聲
當人體進入胎息以後,內臟就會發出聲音。這種聲音分為兩類,其一是從口鼻發出的叫“聲”;其二是人體內在的聲響稱為“音”,它是自己體內強烈的震動、撞擊力所發出的聲響,其“響"非常強大,但他人卻聽不到。
聲的表現有時是“吟”,有時是“吼”,有時卻又似“唱”。將其總括起來,可分為六聲，即“吹”、“呼”、“唏”、“呵”、“噓”、“四”。
六種聲,從內臟發出,故稱為“髒音”,它不吐不快。
六種聲音與體內臟腑相聯繫:
腎——噓 心——啊 脾——呼
肺--四 三焦--唏
這些聲響多發生在進入“胎息”的初期階段,它是“元氣”催動五臟六腑、氣機運化造成的,是內臟器官反應的自然流露。因為“六聲”分屬人體內的各個臟腑器官,每次發聲都按一定的規律,只是聲音大小不同罷了。“六聲”的大小不同與每個人的內臟器官健康程度有關。元氣激盪的力氣流勢,在六聲發出時有不同表現。
在“胎息”過程中,“六聲”在人體內漸至無響,直至平靜。這從表面上看和流行的“六字訣”功夫相似,便其實質並不相同。平常煉功的“六字訣”是人為的,是用發音使“氣”入髒推動臟腑變化,而“胎息”者的音聲卻是從臟腑器官裡被元氣激發出來的臟腑反應。
元氣激盪的力氣流勢,在六聲中發出時有不同表現。
概括起來,分為十七種反應。
1.鼻聲 用鼻發聲,聲深帶咳。
2.口聲 直接間接從口發出聲響,聲來自肺腑內部。
3,耳聲 耳發聲鳴,似蟬鳴,或如風嘯。
發聲來自五臟六腑及至四肢百骸,只不過通過耳口鼻宣洩。在發聲時,內臟和身體不自主、不自覺地隨之扭動、用力,自然地隨著氣流衝擊力的氣勢協調運動,有幾種主要反應氣勢。4,如樹 身軀如風中樹一樣自然扭動,配同聲發。
5·如圈 臟腑為主,進行快速的衝擊,配同聲發。
6,如日 元氣象日杵擊日一樣,衝擊一個部位,配同發聲。7,如窪 元氣象水流一樣衝向耗損的窪地臟腑,聲如填注。
8.如汙 聲音如同吐汙,聽起來如汙水噴發。聲響發生相
著豐富的感情,是內臟蓄集的宣洩。9·激 聲若激流、激風、激雷,戛爾聲止。
10,諞 聲若呼嘯、箭哨之鳴,去而聲疾。
11,比聲若叱咄,斥而聲粗。12.吸聲若噓吸,人而聲細。13.叫聲若叫呼,高而聲揚。14.嚎聲若嚎哭,下而聲竭。.15,寶聲如深谷,深而且幽。16,咬聲含哀切,咬咬出聲。17,唱 高聲下調,相應相隨,如歌如訴。
這些聲的不同情調、氣勢,表明五臟魄志蘊含七情積壓的宜洩。所謂七情,喜怒哀憂思驚恐,它是留在內臟魄志的印痕,被新生的元氣一併洗滌,發聲階段即是內臟的沐浴,心靈的洗禮。在胎息過程中,“六聲”漸至無響,直到平靜,內心神志和臟腑健康的新生,使人體生理心理自然盪滌,心安神靜,心如赤子,寧靜清爽。
音
為了和上文的“聲”相區別,下面把那種聽不見且又強有力的響聲“音”加以論述。
“聲”和“音”的區別,在《內經》裡就有著明確地記載:肝在聲為呼,在音為角。腎在聲為呻,在音為羽。心在聲為笑,在音為徵。脾在聲為歌,在音為宮。肺在聲為哭,在音為商。《內經·陰陽應象大論》)
“音聲”是生命生理所表現出來的奇妙現象之一。人體在“胎息”過程中,隨著“元氣”陰陽強有力作用的跳動和震盪,元氣衝擊臟腑器官,蕩穢生新,產生真元的運動,發出真正的音響,發出強勁的音聲,這些音聲是生命的“元音”。
“元音”有三種表現形式:
1.叩擊音。
有節奏擊打音,象重磅鐵錘擊打鋼板震動強烈。這些“音”多發生在“命門穴”、“會陰穴”、“大椎穴”、“百會穴”等部位。
2.呼嘯音。
它是“奇經八脈”元氣的流動聲。它有弱有強,最強的是“督脈”和“命門”發動的聲音,道教將其形容為“左耳虎嘯,在耳龍吟,腦後鷲鳴”,勢若滾雷。這個音響,可用佛字真言來概括,此六字為“奄”、“嘛”、“呢”、“吧”、“咪”、“哞”。但是,“真音”不象讀頌那樣的音節分明,而是一個上升音的滑行滾雷音,強大而不可形容,可謂之為宇宙生命的元音。老子在《道德經)裡稱之為“大音希聲”。
3·爆炸音。
小爆炸音,多發生在內臟器官本體,其細胞的變化如小穀粒、小豆子,不斷爆炸一樣發生小響。大爆炸音,發生在骨骼,特別“顛頂”、“百會”、“滷門”、“印堂”等處。在其撕碎聲及強烈的爆炸聲中,並伴隨著耕田一樣使骨骼“粉碎”、“渙化”的感覺,“普化一聲雷”、“地雷滾動”,就是指此種爆炸之音。
微爆炸音,無音,似毛毛雨一樣微微雨星的感覺。
體內的元音發出,來自元氣的湧流衝動,衝擊的大波流發出大音,小細流發出小音,微小的細胞發出小小的炸音。真氣流動產生音的氣勢,產生音的原因主要是元氣內真陰真陽的相互運動,如古人形容的龍騰虎躍。真陰真陽不但在丹田裡發生運動,在所有元氣運動的每一個過程和環節,一直髮生的音是元氣陰陽運動的標誌,與天空中雷鳴電閃的道理一樣。
陰陽運動到一定的程度,沖和平衡處於一種相持的靜止狀態，這時的靜是生命的真靜,包括形、神的“靜篤”,靜的出現,和道一樣的狀態就在體內形成了。每一次靜都是體內的“虛極”與陰陽的相衡,都是和體外三種能量世界的靠齊、同步。只有與三界同步,才能形成與三界能量世界的交流。故而,動是靜的準備，靜是上升到更高境界的開始。
在胎息過程中的開始,靜中萌動,動中生靜,一步一步地溝與三界能量世界的同合,從聲到音,從音響到無聲,愈是無聲靠近道。有無相生,動靜遞進,一步一步的進展,象大海漲潮一樣，一浪一浪推向高潮。直至與物相齊、與道為一。
“音聲”本身蘊含著宇宙生命之奧秘,它與光一樣,顯示宇宙生命的神秘功能。在人類知識範圍內，已經知道了宇宙有許多聲音存在，而且是用人的耳朵無法聽到的聲音,但是你進入“胎息”這個神秘狀態的世界之後,你就會聽之聞之了。
