第五回 觀天象兩軍和議,拜高僧二王聽法
上回書說到觀音院外忽然大兵來臨，人喊馬嘶，揮刀仗劍，叩打山門，兵士們狂呼：“開門！開門快開門！大王米參拜高僧米啦！”知客師在客堂聽到喊聲，連忙帶領一班僧徒，開門觀看：只見山門外旗幡招展，鼓角齊鳴。兩響人馬分東西列隊于山門以外再看兩隊人馬，兩色旗號。住左邊一看，這隊人馬是黑盔黑甲，黑旗黑馬，擁著一項皂羅傘。羅傘下一騎烏騅馬，馬上坐定一員大將。此人面如鍋底，絡腮鬍須，內穿金甲，外罩皂羅袍。頭戴王帽，腰繫紫玉帶，年約4O開外。大帥旗導隊，旗上繡著一個斗大的銀色“燕”字。真是威風凜凜。再住右邊一看，只見這隊人馬是紅盔紅甲，紅旗紅馬，擁著一頂紅羅傘紅傘下一物赤兔馬，馬上坐定一少年將軍。此人面如銀盆，劍眉細目。內穿銀甲，外罩紅羅泡。頭戴王冒，腰繫碧玉帶年約十六七歲大帥旗導隊，旗上繡著斗大一個金色的“趙”字，更加殺氣騰騰。
知客僧一看來路不小，連忙率眾僧合掌當胸，口唸常“阿彌陀佛”同道：“二位將軍來觀音院有何貴幹”?只見二人答道：“拜訪高僧，速領我軍進院見”知客聽言，連忙雙手合十，說：“二位檀越少等一時，待我稟報老方丈。”黑臉將說：“快去!”
不多一時，知客迴轉。命本院僧眾在甬路兩邊列為兩排，從山門直到禪堂。而後，連忙到山門外臺掌施禮，向兩位將軍說：“師父有命，請二位進堂相見”說罷，一將軍離鞍下馬，各帶侍衛，拾級而上，走進山門，路上甬路。知客師前邊帶路，從夾道迎接的僧眾中間向禪堂走去。當一行入眾走進禪堂門口時，只見門外靜靜肅肅，無人迎接。二將心中有點不快。忙
問知客：“老方丈在不在?”知客忙應道：“在，在，請二位進堂”。說話間走到門前，雙手打開簾櫳，二將躬身而入
只見禪堂陳設樸實、簡淨。首先映入眼簾的是寬大的禪床，大禪床只有三根好床腿，一根床腿是用沒燒完的木柴棒，用繩索捆紮在折斷的床腿上代用。禪床上坐著一位百歲開外的老和尚，壽毫慧瞳，精神爽逸，盤膝打坐，微微而笑。二將一見，心中感到很是麼不解，心想:為什麼不說話呢？那黑臉的憋不住了，大聲“老方丈我們不遠千里而來拜見您，您怎麼連床都不下呢？”只見老和尚靜靜答道“自幼持齋身以老，見人無力下禪床”。黑臉將聞此答話勃然大怒說：“你可知我等是何等樣人物”？說罷又向前邁了幾步，走進禪床，老方丈微合兩目，說：“老衲不曉得啊”
讀者此時打給都有點埋怨的情緒了。你一開始就不說這股大兵的來龍去脈，這一黑一白兩個領頭的是張三”或“李四”。甭說老禪師說不曉得，我們這些人誰知道他們是幹什麼的呀?諸君莫急，章回體說上常有一句口頭禪叫“花開兩朵，各表一枝”“說書的一張嘴難說兩家話”要想聽清必須用“倒插筆”從頭說起
書中交代，來的這股人馬和領頭的真是非同小可。那黑臉將軍是大唐河北道幽州節度使，自稱燕王的李匡威；那白麵將軍是大唐河北道鎮州節度使，自稱趙王的王熔。
須知，本書所說的“二王”聽法的故事，是從王熔引起的，他以後還與趙州禪師有很大的殊勝因緣，放在講述這段故事時，是詳說趙王，而對燕王是一帶
而過，交代已畢，從趙王說起
趙王是回鶻部人，他的遠祖叫沒諾幹，在唐至德年間(756-758)在鎮州(今正定)節度
使王武俊部下為騎將，武勇絕倫。武俊非常喜愛他，收為義子，號為五哥，從此他的子孫就以王為姓了。趙王的四代祖王廷湊，為鎮府元帥王承宗的牙將，承宗死後，唐皇帝命一位叫田弘正的大將為成德軍(鎮州)節度使。王廷湊鼓動士兵變亂，殺死田弘正，眾軍推王廷湊為留後，上奏朝廷，請命封賜。朝廷無力治王延湊作亂之罪，只好依奏，授命王廷湊為節度使
掌握一切軍政大權。對成德軍來說，朝廷只是收點進貢而已，因為當時“河北三鎮”的節度使，都是飛揚跋扈之輩，鎮州是“三鎮”之一。幽州也是“三鎮之一，幽州節度使就是燕王李匡威”
且說鎮州節度使從王廷湊起，就由王家世襲，四世傳至王熔。他接位那年正好十歲，父帥王京榮逝去，眾軍將保王熔為帥。當時，“河北三鎮”處於割據狀態，常常互侵邊界。多虧鎮州土地肥沃，民風剛毅再加上領兵大將都是王景崇的心腹部下，齊心合力保護著趙王，到也能維持疆界。
