一起約酒之——如何解酒

話說,現在喝醉酒是不可避免的。因為江湖中不僅有肉還有酒。那麼,喝醉了怎麼辦?

沒事啊,我們專業解酒看過來~

一起約酒之——如何解酒


喝酒很有可能會喝過量,也就是我們平常所說的喝多了。酒喝多了對人體會造成一定的傷害,為了降低或是減輕這種傷害,就必須設法解酒。解酒的基本原理就是讓酒在腸胃中發生醋化反應,以降低乙醇的濃度,減輕毒素,相應的解酒方法都是依此原理而創造出來的。

防止喝酒過量的方法有很多,從飲酒的階段來分,有餐前、餐中預防醉酒的辦法以及酒後解酒的辦法。

(1)餐前預防,俗稱“塗肚子”,簡單來說,就是在喝酒前吃一些可以跟酒精發生反應的東西,比如說脂肪酸。它通常存在於葷食中,因此在喝酒前最好是吃些含有脂肪酸的葷菜。另外,喝酒前還可以吃一些含有維生素的食物,或者是吃幾片微鹼性的胃藥。

餐中要預防醉酒,一定要避免邊喝酒邊抽菸,否則會加大飲酒量。因為香菸中的尼古丁會減輕酒精對人體的作用,這就相當於被“麻醉”了。別看這個時候你的酒量比平時要“好”,但這只是假象,用不了多久你就有苦頭吃了。你身體裡所含的解酒的酶還是原來那麼多,並不會隨著你的盡興而增加。喝多了之後,身體解酒的負擔就會加重。

(2)酒後解酒大多選用食物或者是藥物。有很多食物是可以解酒的,比如說綠豆湯、甘蔗汁、柑樹皮、白蘿蔔泥、鮮橙汁、白梨汁等。藥物方面則有苦參、白扁豆、豆蔻等。需要注意的是,這些食物和藥物都要等喝完酒後吃才會有效果,喝酒之前吃並不能起什麼作用。

一起約酒之——如何解酒


什麼是酒德?

酒德,具體指的是飲酒的道德規範和酒後應該有的風度。合度者有德,失態者無德,惡趣者更是無德。酒德這兩個字,最早見於《尚書》和《詩經》,其含義是說飲酒者一定要有德行,不能像夏紂王那樣——“顛覆厥德,荒湛於酒”。《尚書·酒誥》中集中體現了儒家的酒德,這就是:“飲惟祀”(意思是隻有在祭祀祖先和天地山川的時候,才能夠飲酒);“無彝酒”(意思是不要經常飲酒,平常要少飲酒,以節約糧食);“執群飲”(意思是禁止人們聚眾飲酒);“禁沉湎”(意思是禁止人們飲酒過度)。所以說,儒家並不反對飲酒,他們認為用酒來祭祀敬神,養老奉賓,這些都是一種可以讚揚的德行。

總的來說,我國的傳統主張讓酒迴歸到文化的本位,講求以下的酒德:

1.量力而飲。具體來說,就是飲酒不在多少,貴在適量。喝酒的人要對自己的飲酒能力有一個正確的估量,不要作力不從心之飲。而且,過量飲酒或者是嗜酒成癖,都會導致嚴重的後果。過量飲酒,一來對身體有害,二來有傷大雅。嗜酒的人或是賭酒爭勝,或是故作豪飲,或借酒澆愁,這都是非常愚昧的表現,是懦夫的行徑。

2.節制有度。就是說,飲酒時要懂得自我剋制,十分酒量最好只喝到六七分,最多不得超過八分,這樣才能做到飲酒而不亂。縱觀中外歷史,喝酒沒有節制的人很難長壽,而且因喝酒而誤事的例子更是不少。


一起約酒之——如何解酒


3.飲酒不能強勸。酒桌上經常會遇到勉強別人喝酒的人,人家表示不能喝了,他還是胡攪蠻纏,步步進逼,層層加碼,非把客人灌醉才高興。而且,這些人通常都振振有詞,嘴裡都有一番大道理,讓客人難以推辭。他們完全是把沉溺當豪爽,把邪惡當有趣,這樣的人是很可惡的。其實,人們的酒量各異,有的能喝,有的不能喝,這是很自然的事。強勸人飲酒不僅會破壞酒桌上的氣氛,而且很容易出現嚴重的後果。

因此,主人在款待客人時,既要做到熱情誠懇,又要做到熱鬧理智。千萬不要強人所難,執意勸飲。

文章來自:http://www.17yuejiu.cn/duanzi/187.html


分享到:


相關文章: