人生感悟-易經和論語(深度好文)


人生感悟-易經和論語(深度好文)


人生感悟四字,人生要連讀。

因為人的一生,是一個連續不斷的過程。

從母親懷胎起始,到所有細胞衰老死亡的終結,這中間沒有暫停也沒有倒帶。

一旦開始了人生的腳步,就會有各種各樣的力量推著你不斷前行,不管前方是刀山火海,還是康莊坦途,我們都能邁過去。

只不過,邁過之後,心裡面多了許多傷痕,也多了許多溫暖的回憶。


人生感悟-易經和論語(深度好文)


人字,這一撇,代表著生。

人是從天上來的,每個人都是天使降臨。

這一捺,代表著死。

人都是從生命的中段衰落,開始覺察到身體越來越不行,開始戒菸戒酒,開始注重鍛鍊身體,在我們最富有生命力的時候,也感受到了死亡的觸角,肆意揮灑的青春已然遠去。

然後我們拼命地想逃離它,想盡各種辦法,卻辦不到。

從天而降,呱呱墜地。我們從天空的最高處,一下子扎進了大地的深淵。


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乾卦第一潛龍勿用,人生開始都在養精蓄銳,逐漸認識這個世界,知道世間萬物的運行規則,建立起自己和世界的相處之道。

乾卦第二見龍在田,學到足夠的本事或知識,要在社會的大熔爐裡去錘鍊,去施展自己的才華,在不斷的挫折和磨礪中成長,在實踐中去檢驗自己掌握的真理。


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乾卦第三終日乾乾,勝不驕敗不餒,不以成敗論英雄,學無止境,始終以增強自己為目的,永遠不滿足於自身才是最高的慾望,不自滿才會有更多的收穫,謙虛謹慎才能避免可能的災禍。

乾卦第四或躍在淵,起起伏伏是生命的常態,不論高潮低谷,始終保持奮進的姿態,才能使人生始終上行,一旦時機到了,就會乘風而起。


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乾卦第五飛龍在天,歷經九九八十一難終於修成正果,九五之尊就是人生的巔峰了。

跟一幫志同道合的人物共同開創了一番大事業,同聲相應,同氣相求,整合了這幫人才的共同願望,才能得到最多的支持。

雲從龍,風從虎,龍虎之有風雲才能顯聖,單打獨鬥古今中外都不足取。

乾卦上九亢龍有悔,盈不可久,沒有人能一直呆在巔峰,盛極而衰,這也許是生命的必然歸路吧。

所以說生命是一個過程,因為它的開始和結局都已經註定,這個過程是讓自己體驗世界的精彩,也讓別人見識到你為世界增添的色彩。

當有一天我們動不了了,躺在床上回首往事,有那麼一件事情能夠讓自己自豪,有那麼一些人能讓你想起他們的笑臉,有一個人能夠守護在你的床前溫柔得握著你的手,這就是生活最好的結局吧。


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乾卦用九群龍無首,創造而不佔有,功成而身退,范蠡西施泛舟太湖才是人生最美好的答案。

人生,生字起始於人字,又與一生二,二生三,三生萬物正好對應。一撇為一,人字兩畫,生字三橫,而生字中間頂天立地的一豎則是萬物生長髮展的規則,即中正。

是以,天道不仁以萬物為芻狗,天道是沒有偏倚的,人也要有自己的道德操守來支撐整個人生,它是人生的不周山,是創造我們世界的盤古和女媧。

人生沒有捷徑,人也不能沒有底線。

如果說各種社會倫理規範把人性束縛了,我認為那是道行未到,孔子七十隨心所欲而不逾矩,一生良好的習慣到後來就變成了自然。

我們學習書籍上的美好道德,是要把自己培養成一個受到別人歡迎的人,這些品德能夠讓我們在經歷不習慣到習慣之後,行為自然而然去遵從它們,就會有很多美好的收穫。


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我們總是說人生,而很少聽說牛生、羊生之類的。

因為人有思想,會說話,會寫字。人類把整個世界分門別類,給所有遇到的事物起個響亮的名字。

牛羊也有一生,只不過太短暫,而且很少有專門的記錄,更加沒有它們自己做的記錄。

有一句很提氣的話,叫做,如果沒有理想,人生和一條鹹魚有什麼區別?大家都很贊同。

以前總是忙忙碌碌,卻也渾渾噩噩。有時間了,可以靜下心來多反思一下自己。

一個沒有希望的未來,必然對應著一個不堪回首的過去。

當我們正在後悔的時候,正是需要立刻開始努力的時候,去完整地做成一件對自己來說很有意義的事情,從現在開始。


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羊生其實和我們也大有關係,當我們吃到美味的烤全羊,肥而不膩,唇齒留香的時候,總是會順口聊起這隻羊的一生。

這是哪裡產的?是澳大利亞的原生態草原還是新西蘭的天然牧場?什麼品種?山羊還是綿羊?養到多大出欄的?

