相傳,鹿門寺（在今襄陽鹿門山景區內）的廟宇是由魯班建造的。
當年,襄陽侯走馬上任,決定在漢水東邊的蘇嶺山上和漢水西邊習家池同時修建廟宇。鹿門寺建在蘇嶺山上,谷隱寺建在漢江岸邊,一河之隔,相距很近。兩寺主持和尚為早顯神威,爭奪香火,暗中進行修廟比賽。
谷隱寺靠大江大河,從水路運材料多方便啊,他們採購磚、瓦、木料後,裝船、漂排,順水而下,漂到寺院近處,起上岸就用。還把方圓幾十裡內的能工巧匠全部請了去。不分日夜幹,想搶在鹿門寺前面把谷隱寺修好。
鹿門寺在山上,山道狹窄,交通不便,驢馱擔挑,好不容易把木石磚瓦辦齊備後去請能工巧匠,一打聽,嘿,遠近的匠人全被人家谷隱寺請走了。
俗話說:“沒有馬,毛驢蛋兒都是稀奇的。”老方丈飢不擇食,連跑了三天,才在月兒衝山溝裡找到一個帶會不會的“半糙子”小木匠。好話說了二籮筐,小木匠才隨老方丈上山。扳指頭一算,小木匠頭搖得跟貨郎鼓似的,對方丈說:“不行,不行!我一個人,砍砍樹皮解解木料還差不多,要蓋這麼大一座廟,下輩子再說!”說罷撿傢什要走。
“有你這位師傅總比沒有強。你能做多少是多少,又不催你逼你”老方丈口唸“阿彌陀佛”,一個接一個“善哉,善哉再三挽留,總算把小木匠留了下來。
兩個月過去了,眼看谷隱寺工程完成了一大半,鹿門寺的老方丈還在找木匠、泥瓦匠。一天中午,小木匠累得渾身像軟麵條,坐在石頭上喘氣。一位白髮蒼蒼的老人,背一把豁牙的舊斧頭,一把鏽跡斑斑的鋸子,來到他面前。老人問:
小師傅,修廟敬佛是天大的好事,你怎麼坐這兒嘆氣呢?”
“你曉得個啥呀,這鹿門寺和谷隱寺比賽,人家谷隱寺粑方山圓百十里的師傅都請去了。這麼大的鹿門寺,叫我一個徒弟娃子來修,就是累死我也比不過人家呀!”小木匠頭答道。
“光愁也沒有用啊,小師傅,我來給你打個下手行嗎?”
你這大的年紀,連個像樣的傢什都沒有,還想來修建這大的廟?難為你老人家的好意,早點回去吧,在這兒要是累個三長兩短,我可擔當不起啊!”
”小師傅,一片草葉頂個露水珠嘛,就算我幹不了別的,陪你說說話、出出主意總行吧!”
小木匠見老頭有股倔脾氣,就不再讓他走。老頭向小木匠打聽了鹿門寺的式樣、尺寸,又實地察看了一番。幫小木匠把木料抬來,一字擺開,拿出墨斗盒,小木匠拉線,老頭勾手把黑線一彈,木料“嘣”一聲就開了,這樣,不一會兒，一堆圓木變成了板子、襯子,規格、數量跟小木匠算的一樣。要打眼啦,老頭不用斧,二不用鑿,用畫籤一劃就是一個眼。小木匠看得目瞪口呆,還沒搞清是怎麼回事,一大堆木料就變成了屋架。小木匠猛然醒過來:莫非是魯班下凡來了!趕緊跪在地下直是磕頭。
老頭拉起小木匠,告訴他,只要心誠手勤,就能把事辦好。小木匠要拜老頭為師,老頭說:
“收你為徒不難,只要你依我一件事。”
只要您收我為徒,就是千件萬件我也依!”
“我在這裡幹活的事,不準向外人說。今後,我叫你咋幹你咋幹。”小木匠要的就是這句話,哪有不依的?又磕了三個頭,拜了師傅。
谷隱寺那邊人唱馬歡,廟宇起得好快。他們選下黃道吉日,在正當午時上樑。小木匠得了信,急得手忙腳亂。老頭卻不慌不編忙,給小和尚一塊紅布,叫他天不亮到谷隱寺去,用紅布在大梁兩頭向中間各抹三下。
午時快到,谷隱寺酒席擺好,鞭炮高掛,準備上樑。老和尚樂得合不攏嘴。掌事的工頭一聲喝,把大梁吊起朝牆上架,卻怎麼也擱不上。一量頭短了三寸,掌事的工頭急得直冒汗,不住地說:“昨出了鬼!量好了的,咋出了鬼！”
老和尚想,一定有人做了手腳。忙問“今天有誰到這裡來過？“
“早晨我見鹿門寺小木匠來過。”看場的老木匠說。老和尚趕緊去找小木匠。他走近鹿門寺,只見工地上鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,鹿門寺的大梁已經穩穩當當地放在大殿上。谷隱寺的老和尚氣得直喘粗氣。
鹿門寺大殿、僧寮、齋房都完工了,木料也用完了,可是還差一扇門,小和尚急得直跺腳,老頭說“莫著急,把刨花都給我攬來!”
“刨花也不能當木料呀!”小木匠不解地說。
”叫你去,你就去呀！“小木匠趕緊到廢料堆裡,攬來一抱刨花。老頭不慌不忙,用手一按,一堆刨花變成一塊木板,再一劃,就變成了兩扇門。老頭把門裝上,說:
“這不是叫鹿門寺嗎?光門口兩隻石鹿還不算,你看門板上還臥著兩隻梅花鹿呢！”
原來，刨花板上斑斑點點，自生的圖案真像兩隻梅花鹿。根說，現在的刨花板就是從魯班師傅做廟門時傳下來的。
隨著時代的發展，由魯班建築的寺廟已幾經損毀重建，現今這裡已是省級重點文物保護單位，湖北省著名的風景名勝區。
