美國不堪的“童年”，在印第安人時代生息的北美大路上，上演一出“農夫與蛇”的故事。
看到題目或許以為是美國的奇幻電視劇《西部世界》裡的劇情，以為這樣的廝殺不是出現在電視劇裡就是出現在文明尚未開化的遠古時期。
但是這那樣殘忍的事情是真實的，就發生在僅僅距離我們100多年的美洲大陸上。
每週這片大陸最早是屬於印第安人的，他們在這裡世代繁衍，與自然和睦相處。可以說對於當時的歐洲世界而言，這裡更像是世外桃源。
沒有機械的嗡嗡聲，沒有冒著黑色濃煙的火車，沒有壓迫，也沒有忙碌的身影。這裡展示的就是一番原始的社會面貌。
每一個偉大的國家，都有一個不堪的童年。而美國的不堪就是以印第安人的苦難與不幸，作為自己成長的代價。
美國的“西進運動”就是印第安人的“血淚之路”。
美國對於這件事並沒有很多的資料提供出來，可見美國自己也並不願意多談論這件事情。
在1492年以前，美國境內有印第安人1000萬左右，但是在1890年的翁裡德尼之戰以後，整個美國只剩下了不到25萬的印第安人。
這中間發生的故事總結下來就是：屠殺，農夫與蛇。
其實初入北美的英國人（美國人起初就是英國移民）起初並不好過，因為飢餓與疾病他們並不能在這片土地上落穩腳跟。按他們當時的狀態來說，印第安人完全可以將他們一舉拿下。
但是印第安人並沒有這樣做，他們救援這群保守你磨難的人們，印第安人教會了這批移民種植玉米和狩獵，讓他們得以生存下來。
於是在第二年豐收之時，英國移民和當地人進行了三天的慶祝和狂歡。此後，這次宴會被這些早期移民冠以“感恩節”的形式流傳了下來。
但是對於這群英國移民而言，這不是善良的印第安人的功勞，這是上帝！上帝的指引！
於我們的萬般危難中，上帝感化了印第安人，為我們送來玉米......當時我們本以為他們會一舉消滅了我們——詹姆斯鎮的軍事首腦約翰 史密斯這樣回憶到。
面對在危難之時的始於援手的印第安人，這群外來者卻拿出了屠刀
我們用傳統的方式來慶祝感恩節。我邀請所有鄰居到我家裡大吃一頓，然後把他們都宰掉，再搶走他們的土地。
華盛頓是美國的國父，我們學過的有關美國的歷史提到過不少關於華盛頓的英雄事蹟，但是唯獨這個汙點我們並不清楚。
“民主”屠夫華盛頓，美國國父屠殺印第安人的罪行。
華盛頓口中宣揚著普世價值的民主，手卻在剝印地安人的人皮。
第一任總統，被資產階級捧上天的喬治·華盛頓主張用印第安人的人皮做皮靴。
宣稱“人人生而平等”的總統托馬斯·傑斐遜則“追求滅絕印第安人或者把他們驅逐到我們不去的地方”。
詹姆斯·麥迪遜總統1814年頒佈法令規定：每上繳一個印第安人的頭蓋皮，政府即發給50美元或100美元（殺死12歲以下嬰幼兒、女人50美元，殺死12歲以上男人100美元）。
亞伯拉罕·林肯，經這位總統親手簽署命令或親自動手，死在他手裡的印第安人每十分鐘一名。
西奧多·羅斯福指出：只有讓印第安人死絕才好。
會有人說不知道美國人過“感恩節 ”的時候是否會想起印第安人。
其實這種行為在美國的一部電視劇《西部世界》裡就時常出現，開始我並不理解這種行為，單純的以為是人在了沒有法律管制的地方就會任由自己的慾望無限的擴大。
但是當我瞭解了美國這段歷史汙點之後，似乎又覺得這樣的行為就像是一種“特有文化”？
實際上關於美國人對印第安人的屠殺，說法也有不同。
有的人認為，印第安人的大量死亡不僅僅是美國人的屠殺，還因為印第安人無法抵禦的疾病。天花的四出蔓延導致印第安人大量死亡。
但是無論美國人究竟如何就是這段歷史，是將這段歷史看做是一場民族之間的鬥爭還一場上帝選擇的歷史。都終究該是無法躲開後世人的審判。
因為這樣的屠殺行為實在不應該發生在滿嘴宣揚——平等，自由，民主的“文明”社會中。
實在是一種聽起來不寒而慄的笑話。
以史為鑑可以知興替。
近現代的美國，即便種族滅絕行徑已然成為過去，但許多印第安人始終得不到善待，甚至有關針對印第安人的暴力、性侵等犯罪事件頻出。
作為美國主宰的白人，始終沒有對昔日的罪行進行懺悔或救贖。
我們縱觀美國對印第安人的屠殺史，再橫向去看我們的朝代更替。會發現，這一時期我們正處於清王朝的統治時期。
這個時候的我們也在經歷“風雲突變”，向來強大的中國此時似乎呀出現了裂痕。在西方那片原本我們並不在意的土地上正興起著一股力量，與我們較量。
歷史總是就是這樣有趣，有時它站在正義的一方，會讓它擁有前所未有的繁華，卻也能在頃刻之間將繁榮灰飛煙滅。
有時候它站在非正義的一方，它能讓侵略者披上勝利的外衣，能在他們，他們在原住民的土地上耀武揚威。
當然歷史也能讓這種“得意”在過度貪婪之後自食惡果。
戰爭、侵略、反抗我們在歷史進程中，看到的是和平總是短暫的，而戰爭總是以各種方式出現在我們身邊。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。”
我們不應該只“夢迴大唐”，不應該只想象美好的歷史。
我們也要去看看我們的“傷疤”，銘記歷史不僅僅是去記憶一段過往，緬懷英雄。銘記歷史更重要的是我們在那一次的“創傷”中，亦或者是在別國的“創傷”學會了什麼。
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