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元朝相對明朝，談不上誰先進，誰落後，他們的統治思路是完全不同的。元朝是個行政管理效率極其低下的小政府，自然很容易滅亡，但是元朝商業經濟非常繁榮，政府的稅收相對明朝也低很多，老百姓的負擔很低，雖然政治地位低，但老百姓的日子舒服，所以大元滅亡之後，還有很多老百姓是很"思元"的。明朝強化了中央集權，這是延續千年的中國帝制社會的傳統，中央政府對國家的統治力很強，也同樣"重農抑商"，老百姓交的稅也比元朝要多的多，負擔沉重，相對元朝，明朝的商業一度被壓抑的很厲害，直到中後期才逐漸恢復和興起，但論與世界經濟的接軌，則遠不如元朝。
即使明朝建立後，元朝的一整套體制，大多數也都被棄之不用，而是繼續使用傳統漢族王朝的一整套體制，即使元朝的"行省"制度也被改成了"承宣布政使司"制度，當然其核心其實也沒什麼大變化，反正儘量不用蒙古人搞的一套東西。而元朝建立後，說實在的，傳統中原王朝的那一套政治體制，蒙古人談不上消化吸收，只用了一些自己感興趣的，導致最後的體制設計非常混亂，既有傳統草原蒙古時期的"忽裡臺大會"的草原貴族議會的影子，也有漢族的中央集權體制，最後弄得四不像。
而在皇位繼承上，經常是"叔侄繼承"的不規律式傳位方式，結果為了爭奪皇位，貴族們、皇子們不是搞宮鬥，而是直接帶著兵馬打群架，每一個新皇帝上臺，就代表一次次兵戎相見，搞得元帝國一片混亂。這樣的結果就是，元朝的皇帝權威不足、權力不足，一旦遇到民間造反，中央政府連派出鎮壓力量的能力都缺乏。
元朝的皇族和貴族們普遍信奉喇嘛教，皇帝們對喇嘛教的熱愛甚至達到了不可思議的地步，元朝特地設立"宣政院"，最早它只管西藏政務，最後居然發展到和中書省分庭抗禮的程度。結果互相掣肘，使得政令廢弛。喇嘛教的僧侶們在宮裡面大搞各種崇教之風，元朝的皇帝們也紛紛把精力都投入到宗教事業中了，那還有心思治國。作為千年傳統的科舉制，元朝統治者也特別不感冒，90多年也沒組織過幾次科舉考試，這導致讀書人在元朝的上升渠道很有限，他們也只好搞搞戲劇聊以自慰了。
在制度設計上，正常的中央王朝都會弄一些類似於三省六部制等比較完備的制度，既能保證權力分割和制衡，又能確保政策的執行到位，而元朝三省合一，中央只設立中書省，地方卻設立行中書省，導致後期權力過度集中，制衡不足，皇權和中央的權威受到了極大損害。
而到了元朝後期，諸多左右丞相大權獨攬，把持朝政，架空皇帝，政出一門，使得元朝吏治徹底敗壞。最後，當天下一旦大亂，元朝這個巨大帝國的崩塌幾乎是一瞬之間，沒了。
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