關於禪宗六祖惠能，民間關於他的傳奇流傳最廣的有兩點：
一是他大字不識一個；二是他那首著名的偈子。
關於他不識字，我沒考證過，但我覺得應該和朱元璋一樣，早期是一個徹底文盲，後來不僅不是文盲，還可以著書立說了。
惠能雖然沒有著書，但立說和著書沒有本質區別。
今天我主要說說惠能那著名的偈子，因為老子也有相同的觀點。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
要想知道這首偈子寫的怎麼樣，需要看他師兄神秀寫的偈子：
菩提心中樹，明鏡心中臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
一般的都認為六祖慧能的這個偈子好過他師兄神秀的。
但我不這麼認為，我覺得僅憑這兩個偈子不能簡單地分出高下。
因為《壇經》是六祖弟子所編著，所以他寫書的傾向就是吹捧自己的老師。這個暫不多說。
《道德經》亦有相關論述，我甚至覺得這個論述綜合了上述兩個偈子。
滌除玄鑑，能無疵乎？——《道德經》第10章
前四個字說的是神秀的意思：沒事就擦你的心靈之境吧，擦到沒有灰塵為止。
後四個字說的是惠能的意思：擦到沒有灰塵的時侯，空虛的心靈之鏡就能映射萬物而無主觀偏見了。
寫到這裡，又感覺到了《道德經》這部鉅著的偉大。
感恩先聖。
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