相信中年以上的朋友，對四川“樂山大佛”的最初瞭解，大多是通過八十年代初期上映的一部武打電影《神秘的大佛》開始的。電影裡除了當時家喻戶曉的知名演員劉曉慶和葛存壯等演員外，最引人注意，並久久不能釋懷的就是電影裡展示的那尊“樂山大佛”了！
從1962年開始，政府多次撥專款對佛像作全面維修；最近一次是在2018年10月8日起，至2019年4月1日止，歷時近半年的時間，專業團隊對“樂山大佛”進行了殘損區域搶救性保護前期研究和勘測，之後樂山大佛再次面世，景區的九曲棧道和佛腳觀光平臺等均重新開放。
今天就說說在歷次維修、勘測中的一些新發現，披露一些“樂山大佛”的“冷知識”！估計有些內容肯定會顛覆人們的理解和想象……
“樂山大佛”是哪尊佛？官方名稱是什麼？
唐代崇拜彌勒佛，武則天曾下令編造了一部《大雲經書》去證明自己是彌勒轉世。上行下效，隨即在全國興起了塑造彌勒之風。而且彌勒佛又是能帶來光明和幸福的未來佛，這與平息水患、鎮江祈福的目的是一致的——將“樂山大佛”雕成一尊彌勒佛就成為一種共識。
“樂山大佛”秉承了唐代崇尚肥胖美的時尚，並擺脫了印度佛像的造像形制，整體造型可謂超凡脫俗，取而代之的是壯寬的雙肩、飽滿的胸膛、安祥的目光，示現了俗世間常有的一種坐姿：雙臂、雙腿自然下垂……這種平穩、安定的坐式，可以帶給行船於湍急江水中的人們以堅定和勇氣！
八十年代末期，人們在大佛龕窟右側臨江一面的懸崖峭壁上發現了一塊麵積達25平方米大小的摩崖石碑——《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》碑。得知“樂山大佛”石刻雕像的真實官方名稱應為“嘉州凌雲寺大彌勒石像”。這通摩崖碑的發現具有相當重大的歷史意義：它不僅確定了“樂山大佛”的真實官方名稱，也是研究“樂山大佛”最為重要的第一手直接文獻！
“樂山大佛” 螺髻有多少個？石塊螺髻與大佛頭部是否一體？
“樂山大佛”的螺髻髮式，在初唐時盛行於宮廷之中，之後便開始在士庶女子中流行開來，至宋、明時期仍有這種髮式。至於“樂山大佛”螺髻的具體數量，其實早在六十年代初期一次修繕時終於數清——當時維修人員用粉筆逐一在每個螺髻上進行標記計數，最後確定大佛共有螺髻1051個。
也正是在那次維修時，人們才發現雖然螺髻與頭部渾然一體，但在單塊的螺髻根部裸露處有明顯的拼嵌裂隙（中間並無砂漿粘接），實際上螺髻石塊就是後來被一塊塊天衣無縫般地嵌上去的。在九十年代末期的一次年維修時，工作人員竟在佛像右腿凹部中拾到3塊不知什麼原因遺存的螺髻石，其中2塊保存較為完整，讓人們有了仔細研判螺髻石塊的機會。
“樂山大佛”有裝藏洞麼？洞內發現了哪些裝藏物品？
按佛教慣例，在塑造佛像時，往往都要在佛像背後預留一個空洞密室。開光的時候，由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝等放入其中，然後再封上——這就是佛教中的"裝藏"。
那麼，“樂山大佛”會不會有裝藏洞呢？在1962年的一次維修中，工作人員果然在這尊大佛的胸部發現了一個封閉的裝藏洞。打開封門石後，發現封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。從中得知在大佛竣工後，也曾搭建了木閣來對大佛進行保護——從目前大佛背部等周遭部位殘存的柱礎和樁洞，確實可以證明這裡曾有過大佛閣。
宋代的時候也重新修建過，當時稱為“天寧閣”。至於損毀的具體原因就不得而知了。在裝藏洞內，人們發現了廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等物品。
“樂大大佛”雙耳和鼻樑有何特殊？是什麼材質做成的？
宋代詩人范成大當年由成都啟程去臨安(今浙江杭州)，沿途對名勝古蹟如青城山、都江堰、樂山大佛等記載尤詳，且時有考證，遂成《吳船錄》。書中對“樂山大佛”有這樣一段記載：“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”——也就是說，“樂山大佛”的雙耳為純木製或以木襯之。
在一次維修中，工作人員發現在大佛右耳耳垂根部的內側，有一個深約25釐米的小洞。維修人員從中掏出許多碎屑物，仔細一看確實是腐朽後的木泥。由此可知，長達7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成；也是在一次維修中，工作人員在大佛鼻孔下端亦發現窟窿，內側露出三截木頭，成“品”字形……說明隆起的鼻樑，也是以木襯之，外飾錘灰而成。但是，這兩處木質製作工藝，是在唐代貞元十九年竣工時便如此，還是後代破損後維修時才用上的，已不可考證。
“樂山大佛”除了以上發現的這些秘密，在這個千年不倒的石像身上，還有哪些未解之謎呢？有知道的小夥伴可以在此告訴大家！
