凡事來過藏地的人，就會發現這裡不管那女老少，無論出家、在家，幾乎人人手中都拿有念珠。念珠對他們而言，不是戴在身上的一種擺設，或是消災辟邪的護身符而是專門唸咒計數的工具。很多藏族人一生中精進唸咒，數量甚至超過十億以上。
有些人不明白唸咒有什麼作用。其實，從究竟而言，佛菩薩的心咒與佛菩薩無二無別，觀音心咒是真正的觀音菩薩，文殊心咒就是真正的文殊菩薩，通過持誦這些心咒，可以與佛菩薩心心相印。著名大德麥彭仁波切在《大幻化網》中也說：“勝義中，一切法皆為離戲大空性，沒有任何分別；但在名言清淨顯現中，咒語與本尊與所化者前，皆是智慧之幻變，了知比二無有差別，則應將密咒受持為聖尊。”
這種境界比較高深，如果無法理解，每位佛菩薩因往昔發了不同的大願，所以，持誦他們各自的咒語，也會帶來不同的加持力。比如，文殊菩薩是三世諸佛的智慧本尊，若持念文殊心咒，彼念其他咒語更容易開智慧；觀音菩薩是三世諸佛的慈悲本尊，若想增上慈悲心，念觀音心咒的作用會立竿見影……諸如此類依靠持咒，不但可圓滿出世間的解脫功德，還可以帶來發財、長壽、健康等世間利益。
對此，有些固執的人也許不承認：“太愚痴了，不可能吧”但實際上，密咒的加持力，你是可以親身感受到的，用教證、理證來說明，也完全可以成立。現在許多人常陷入一種誤區：科學無法解釋的東西，就認為不科學，包括密咒加持、前世後世、因果輪迴……
其實，“科學”的定義，是“暫時可被知而還沒有被推翻的知識”，所以科學不一定就是真理。假如一味地用科學衡量一切，此舉本身也是種迷信。因此，我麼你對不了知的事物，應該有一種理性的態度，不要輕易接受一切，也不要輕易否定一切。
還有些人，對佛法不太瞭解，口口聲聲說不能學密宗，因為裡面有太多密咒。但實際上，漢地寺院每天的早晚課誦裡，都是念楞嚴咒、往生咒、大悲咒、十小咒等；許多人經常唸的《心經》，最後也有一句密咒，被稱為“是無上咒，是無等等咒”。計入密咒都應視如洪水猛獸，那這又該如何解釋呢？
其實，在漢地的很多佛經中，都提到了密咒的殊勝行。如《楞嚴經》雲：“若不持咒，而做道場，令其身心，遠諸魔事，無有是處。”意思是，在修行的過程中，假如不持誦密咒，起到佛菩薩雞翅，丹丹依靠自己的力量，就想讓身心遠離一切魔障，是根本不可能的事。《金光明經》中也說：“十地菩薩尚以咒護持，何況凡夫？”
而且，密咒也反並非藏地的“特產”，他在漢地的佛經中隨處可見。例如，《佛說大乘莊嚴寶王經》中，佛陀就對除蓋障菩薩，詳述了觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”的來歷和殊勝功德。
當然，佛陀所講的任何一個道理，並不是讓我們盲目地接受，而是要嘗試去證明這些是否正確。這方面，在佛教的中觀、因明等中，有一些列的觀察方法及邏輯推理。所以，對於事物的真相，佛陀是要我們知道，而不只是相信。
