在英語中我們中國的名字為China,小編一直想寫寫中國的國號，國號顧名思義就是一個國家的名字，國號的更替見證著歷史的更迭，國號是伴隨著國家的形成才出現的，瞭解了國號就能瞭解當時的文化背景，歷史傳統，今天小編就以國號為順序，帶領大家暢遊在歷史的海洋中。
秦
在上篇文章中我們說到過周朝是中國歷史上國運最為長久的王朝，歷時800年左右；接著周朝之後出現的中原王朝是秦朝。我們可以對比一下不難發現，秦朝與周朝恰成對比，是國運最為短促的統一的中原王朝之一，從公元前221年到公元前206年，只有15年，然而為了這短短的15年秦朝的修成正果，秦人在血與火的熔爐裡鍛鍊了600多年，這600多年，我們可以稱之為秦國史。
秦朝滅亡後，這粒正果的肉雖然沒有了，種子卻還存在，並且長成了參天的大樹，直到2000多年後的今天，還是枝繁葉茂，濃廕庇日，這2000多年，我們可以稱為秦後史。如此秦史的理解，也就包含了秦國史、秦朝史，秦後史三大塊，這三大塊加在一起，則就有將近3000年的歷史。
首先我們先來看一看歷時600多年的秦國史，秦朝統一天下是歷史的必然也是歷史的因果，我們知道600多年的秦國史艱難曲折、努力進取的漫長歲月，秦人從周天子的馬倌，成長為戰國七雄中最令人恐怖的猛虎。
歷時15年的秦朝史，那是從不可一世的輝煌到灰飛煙滅的慘烈的轉瞬之間。在輝煌的時刻，秦始皇帝嬴政建立起了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義的中央集權制國家。這個國家的最高統治者稱皇帝，這是贏政自認為他德比三皇、功過五帝而創造出來的全新稱號，從此，中國歷史上的最高統治者，無論聰明還是愚笨，仁慈還是暴虐，就都叫“皇帝”了，嬴政，則是中國歷史上的“始皇帝”。這個國家否定世卿世祿、廢止封邦建國，確立了中央的三公九卿制度與地方的郡縣行政制度。這個國家車同軌、書同文、行同倫，統一貨幣，統一計量單位，統一道路規格，甚至企圖把天下的黎民統一成只知種田打仗的愚民。這個國家疆域所至，都是皇帝一人的直屬領地。
這樣，秦始皇帝完成了中國歷史上第一次真正意義的統一，然而，也是這位秦始皇帝，焚書坑儒，進行絕對的思想控制；嚴刑峻法，實施殘暴的野蠻統治；大興土木，修阿房宮、修驪山陵、修長城、修馳道、修靈渠，遠遠超出了社會的承受能力，人民不滿秦朝的苛政，很快就使得久經戰亂、盼望太平、亟待休息的民心喪失，以至民怨沸騰。
在那慘烈的時刻，天下已經鼎沸，陳勝、吳廣揭竿為旗，被秦國滅亡的六國舊貴族們也乘機起兵，以圖復國；而咸陽的秦朝宮廷之內，先是宦官趙高殺左丞相李斯、秦二世胡亥，秦王子嬰又殺趙高。
在這內外的煎熬之中，不到三年，秦朝就灰飛煙滅、成為歷史了。 然而秦朝成為歷史，只是成為了傳統歷史紀年中的歷史；從真正的歷史事實來說，秦朝的影響悠遠綿長，至今都沒有成為歷史。比如秦朝滅亡後，項羽分封三位秦朝降將章邯、司馬欣、董翳在關中為雍王、塞王、翟王，合稱“三秦”，三秦後來也成為今陝西關中地區的名稱；又如五胡十六國時，先後出現了前秦、後秦、西秦三個國家，他們的國號都叫秦，都以秦國或秦朝為繼承對象；再如陝西關中平原，至今號稱“八百里秦川”,這是孕育秦國、誕生秦朝的一片偉大土地。
再往大處說，中國至今仍是統一的、多民族的偉大國家，如何治理這樣的國家，秦朝留下了許多的經驗與教訓，許多的智慧與遺產。這就是我們所說的歷時2000多年的秦後史。那麼如何理解秦後史呢?清末譚嗣同說：“二千年來之政，秦政也”;民國夏曾佑說：“中國之教，得孔子而後立。中國之政，得秦皇而後行。中國之境，得漢武而後定。三者皆中國之所以為中國也。自秦以來，垂二千年，雖百王代興，時有改革，然觀其大義，不甚懸殊”;
