①
前兩天追完了《我是餘歡水》，看完後有一種驚豔而悲傷的感覺，
驚豔的是國產劇開始登堂入室，能普遍揭露生活的本質了；悲傷的是掩藏在這光鮮亮麗的生活下的人們，背地裡又有過何種的惡念？又是否做下過惡事？
整部劇最令我印象深刻的情節，是電視劇末尾的一段。綁匪因為餘歡水等人質的自救行為而想要殺人洩憤，他們提出“殺死一人放過一人”的玩法，即主動要求赴死的人可以指定拯救一個人的性命。
在這種情況下，餘歡水說服綁匪由自己赴死，並讓每個人質說出自己做過的最陰暗、卑鄙的事情，誰陳述的事情最陰暗，他就救誰。
在餘歡水的拋磚引玉下，在生的希望前，人質們陸續說出自己背地裡所做過的髒事兒，牛鬼蛇神、層出不窮。
②
人性中最多的惡念源自於貪婪，司馬遷在《史記》貨殖列傳中曾言：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
魏廣軍為了獨吞利益私設流水線，自己製造電纜自己貼牌，低成本高回報；趙覺民為了獲取更多的利益分成，偷走優盤恐嚇合夥人；梁安妮為了職位、利益，面對不同的男人出賣自己身體。
特別是餘歡水，見義勇為本是光明正大的善行，卻因為誤診、因為記者對於前途的自保、因為餘歡水內心的貪婪，而演變成扮演抗癌鬥士的鬧劇。
英雄支撐不起英雄的含義，記者支撐不起職業的準則。
人性的貪婪不僅僅發生在職場，它發生在生活的方方面面，甚至是發生在我們心目中理所當然認為充滿人性光輝的地方。
我在知乎瀏覽關於「人性的惡」的話題的時候，看到了一個觸目驚心的回答，也是獲贊數最高的回答，是答主於2016年寫下的。
答主是一名滑膜肉瘤患者，在大二生病後經歷了手術、放療和化療，數次死裡逃生。因為罹患的是軟組織腫瘤，當時沒有有效的治療手段，所以答主的父母四處奔波、尋醫求法，最終通過百度知曉了某武警醫院的生物免疫療法，宣傳話語十分動人。
在答主父母趕赴醫院後，某主任更是信誓旦旦地跟他們打包票，儼然對醫院擁有的技術十分自信，且答主通過搜索得知該主任曾不止一次地上過電視，算是權威人士，於是答主父母便籌措了資金帶著答主前往治療。
可接受治療的答主，身體狀況每況愈下，癌細胞僅僅幾個月內就轉移到了肺部，如果不是購買到了靶向藥，答主怕是已然早夭了。
後來在好心人的幫助下，答主知道了所謂“先進技術”的真相，某主任所吹噓的技術不過是國外棄之不用的廢棄療法，因為有效率太低在臨床階段就被淘汰了。
醫院本是治病救人、充滿人性光輝的地方，有些不法醫院、醫師卻利用患者的求生心理來謀取利益，可謂謀財害命。
在這個信息爆炸的網絡時代，我們不能輕信網上所謂的名師專家的言論，也不能根據搜索引擎的排名順序來尋醫問診，因為這些所謂的排名不過是那些不良醫院花錢購買來的，是他們坑害患者的誘餌，我們需要嚴謹地去篩選信息，切莫人財兩空。
如今關於醫患矛盾的新聞屢見不見，而造成醫患關係如此緊張的原因，就是因為醫療體系中存在著許多道德低下的醫師，他們不敢在疫情來臨時奔赴前線，卻可以為了利益明目張膽地坑騙患者和家屬，或是隱瞞技術、或是誇大療效，把醫生的形象一損再損，是十足的害群之馬。
③
如果說貪婪是原罪，那麼隨之衍生出的還有佔有慾，而佔有慾又衍化出不同形式的惡。
餘歡水在細數他人生中的惡行時，坦言他的母親曾遭受家暴並在孤苦中死去。
在家庭暴力中，施暴者往往擁有極強的自尊心和佔有慾，他們平時沉默寡言、不擅表達內心的情緒，可當他們感受到自己的尊嚴、家庭或是生活受到踐踏、影響時，他們平時積攢的憤怒就會爆發出來，他們會歇斯底里地揮拳相向，露出內心掩藏的惡。
而遭受家庭暴力的人，往往會因為施暴者事後的道歉示好和家庭因素而選擇得過且過，在家暴的循環往復中忍辱度日。
家暴一般發生在夫妻之間，而在家庭關係中，還有另一種形式的惡，它大多發生於重組或留守家庭，受害者多為女性，施暴者往往為父輩或熟人，它叫做「性侵」。
前段時間，鮑毓明性侵養女案在網絡曝光後持續發酵，當事人三方（鮑毓明、受害人、受害人母親）各執一詞，種種迷霧使我們很難看清事情的真相，但不管鮑毓明和受害人之間的真實關係是什麼，至少性侵是不容辯駁的事實。
而性侵，特別是針對未成年人的性侵，在生活中實則是經常發生的，我們能從網絡中看到許多的報道，甚至許多名人也不懼流言以身說法。性侵的本質是人對於性的強烈的佔有慾，這種佔有慾在施暴者的內心醞釀發酵，促使他們選擇未成年的弱勢群體成為施暴對象，以宣洩他們內心扭曲的慾望。
