心理學:告別拖延的辦法之一就是給自己定好方向,你選擇對了嗎?

大家都知道,拖延是一種不良的行為習慣,然而任何人的拖延行為都是在一定的原因驅使下形成的。我們無論在生活或是工作中,周圍會有些聰明的人,只要是與人打交道,他們總是會在看清他人“招數”前拖延一段時間,因為他們堅信“誰先出手,誰就失利”。這類人拖延的原因是為了保護自己。

行動可以改變一個人的態度,使他們由消極變為積極,使原來糟糕的一天變成快樂的一天。“現在就去做”可以影響你的生活中的每一部分,它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事;在遭遇令人厭倦的工作時,它可以教你不推脫延遲。會幫你抓住寶貴的一剎那,可能這一剎那一旦錯過,就可能永遠也不會再碰到。

心理學:告別拖延的辦法之一就是給自己定好方向,你選擇對了嗎?

選擇比努力更重要

人生好比一條奔流的河流,在道路上要克服許多的困難,才能獲得成功,自己才能提升。但在這個過程中,有一點非常重要,那就是你自己要清楚自己想要什麼,我們不僅僅是為了工作而工作,也不是為了閒著而去忙碌,那麼,當你庸庸忙忙的走完後半生後回望時,會發覺自己對不起時間,對不起自己。說一個故事吧:

有一個年輕人非常勤奮,他希望自己各方面都能超過他人,所以他一直很努力,但是沒有一點進展,他非常難受,認為自己那麼努力,卻還是和以前一樣沒有一點進步。於是他就去請教一位智者,那個智者就把他的三個正在砍柴的學生叫了過來,並且告訴他們說:“你們把這位先生帶到山裡,然後砍一擔自己覺得最好的柴火”。於是三個學生就帶著這個年輕穿過河流去山裡了。

心理學:告別拖延的辦法之一就是給自己定好方向,你選擇對了嗎?

砍完柴準備返回的時候,智者已經在原來的地方等他們了:那位年輕人精疲力竭的揹著兩捆柴火,慢慢的走過來。另外兩個學生一前一後,走在前面的這個學生的扁擔左右各挑四捆柴,而後面的學生則是十分輕鬆的在後面跟著,這時候,從遠處划來一隻木筏,把第三個學生和八捆柴火運送到智者前面。這位年輕人和另外兩個學生對視後便沉默了。只有劃木筏的學生,能與智者坦然相對。智者看到這種情況後,便問:“為什麼這個表情,你們難道對自己的表現不滿意嗎?”“大師,能不能讓我再去砍一次柴!”那個年輕人請求說:“我一開始就砍了六捆,扛到半路就沒力氣了,於是扔了兩捆;又走了一會還是壓得喘不過氣,又扔了兩捆;最後只扛了兩捆回來了,但是大師,我已經盡力了”。

大師徒弟連忙說:“老師我們正好和他相反,我和老二剛開始時每人各砍了兩捆,然後就一直跟著這位先生走,我和老二輪換柴火,不覺得累感覺還挺輕鬆的。後來我們又把這位先生丟掉的柴火撿了起來”。

坐木筏的學生接著說:“我年紀小,沒什麼力氣,別說兩捆柴,就算一捆我也背不動的,更別說要走那麼遠的路了,所以我選擇走水路......”智者很滿意自己徒弟的表現,同時走到年輕人的面前對他說:“每個人走自己的路沒什麼錯,關鍵是你要選擇怎麼樣走這段路;選擇了怎麼走,不管別人怎麼說,怎麼看。最關鍵是你選擇的這條路是否正確,年輕人,你必須謹記,選擇比努力更重要”。

心理學:告別拖延的辦法之一就是給自己定好方向,你選擇對了嗎?

人一輩子最大的悲劇不是不知道自己想要什麼,是眼睛能看到前方,可是沒有邁出腳,成功不在於你如何走下去,而是在於你選擇哪個方向,走哪條路。沒有正確的目標就無法到達成功的彼岸,有正確的目標而選錯了路更令人感到悲哀。畢業後走出校門,我們選擇了一份可以餬口的職業,但這份工作沒有那麼容易,明明自己已經努力了,但就是做不好。有的人會指責你的工作態度,要是真的努力了,豈能有做不好之說?於是,我們加倍努力,拼命加班,其實歸根結底的來說,不是我們不愛崗敬業,而是職業的本身不適合我們。換句話來說,要把一個事情做的得心應手,就必須選擇一個正確的目標。那麼,原來選錯了怎麼辦?不要留戀,後悔。放棄它,去選擇一個屬於你的正確方向。

心理學:告別拖延的辦法之一就是給自己定好方向,你選擇對了嗎?

二十一世紀的今天,選擇比努力更重要,努力一定要放在選擇之後,昨天的選擇決定今天的結果,今天的選擇決定明天的結果,選擇了之後,還要立刻行動,不能拖延。所以,要記住:“現在”就是行動的時候。

所以,你做出正確的選擇了嗎?


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