回顧以上將近3000年的“秦史”,真是令人感慨系之!秦人從政治起點很低的周天子的馬倌，步步攀升，最後成為君臨天下的始皇帝，創造 了空前的傳奇。秦人的成功傳奇，在於發揮優勢，如非子秉承部族的傳統，為周孝王精心養馬，於是一躍而為附庸；在於抓住時機，如秦襄公出兵勤王，救周平王、送周平王，於是一躍而成諸侯：在於找準方向，如秦穆公在謀求東進爭霸失敗後，及時轉為向西擴張，於是一躍而為西方霸主;在於徹底改革，如商鞅變法，重視農戰，富國強兵，於是一躍而成“戰國七維”中最強的一雄；在於勇猛出擊，如李白《古風》詩中所云的“秦皇掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮雲，諸侯盡西來”;在於引進人才，借天下之智，秦國本身人才資源有限，所以敞開胸懷，招賢納士，諸如百里奚、由余公孫鞅、張儀、甘茂、范雎、尉繚、李斯等等各國精英，都在秦人崛起的傳奇中，作出過重要的貢獻。
然而歸根結底，秦人的成功，還在“馬上打天下”的成功。秦人善於養馬、馴馬、駕馬；秦人本是遊牧部族出身，秦人的文化底色中，馬是最為濃重的色彩，這樣的泰人，就像後來的蒙古騎兵橫掃亞歐大陸一樣，金戈鐵馬，掃蕩六合，兼併天下，成就了一段亙古未有的兵馬傳奇。這樣的兵馬傳奇，我們看看1974年重見天日的被譽為世界第八大奇蹟”的西安臨流泰始皇帝陵兵馬俑，就能獲得形象、鮮活、真實、全面的理解，那威武雄壯的秦兵馬俑，不正是2000多年前秦國征服天下的軍團的寫照嗎?如此，以秦作為秦人的諸侯國號、帝國國號，真可謂名副其實。
可以說，沒有馬，便沒有了國家的秦，而沒有了牧草的秦，也便沒有了馬! 更加值得我們深思的是，以馬立國、以馬打天下進而以馬得天下的秦人，也是以馬失天下的。杜牧傳誦千古的《阿房宮賦》說：“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”秦為什麼失天下?則是秦人太相信戰馬嘶鳴的力量了。固然，在打天下時，農業民族不敵遊牧民族，戰馬總是勝過耕牛；但是，到治天下的時候，耕牛就比戰馬更加重要，下馬牽牛才是正道。秦人就少了或者遲了這樣的轉變。
回想當年，秦亡漢興，漢高祖劉邦起先討厭儒生，自負地說道：“乃公居馬上得之，安事詩書!”天下是老子在馬上打下來的，這些詩書管個屁用!儒生陸賈說道：“馬上得之，寧可以馬上治乎?……鄉使秦以並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之?”陸賈的意思是：馬上得天下，難道可以馬上治天下嗎?假若秦得天下以後，實行仁義政治，效法古聖先王，陛下您還有機會得到秦的天下嗎?劉邦大悟，推行仁政，重視農業，後來漢武帝更是罷黜百家，獨尊儒術，於是西漢、東漢才有天下四百多年。
雖然秦朝歷經二世滅亡，可以說是中國歷史上存活最短的帝國，但是它為後世留下的東西卻一直影響在現在，那就是統一，統一才有足夠的能力創造偉大的文化，形成獨特的民族價值觀，才能有足夠的文明毀滅耐受力，屹立千年而不倒，才能足夠寬容，才能接納歷史長河中的眾多異族文明，為更大的華夏文明注入新的基因，只有足夠大，才能容納不同，消彌差異，才能形成求同存異的思想，才能讓你說出:四海之內皆兄弟。
因為秦朝是影響最大的一個王朝，所以這篇文章的篇幅很長，歡迎大家評論，留言，轉載。