一晃就是七年過去。一日，北方邊界守將傳來急報：“燕王李匡威率軍南下，勢欲侵我疆土，請王速來迎敵”。當時，超王正當血氣方剛之年。聞報，親率大軍到北界迎敵，兩軍在“燕趙”邊界上一條大河兩岸安營紮寨，隔河對壘。是夜黃昏，滿天星斗，燕王率偏裨牙將登上北堤，察看趙王營寨動靜，瞭解敵情，作好明日決戰準備。當燕王一行人等，踏上河堤，登上了望臺向南一看，喝！只見南岸大營中，刁斗燈火，連綿不斷，旗幡營帳，無邊無際。就在大營南端的東南天際，有千條祥光，萬道瑞氣，絕罩大地，燕
王不由暗暗吃驚對眾人說：“你們看，南營聲勢不過如此，只是東南天際這片祥光瑞氣，不知主何吉凶”這時，從人群走出司夭某士，向燕王說：“大王容稟東南天際這片祥光瑞氣是鎮州有聖入居住，護持所局土地不受侵犯，如明日我軍南進，戰必不勝”燕王說：“似此奈何”?謀士派人議和，共修邊好，並求趙王並駕到東南拜訪聖人。此是上策，大
王以為何如?”燕王點頭稱是
第二天，燕王一早就派人到南岸下書議和，並說明進境年設聖人之意。趙王一聞此訊，滿心歡喜，欣然答覆。於是，兩軍並馬南行，同至慎州趙王府歇駕。二王在趙王府歡宴三日，席同談起聖人居住之事，燕王問趙王是否知道詳細住所。趙王府謀士紛紛議論：“太境西邊屬金，金地必有上人，可能在西邊居住”“聽說有一位講《華嚴經》的大法師，很有節行，若逢大旱之年，他常到五臺山去求雨，法師未回，甘霖普降”，“恐怕這不算是什麼聖人吧”！這時，有一位原籍趙州的的謀士說：“此去東南一百二十里，有雄郡名趙州，東郊有一叢林名觀音院，老方大是南禪正大禪師，年過百歲，道眼明白，開悟發慧，接引天下學人，向十方傳禪。唯此才堪稱聖人”。眾人都贊成說：“對！對！這才應聖人所居的吉兆呀！
二王聽罷，心中欣喜，令大軍從鎮州向趙州行進，非止一日，共臨趙州，二王駕進觀音院，來到禪堂老趙州”面前
交代已畢，言歸正文，上文記到燕王見“老方丈不下床相接，又給他說明不下床的道理。蒸王心中仍是不服，緊接著問了一句含有佛學意義的話：“我告訴你，我們二人一是燕王，一是趙王，你說，是人王尊?還是法王?”老趙州正顏答道“若在人王處是人王尊；若在法王處，是法王尊！”燕、趙二王聽講，心悅誠服，唯唯首肯，於是，二王侍立禪床兩側
靜等開示。
老禪師等了一會兒，才開口問話：“你們二人那個是鎮大王”?趙王忙答道：“弟子是”。老禪師聞聽答話，向著趙王說：“老僧來到山河貴地，已歷三紀，大王遠在鎮州，趙州乃鎮府轄地，老僧無緣，及趨面，今日一見，緣份殊勝。又等片刻，趙王的侍衛請老禪師為趙王說法。老禪師說：“大王左右多，怎樣教老僧說法”！趙王立刻令左右退下。忽聽侍者文遠高聲說：“啟稟大王，不是這左右件衛”！趙王忙問：“是什麼左右”?對曰：“大王前幾代尊諱大多，老和尚所以不敢說法。”燕王忽然插話說：“請老禪師去諱說法”。老禪師將二目睜開，舉手開口講道：“大王祖上前劫謄屬，都茶炭生靈的冤家，我佛世尊，一稱名號，罪滅福生，故佛弟子們常念南無釋迦如來。大王先祖在世的時候，有一人觸犯了他的名字，便生嗔怒，昔日鎮王三帥，征戰殺戮，有很多惡業，兒孫將受惡報。今大王身居
帥位，息兵罷戰，地德濟民，為祖上懺悔，去惡向善，福及生靈矣！”老禪師慈悲不倦，說法多時。二王停畢，稽首讚歎，對禪師珍敬無盡。當天，二王在趙州刺史府安置，不表
次日二王將回鎮時。凌展，忽見燕王帳下先鋒官闖進寺院。昨晚，他在軍中聽人言，二大王見老方丈時，老禪師穩坐禪床不起。為此，特來找知客師，責備老禪師傲亢王侯，有失禮儀。
老禪師聞知，急忙出禪堂將先鋒接入堂內飲茶先鋒怪而問道：“老師父，昨日二大王來見，大師坐而不起，今日某一員武見師，為何起身下床，出堂迎接”?禪師闖言微睜二目，手摩先鋒頭頂開口道：“你是先鋒，所以出堂，如果休是大王，老僧也要穩坐不起，此所謂‘頭等人來，禪床上接，二等人來，出禪堂接，末等人來，山門外接先鋒與眾等聆聽此語，面現疑容。只見老禪師輕輕把手一揮：“似此非爾等所知也。”先鋒聽罷，向老禪師再三拜謝
而去
話說燕、趙二王在觀音院侍立禪床，聽“老趙州”說法，感到獲益匪淺。尤其是趙王，更有心靈性通之意，二人正在回兵路上談論，忽聽中軍報道，啟稟二位大王，今有曲州驛馬飛傳急報說道幽州兵變。
正是：侍立禪床，清涼禪語二王悟，飛馬驛路，火急戰訊三軍驚。不知燕王首府幽州有何兵變，且聽下回分解。
