法：“中國書法在傳統的繼承上不夠，在日本沒有傳統性是會被開除的。日本書法家的地位是由藝術水準決定的，中國書法家是由身份地位，而不是藝術地位決定的。因此,我都不去關心中國書法。”
作為相鄰的兩個國家，隨著中國的經濟不斷的發展，中國和日本兩個民族之間的競爭也越來越激烈。然而當中國還在不斷的為了經濟發展而拋棄文化的時候，日本卻始終保持著經濟和文化的齊頭並進。
無論是國與國之間還是民族與民族之間，從古至今最終取得勝利的絕對不是物質。物質只能決定一時的成敗，而文化才是取得勝利的最終道路。在這一點上，日本做得要比中國好得多。
眾所周知，中國曾經是整個亞洲的中心，亞洲的各個國家無不被中國的文化所映射和影響。日本由於善於學習，所以受到中國文化的影響更大，尤其是在文字和書法上。
在書法的繼承和發展上中國已經遠遠的落後於日本，據統計，在日本每三到五個人中就有一個人喜歡書法，而中國的喜愛書法的比例卻是每200個人中才有一個人。日本非常重視書法，他們從小學開始就普及書法教育，日本在對書法的普及中總結出了一個非常重要的理論，那就是書法的學習對於培養人的智力非常重要，對於提高孩子的素質教育非常重要。
用毛筆書寫漢字的過程是一個教育和文化的過程，是日本文化素質的表現。書法的傳承和普及是日本一種國民素質的軟實力的提升，對於提高日本的文化基因起到了十分重大的作用。走在日本的街頭，我們可以看到很多的招牌、看板上都是用毛筆書寫的字跡，相對於中國街頭都是印刷體的店面招牌，這種毛筆手寫出來的漢字不僅能夠讓人感受到一種歷史文化，更是有著印刷體所沒有的獨特美感。
而作為書法發源地的中國，我們在歷史上有無數的書法家和書法作品被載入史冊。但是到了現在，書法卻在中國沒落了，我們的書法教育僅僅只是落實在了口頭上，並沒有得到重視。學校和家長更熱衷的是給孩子們報一些舞蹈、鋼琴之類的熱門課程。不要跟我說現在學校也要求孩子練硬筆字，因為硬筆字不是書法，那隻能說是在認識漢字和學會書寫漢字而已。
雖然中國現在攜著5000的文化還擁有著書法的底蘊和精髓，事實上卻是中國在書法的理解和傳承上早已落後於日本，對於孩子學習書法所能夠帶來的好處不予重視。
日本的文化源頭是中國，然而不可否認的卻是，無論從人數、規模、普及程度上，日本在對書法藝術的認知早已經超越了中國。說起現在中國年輕人對漢字的書寫，對書法的無視，日本一位專門出版書法類書籍的總編，西島慎一先生一針見血地指出了中國書法的弊端：最主要的原因是中國在二戰之後，傳統文化出現了斷層。另個原因則是隨著電腦的普及及整體社會的浮躁，導致很少人再願意去拿起毛筆耐下心來去練習書法。
《環球時報》記者在採訪《墨》月刊主編酒井明先生的時候得知，全日本大約有100多萬人能夠舉辦書法展覽和出版作品集，一年到頭每天都有書法家在畫廊做個展。這在中國根本就不可以想象，現在的中國能夠被稱為真正的書法家，還能有那個實力辦個展的真的是不多。
日本對書法的推進除了政府行為以外，各類書法教室也促進了日本書法的發展。正如日本書法家崗安先生說的：“日本同中國一樣，都是使用漢字的大國，從商店的匾額、城市的名字、報刊書籍等等，處處都離不開漢字。”尤其是在正式的場合，日本體現自己修養的方式就是用毛筆寫信簽字。一般的企業只要有新員工入職，在入職演講上都會掏出一份用毛筆正楷書寫的文稿，無論字寫得好不好，但是那種工整、鄭重卻表達出了日本對書法的一種態度。
日本對於中國古代的書法家作品很是推崇，無論是王羲之還是顏真卿，只要有中國古代書法家的作品展出，展覽時總是人山人海，絡繹不絕。日本政府在公佈新天皇的年號的時候，都是高舉著寫著“令和”兩個毛筆字的牌子。
總體來說，書法在日本是一種高雅和品位的象徵，體現出了日本民眾的個人修養，很多有身份的人，都是寫著一手出色的毛筆字。比如蒼井空在來中國的時候，寫的8個字賣出了60萬元的高價。不可否認這個價格是因為蒼井空的人氣炒作，但是從作品中我們看到，蒼井空的書法日然還只是停留在初始階段，但是可以看出筆法沉著，圓潤有力，還是下過一番功夫的。
再來看看比日本首相安倍晉三的書法作品，一筆一劃很有功力，作為一個日本人來說，能將書法練到這種程度已經可以毫不客氣的打臉中國很多所謂的書法家了。
我們再來看看被日本稱為“三跡”的平安時期書法家的作品
小野道風
藤原佐理
藤原行成
從上面舉的例子我們可以看出，書法藝術本是中國的國粹，是中國傳統文化中的精髓所在，是中華民族的瑰寶。按理說我們應該比其他的任何國家都更珍惜書法這門藝術，讓這門藝術在我們中國的土地上發揚光大。
然而現在卻反過來了，身為書法發源地的中國對於書法的認知、理解、傳承和普及竟然還沒有日本這個學生做得好，不能不說是中國的悲哀，是中國書法藝術的悲哀，是中國傳統文化的悲哀。
