張商英寫道：
黃石公得子房而傳之，子房不得其傳而葬之。後五百餘年而盜獲之，自是《素書》始傳於人間。然其傳者，特黃石公之言耳，而公之意，其可以言盡哉。
根據張商英的這種寫法，《素書》是黃石公經過仔細考察才得到了張良這個人，然後很鄭重地把《素書》傳給了他。
《史記.留侯世家》記載：“張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。良年少未宦事韓。韓破，良家童三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。”另一本《漢書》記載說：“良祖開地相韓41年，父平相韓46年，共連續相韓87年，其家當在韓都。”
這些記載告訴我們：張良這個人很不一般，他是典型的官幾代，爺爺做韓國（戰國時期一個很有名的諸侯國，齊楚燕韓趙魏秦之一）宰相41年，接著爸爸做韓國宰相又46年，總共87年，父親死的時候，張良年紀還不大，為此沒有在韓國當官，韓就被秦國給滅了。這時，張良家有三百多人被殺，張良和秦始皇有不共戴天的仇恨。張良不顧一切，散盡家資，找到一個大力士，為他打製一隻重達120斤的大鐵錘，然後差人打探秦始皇東巡行蹤。刺殺目標是秦始皇的六駕馬車。前218年（秦始皇二十九年），秦始皇東巡車隊即將到達陽武縣，張良指揮大力士埋伏在到陽武縣的必經之地——古博浪沙。不多時，遠遠看到三十六輛車隊由西邊向博浪沙處行走過來，前面鳴鑼開道，緊跟著是馬隊清場，黑色旌旗儀仗隊走在最前面，車隊兩邊，大小官員前呼後擁。見此情景，張良與大力士確定是秦始皇的車隊到達。但所有車輦全為四駕，分不清哪一輛是秦始皇的座駕，只看到車隊最中間的那輛車最豪華。於是張良指揮大力士向該車擊去。120斤的大鐵錘一下將乘車者擊斃倒地。然而被大力士擊中的只是副車，秦始皇因多次遇刺，早有預防準備，所有車輦全部四駕，時常換乘座駕，張良自然很難判斷哪輛車中是秦始皇。秦始皇倖免於難，但秦始皇對此事十分惱怒，下令全國緝捕刺客。狙擊行刺秦始皇沒有成功的張良，就逃亡到了江蘇下邳這個地方。因此，張良在橋上遇到黃石公不是偶然的，是黃石公千方百計尋找選中張良的結果。
秦末，群雄四起，張良一心想恢復韓國，就說服項梁立韓的貴族子孫為韓王，張良自己作為韓的一個官員是“申徒”，這是一個官名。張良以韓申徒之職率領大軍協助平定了關中。後來，在鴻門宴上幫助劉邦脫離險境，在灞上分封時“為劉邦申請漢中這個地方”。後來韓王被項羽殺害了，張良就徹底跟著劉邦，成為劉邦的重要謀士。
劉邦成功以後，在一次宴會上，盛讚張良“運籌帷幄之中，決勝於千里外，子房功也”。或者說，沒有張良的輔佐和支持，就不會有漢幾百年的天下。例如，當初劉邦很幸運第一個攻進咸陽，他很得意，是張良提醒他，他才收斂起來自己的得意，並與老百姓約法三章，獲得了極大的聲譽，贏得了廣泛的民心。再如，正當劉邦和項羽決戰時，局面對劉邦和不利，這時劉邦的下屬韓信卻大兵獲勝佔據了原來整個齊國的地盤。劉邦就讓韓信來幫自己，可是韓信不肯輕易來幫忙，就派自己的信使來說，“齊國這個地方很不安穩，希望劉邦能夠給暫時認命韓信代理齊王。”劉邦正在盼望救援，聽到韓信要挾自己，一聽就火大了，當著信使的面就罵上了，“他媽的，這個韓信，在這個結果眼上，竟然提這樣的要求？”在一邊的張良覺得大事不妙，如果韓信不來救，那劉邦就死定了，就踩了劉邦的腳，並使了眼色。劉邦非常聰明，立即就明白了張良的意思和當前的局面，就馬上變臉道：“怎麼可以代理齊王呢？天下是大家一起打下來的，就乾脆認命韓信為齊王。”信使聽了很高興，韓信馬上就派兵來救劉邦，結果才能夠打敗項羽。
劉邦建立了漢朝以後，天下也並不安穩。尤其是跟自己創業的這些老哥們想法很多，覺得立功了應該得到獎賞，可是劉邦一直沒有顧上這個問題。一次，劉邦看見很多軍官三三五五地坐在沙土上竊竊私語，就詢問張良。張良說：“他們在商議謀反！”劉邦大驚問：“天下初定，他們何故又要謀反？”張良答道：“您起自布衣百姓，是利用這些人才爭得了天下。現在您做了天子，可是受封的都是您平時喜愛的人，而誅殺的都是平時您所仇怨的人。現在朝中正在統計戰功。如果所有的人都分封，天下的土地畢竟有限。這些人怕您不能封賞他們，又怕您追究他們平常的過失，最後會被殺，因此聚在一起商量造反！”劉邦忙問：“那該怎麼辦？”張良問道；“您平時最恨的，且為群臣共知的人是誰？”劉邦答道：“那就是雍齒了。”張良說：“那您趕緊先封賞雍齒。群臣見雍齒都被封賞了，自然就會安心了。”於是，劉邦擺設酒席，歡宴群臣，並當場封雍齒為什方侯，還催促丞相、御史們趕快定功行封。群臣見狀，皆大歡喜，紛紛議論道：“像雍齒那樣的人都能封侯，我們就更不用憂慮了。”張良此舉，不僅糾正了劉邦任人唯親，循私行賞的弊端，而且輕而易舉地緩和了矛盾，避免了一場可能發生的動亂。
張良這個人知道“功成身退”的道理，為此給自己求一個“留候”的小官，而且託辭多病、閉門不出，以減少劉邦對自己的戒懼。張良目睹彭越、韓信等有功之臣的悲慘結局，聯想范蠡、文種興越後的一逃一死，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，徹底隱退，平平安安度過了自己的餘生。
張商英說，“子房不得其傳而葬之。後五百餘年而盜獲之，自是《素書》始傳於人間。”記錄了張良得不到傳人，把《素書》與自己同葬，五百多年後才因為盜墓，這本《素書》才又重新被大家所流傳。
張商英感慨地說，“然其傳者，特黃石公之言耳，而公之意，其可以言盡哉。”大意是，我們這些後人傳來傳去都是黃石公寫在白絹上的文字，黃石公深刻的思想意蘊怎麼能夠靠文字所能表達的透徹和準確呢？
看一篇文字容易，理解其中的意蘊是非常難的。