你想了解這隻羊的一生,從而探聽到美好味覺的秘密。

我們和羊生通過一頓烤全羊宴聯繫了起來,我們和世界的聯繫也是一樣。


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乾卦總綱:元、亨、利、貞。不忘初心,行事中正,戰勝磨難踏上通途,最後和別人分享利益。

我們通過各種平臺來施展自己的本領,更有能力的人自己創造一個平臺來聚攏更多有才能的人一起努力,通過這些平臺把自己的成果呈現給社會,然後得到一些回饋。

沒有利益糾葛的關係,是萍水相逢。最牢靠的關係,是愛恨交纏。

有句笑話,說記得你最深的人,是你的債主。

無效社交就是到處露臉走馬觀花,結果風景都在車窗外晃過,帶回家一大堆認真數起來毫無用處或沒有必要的東西,自己還累得身心俱疲。

心齋居士說花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖好。

通過自己的癖好找到共同的好友,才算是志同道合的朋友。

你如果對著天天打麻將的人說,若無花月美人,不願生此世界。他大概會想一會兒,然後冒出一句,你去死。


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人生感悟,每個人都會有。或者一晃而過,或者一笑而過。

每個人的一生,都是一部精彩的長篇故事。

每個人都有自己的信仰,要麼是自己的世界觀,要麼是他人的世界觀。佛道儒法墨,都是一種世界觀。教派的世界觀更加具體,編成了各種法典,被後人不斷的完善強化,因此更加系統,它們是前人智慧的結晶。

我比較喜歡孔子和伏羲兩位聖人。

孔聖研究的是人,他總結出了人和人類社會相處的規律。

古代的智慧,經歷五千年文明長河傳承至今,可不是簡單的封建餘毒可以解釋得通的。

比如忠君愛國,古代君就是國,忠君就等於愛國。今天,人民就是國,忠於人民就是愛國。古代社會和現代社會,在人與人之間發生的事情,和今天並沒有太大差別。


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人類對世界的認知邊界不斷拓寬,卻依然沒有逃脫古代哲學的範疇。

伏聖研究的是天地宇宙,他總結出了天地的變化規律,建立了天人合一的概念。

天人合一也就是天地人合一,人是天地的連接點,如果人不存在了,那現在這個天地也就不存在了,起碼它們會換一個名字,因為天地,是現在的人類給起的。

孔聖和伏聖,一內一外,把人和世界的發展規律進行了精闢的總結。

這個總結博大精深,常看常新,寫作可以加深思考,不管對錯,寫下來就是了。


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我們做的所有事情,都是為了證明自己還活著。

所謂雁過留聲,月落沉影。

人不論在哪裡經過,都會留下自己的名字。

在親戚朋友的心裡,在教科書上,在草稿紙上,在電線杆的小廣告上,在垃圾桶的包裹盒上,在電視機屏幕上,在某人的唾罵中,在另一個人的思念中,在幾個朋友的閒聊中,在手機軟件的頭上中,在數學公式的名字裡,在物理定律的敘述裡,在遙遠的某顆星星上,在神話故事裡,在詩詞典故里,在香火鼎盛的廟宇裡,在可以保存千年的石碑裡。

只不過這個名字存留的時間大都不是很長,或者很短。

聖人的偉大之處就在於,他們的名字已經流傳了幾千年,並且還會一直流傳下去。


人生感悟-易經和論語(深度好文)


聖人的世界觀是私有創造嗎?並不是。

他們把前人的理論研究透徹,並且進行了再創造性質的總結。

他們把原本鬆散的理論,梳理成了一套人們淺顯易懂的處事準則。

就如同,前人有的發明了玻璃,有人發明了門把手,有人發明了煙囪,有人發明了地板磚,大家都不知道這些新奇的東西有什麼用,聖人研究了所有這些東西,自己又發明了牆和木樑,把那些發明和自己的一起蓋成了一棟美麗的大瓦房。

人們爭先恐後的進入房子,知道了原先的那些發明的用途,也明白了前人的偉大。


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人生感悟,只能自己感悟。

感悟是建立在心上,感字的心字底是恆心,悟字的心字旁是舒心,這顆心要在風浪裡起伏翻轉,在油鍋裡滾三滾,再在冰水裡涮一涮,歷經人生百味,然後平心靜氣地寫下感悟二字。

感字者,動人心者也。

悟字者,箭中靶心也。

感悟就是我們對世界給予我們的一切的理解,沒有對錯。

人生感悟,沒事兒就隨便寫寫。

常人常新,常生常新,常感常新,常悟常新。


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