扶蘇，公子扶蘇，他是秦始皇的長子，最終沒能稱帝，所以就稱為公子
扶蘇公子本是太子，為人機智聰穎、寬厚仁慈且驍勇善戰、頗有政治遠見，是秦朝皇位的最佳繼承人選，他對父親的戰爭謀略是仰視的，但是對於嬴政的治國思想有很多不同的意見，多次直諫遭到嬴政的反感，就把他派往邊疆守城去了
嬴政統一六國後，為了防止戰亂，廢除了分封諸侯的制度，採取了中央集權制，他的利益也就達到最大化，原有的六國舊部突然成了"清水衙門"大家怨聲載道，這為秦朝的後來滅亡埋下了伏筆；皇帝管理扁平化，造成"天高皇帝遠"，所以一般官員沒有興趣過多吃苦；秦始皇后期"焚書坑儒"、大興土木修建阿房宮、繁多的苛捐雜稅，這些都是扶蘇對他持的反對意見的主要原因，秦國後來到了外強中乾，一觸即潰的地步
到了邊疆的扶蘇遇到了與其三觀匹配的蒙恬，兩個人成為了好朋友，經常談論國事，一起出戰抗敵，開拓了很多視覺，增加了很多見識，與獨斷專行的父親相比，蒙恬好比一股暖流，著實讓扶蘇感覺得到了長輩的關愛
其實嬴政是一個外表冷血的人，他在子嗣面前樹立了一個嚴父的形象，他最喜歡的就是扶蘇了，扶蘇仁慈忠義而且博學多才，有意培養他，但是扶蘇過於寬厚，加上多次與自己唱反調，所以嬴政就把他調到邊疆讓他去磨練，剛直不阿的扶蘇哪裡能夠看得透，單純的把父親所有對他"愛的缺失"藏在心裡不斷的沉澱、積累、發酵
（前210年）秦始皇開始了第5次出巡，雖然他一生都在尋求著所謂的長生不老的秘方，但仍然無法抗拒生命的自然規律。隨著病勢一天天加重，秦始皇深知自己的大限已到，當務之急是趕快確定立儲之事。他把20幾個兒子迅速在腦中的做了海選，扶蘇當仁不讓的成為他的接班人，他馬上召來趙高，讓他代擬一道詔書命扶蘇趕回咸陽主持喪事，此時的趙高非常清楚詔書發出去江山就易主了，他這條老命也快玩完了，還不如選擇昏庸無能的胡亥繼任帝位，這樣他還可以風光幾年，因此暗中扣壓了詔書，沒過幾天始皇帝駕崩，奸賊趙高非常清楚要想夠達到他目的必須要說服一個人，給他"通行"，這個人就是李斯
李斯是成就嬴政統一天下的重要人物，建國後又給了秦王很多合理化治國建議，可以說在朝廷中是個中堅力量，同樣也為秦二世胡亥的繼位起到了推波助瀾的作用，他為什麼這樣做？難道他不知道扶蘇是最佳人選？難道他不知胡亥與扶蘇天壤之別的差異？難道他不為秦國大業考慮？非也，這裡面一定少不了趙高的威逼利誘，最終權衡後一世精明的李斯默許了趙高賜死扶蘇立胡亥為帝，一方面他想做個老好人不想得罪趙高，另一方面他心中也還報一線希望，就是扶蘇接到詔書後能辨別清楚事實的真相，好向趙高發起反擊
事情到了這裡，大家都寄希望於在邊疆的扶蘇與蒙恬了：扶蘇聽了聖旨後，思索片刻，當即撕毀了詔書，殺了使節，與蒙恬傭兵十萬，殺回咸陽，砍下了趙高的狗頭，哎！····這只是我們善良的臆想，那樣的話秦朝的歷史就會改寫了，他李斯也不會是那個悲慘的結局了
上面提到扶蘇雖然很多治國理念與父親不同，但是對父親的統一六國的戰爭謀略是很敬仰的，在父親的威嚴下，他更多的是無奈與遵從；加上他這個謙謙君子做事一貫光明磊落，把什麼事情都上升到道德的標準，所以在他的世界觀裡氣節比什麼都重要；扶蘇信奉儒家思想：將"捨生取義、人孝為先"上升到了"愚孝"的境界；他身邊不乏器宇軒昂、優雅高貴的人士，大家都以君子之德來交往，所以他對齷齪與卑鄙手段基本沒有抗體，也就不會辨別真偽了；加上父親表面上對他的一再打擊，造成了他脆弱的防線最後崩塌，就這種情況下，扶蘇悲痛自刎，給後人留下太多的惋惜、怒其不爭、為他不值
秦國後期面臨的危機是顛覆性的，扶蘇僅僅做到"賢德"、"仁厚"是遠遠不夠的，他缺乏力挽狂瀾的政治能力，同樣他的思想過於單純也無法在複雜的政治環境中生存下來，如果扶蘇繼位，那也就沒有劉邦漢朝大業的奠定。在我看來他更適合做一個高級行政幹部，有嚴謹的工作準則；較高的職業素養；專業技術過硬；自身的人格魅力形成的勞動凝聚力；精神文明建設道德標兵；還有一個字能讓我說完嗎？那就是帥 ！