遭受性侵的受害者，往往因為心智尚未成熟或者受害經歷羞於啟齒而選擇秘而不宣，然而這種秘而不宣不僅助長了施暴者的氣焰，而且在受害者的心中也留下了難以磨滅的陰影，這種陰影會持續而膠著地影響他們的人生軌跡。
蔣勁夫家暴事件和鮑毓明性侵養女案，從施暴者來看，他們一個是帥氣陽光的熒幕偶像，一個是成熟穩重的企業高管，如果不是事情的曝光，恐怕我們無論如何也無法將這些惡與他們聯繫到一起。
行走在街頭上的形形色色的人們，我們很難從外表去辨別一個人的善惡，而想要避免遭受這些傷害，我們能做的就是在摸清一個人的品性之前，謹慎地與之保持距離，逢人且說三分話，不可全拋一片心。
④
人性的惡往往是在缺乏約束的狀況下發生的。
1974年意大利的那不勒斯，一位名叫瑪麗娜·阿布拉希莫維奇的美女表演了一場詭異奇特的行為藝術，她將其命名為「Rhythm 0」，翻譯成中文叫作「節奏0」。
表演現場是一個密閉空間，年僅23歲的瑪麗娜站在中間，旁邊是擺滿物品的桌子，物品從普通的水杯、外套、鞋子到危險的刀具、鐵錘五花八門，甚至還有一把裝有子彈的手槍，而這些危險的道具都將成為行為藝術表演中瑪麗娜所承受的痛苦。
為了避免生理上的痛苦，瑪麗娜事先進行了身體麻醉；為了追求表演的真實性，她簽下了一份免除所有參與者法律責任的文書。
於是身體感知微弱頭腦卻異常清醒的瑪麗娜，開始了任由參與者們擺弄的痛苦旅程。
參與者們起先只是簡單地擺弄著她，大部分人都駐足觀望；見瑪麗娜毫無反應後，參與的人多了起來，大家開始各式的惡作劇，用口紅塗抹她的臉、向她潑水、在她裸露的肌膚上塗鴉等等；然後更為過分的事情發生了，有人開始用剪刀剪碎瑪麗娜的衣服，在眾目睽睽之下對她進行猥褻，還有人用帶刺的玫瑰花抽打她的胸口，看著鮮血從刺破的傷口中流出；有些參與者覺得有些過火，但更多的人只是冷眼旁觀，他們或是在一旁評頭論足，或是索性參與進去，參與者們開始對瑪麗娜進行更進一步的凌辱，拍攝裸照、用刀具割破她的皮膚、甚至是舔舐那些從傷口流出的鮮血……
直到有一個人用上了膛的手槍對準了瑪麗娜，部分保持理智的參與者迅速制止了那人的行為，表演到此宣告結束。
在表演過程中我們能看到瑪麗娜眼中的恐懼、悲傷，她數次淚流滿面卻仍舊堅定不移地配合表演，在歷經6個小時的痛苦後，她得出的結論是：如果你把決定權交給觀眾，他們很可能會殺了你。
我們能從這場行為藝術中看到，在沒有法律規則的約束下，人們會把自身內心所萌發的惡實踐出來，甚至有人只是在純粹的為惡環境中耳濡目染也會興奮不已地選擇盲從，這無疑是十分可怕的事情。
人性的深處，往往藏著的，是一顆邪惡的種子，一旦有了合適的土壤，就會蔓延生長 。
⑤
回到劇情，人質中的外國人曾質疑為何不是做過的惡事最小、最少的獲救，反而是比拼誰做過的惡事更惡呢？
餘歡水是這樣回答的：
“我們每天都在用美好粉飾自己的卑鄙和陰暗，我們說過很多謊話，但很少承認錯誤。也許我們會總結自己，但我們還會繼續陰暗、卑鄙。我想，勇於承認自己的陰暗和卑鄙，這個人應該活下來。”
其實這個回答是有些沒道理的，餘歡水之所以會這麼說，是因為他知道聯絡綁匪的其實是警方，他能直面自己心中的惡，也希望能瞭解他人、特別是公司裡三位上司背後的惡。他曾經為了利益而深陷其中，他想要摸清事情的來龍去脈；他完全信任警方的行動力，也知道這是知曉真相的好時機，所以他才會聲稱拯救最卑鄙的人。
於是三位上司的坦白就變成了販賣劣質電纜的證詞；餘歡水的坦白就變成了認清自我的方式，他在這種自我批判性質的坦白中獲得了心靈上的救贖，他渴望再活一次，重新成為那個年輕、魯莽卻帥氣的小夥。
荀子認為“人性本惡”，我們的確會在生活中產生形形色色的惡念，甚至付諸行動；而那時，我們的道德修養會促使我們產生內疚、厭己的情緒，我們會本能地逃避、感到難以面對，長期以往整個人變得迷惘、不自信、多疑且易怒。
而我們真正應當做的，是在產生惡念的時候，勇敢去直面自己的惡，去深思產生惡念的緣由，在思考中進行自我剖析，並及時用道德準繩約束自己。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
克己復禮，君子慎獨。
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