慎終如始，則無敗事。
——老子《道德經》
【釋義】在事情將結束時仍然認真、謹慎地去做。事情就不會失敗。
做事情要始終如一，善始善終。事情快要完成時更要特別謹慎，擁有美好的結局才是最重要的，否則一失足成千古恨，後悔莫及。這是為人為官應當遵循的一條重要原則。只有慎終，才能善終。只有善終，對人生來講才是完美的一生，對一件事情來講才是圓滿的結局。否則，只能功敗垂成，前功盡棄。要多些“老驥伏櫪，志在千里”的心態。
史書記載，春秋末期，范蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀劃二十年，幫助勾踐發憤圖強。經過十年生聚，十年教訓，越國國勢日盛。公元前482年，趁吳王夫差在黃池大會諸侯之機，他建議勾踐發兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友。數年之後滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國當年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直逼齊魯，稱霸中原。然而，此時范蠡卻覺得危險就在眼前，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。於是他收拾細軟，帶上家屬悄悄遠去，改名陶朱公，歸隱經商。而與其同時輔佐越王的文種，因不聽勸告，留戀富貴，結果被勾踐所殺。
唐朝名相魏徴認為“善始者實繁，善終者蓋寡”，這也許是一時之“事實”，並不就此說明“自古而然”。然而，它確也在一定程度上說明了一個道理，即如朱真所說的“保初節易，保晚節難”。確實，一個人一時一事謹慎並不難，難的是始終保持清正廉潔的作風。歷史上許多人物，包括一些聲名卓著的帝王將相和農民領袖，之所以功敗垂成，就是因為雖能慎初，卻未能慎終。晉武帝司馬炎就是一例。晉武帝初即位時，以恭儉著稱。一次，太醫程據獻上一件用野雞毛精心裝飾的衣服，武帝認為太過華麗、奢侈，不僅當眾把太醫斥責了一番，還命令即刻將這件華美的衣服焚於殿前。後來滅了吳國，天下太平了，晉武帝便開始追求奢侈的生活，終日沉酒物慾酒色，日日宴飲，夜夜笙歌。晉武帝之初儉終奢，不僅是他個人的悲劇，也反映了歷代封建王朝從興到衰的必然規律。李自成、洪秀全也是因為不能慎終而導致國破身亡。
【感悟】
曾子說，做人或做事情要追求遠大，志存高遠.追隨聖賢的腳步，高瞻遠矚，注重長遠利益，腳踏實地，始終如一，善始善終，這樣你的德行便可與日月同輝，與先賢齊名。
