是誰綁架了漢服

中國的歷史歷程比較漫長,在不同的朝代都有屬於自己的文化特色、飲食特色與穿著服飾特色等不同於其他時期的顯著特性,這讓我們在想起某個時代的時候會有一個直觀的印象,比如想到漢朝就會想到長袍、襦裙、漢冠等時代感比較強的服飾。漢服具備獨特的形式,其基本特徵是交領、右衽、繫帶、寬袖,又以盤領、直領等為其有益補充。

是誰綁架了漢服

是誰綁架了漢服

圖片來源於網絡

看到唐朝電視劇的時候,他們官員大都穿著寬鬆的公服,帽子兩邊有兩個向下的翅延,由隋入唐(618-907),中國古代服裝發展到全盛時期,政治的穩定,經濟的發達,生產和紡織技術的進步,對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮,服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面,而這一時期的女子服飾,可謂中國服裝中最為精彩的篇章,其冠服之豐美華麗,妝飾之奇異紛繁,都令人目不暇接,它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等。

是誰綁架了漢服

到了滿清的時候服飾更加顯著,加之現金的電視劇創作上清廷戲份最多,所以他的服飾更是被大眾所熟知。

所以在當今社會想真正的定義哪一種款式的服裝才是真正意義上的傳統的漢服,顯然存在著諸多不便。無論在朝代的選擇上,還是在服飾的具體定義上都充斥著不同的觀點。以目前國內眾多自媒體的傳播來看,著漢代服飾者應是大多數。

近兩年來,國內逐漸掀起了一股漢服運動潮流,越來越多的年輕女孩子開始穿上漢服走上街頭,這不是拍戲,也不是寫生,就是純粹的穿著漢服進行著日常的生活。我是樂於看到這樣的變化的,也希望有越來越多的朋友可以通過這種方式認知中國的古代服飾著裝,瞭解那個時代的民俗風情,以達到知史明禮的境界。但是好景不長,在這個本身並沒有錯誤的方式下,出現了別有用心的人用自媒體或者其他手段綁架了漢服。

前幾天看到一則新聞,大意是一名上中學的女孩子在學校組織的一個活動上穿著漢服表演了一段節目,她自身穿著的漢服是向其他同學借來的,但是臺下有的女孩子好像覺得表演的女孩子穿著的漢服是山版的,所以在學校的留言牆上對這個表演的女孩子進行了語言上的辱罵與攻擊,而且有很多人跟風造次,造成了很不好的影響,而且到最後表演的那個女孩子所穿著的漢服也是正版服飾,並不是山版的,此舉顯得多麼可笑與迂腐。

通過這則新聞,我總結了幾點感悟:

1.穿著漢服正在趨向多元化與正常化,越來越多的人開始穿著漢服。通過一個學校這麼小的一個單位人口來說,就有很多的人初步瞭解了漢服,並且敢於穿著,或者對其他人的穿著做出評價。不能排除有很多的朋友是確實喜歡中國古代服飾,並且真的有了解過中國歷史,通過穿著古代漢服以達到推廣中國傳統文化的目的。但是我更堅信的是大多數人只是跟風為之,盲目購買,並且對於此等穿著只是認為特立獨行,區別於大眾。

2.漢服的生產廠家之間的競爭是及其激烈的,而且背後都有操盤,不排除利用熱門或者自媒體以誘導漢服穿著的價值導向。因為存在商家競爭,所以必然存在利益分割問題,如果我在衣袖上做了設計,那麼我有了專利,你就不能再用,你用了你就是假的,你是假的但是你分了我很多的蛋糕我就不會高興,只要你是假的,那麼我就要打死你,而且我還要讓更多的人仇視你,所以我給你起了個名字叫做“山版”。

3.我知道了漢服是存在“正版”與“山版”的,正版就是自身有設計團隊,對衣服進行設計改造並授權生產,好比正版耐克的存在。山版就是通過複製別人的成果自身進行生產,不存在設計。其實山版的真正存在是有必然因素的,如果是正常競爭,出讓專利費用就行。我也討厭無來由就盲目山寨別人產品的商家,只為賺取利益,但是漢服不是當今時代的產物,你在衣袖上做了設計,那麼我在釦子上稍微改進一下也叫設計了,對於如何評價漢服原創與山寨其實是很困難的一個問題。綜合言之,只要你是真正在做衣服,對得起你的產品質量,對的起購買者的消費那麼我們應該認為你的銷售是沒有問題的,就像假耐克的市場依然龐大一樣,因為有需求所以才有市場。

4.漢服有一個圈子,這個圈子的人有一種不知道從哪裡來的優越感。這個也是漢服圈子的朋友跟我說的,他們圈子內的人會覺得那些穿“山版”的人是很低等的表現,“買不起就不要穿,穿什麼山版?你對得起設計者的初衷麼?”這是他們普遍的認可,我認為這是典型的被所謂的正版商家道德綁架的結果。中國到底有沒有專門的機構對某家漢服生產廠家進行過評定“某某廠家就是專業的漢服生產廠家,只此一家,別無他處!其他均為山版!”我總是強調我們不能忘記那些設計廠家為了漢服的現代化做出的貢獻,那些夜以繼日的設計到生產,那些嘔心瀝血只為漢服的推廣,但是你做了這些不代表你就是這個行業的寡頭了啊,不能代表你就可以壟斷了啊!輿論導向就可以變成不買我的產品就是不行,不買我的產品買別人的產品就是窮逼!然後還堂而皇之的把這種價值觀念傳遞給每一個進去漢服圈子的朋友。所以這個圈子的朋友也跟著優越感十足了起來。耐克做的好他有自己獨特的市場,他有他的受眾,但是我穿特步就代表我比穿耐克的要低級麼?你能定義耐克有設計而特步沒有麼?

其實無論是誰穿著漢服是為了展現不同,還是如何如何,這都無關緊要,我們不能斷定不能如何如何穿著,所以我能理解那些跟風穿漢服的人。但是一些營銷號跟自媒體四處打著復興中國傳統文化的旗幟去哄騙受眾,她穿了你沒穿你就是不合群,她穿了正版你穿了山版你就是窮逼還想裝逼,她穿了價格如何如何高的而且自媒體發視頻引得一群人跟風喝彩你沒有做到你就是不推廣中國傳統文化,沒有文化的表現。這種招黑的優越感我不知道對於那些真正喜歡漢服並且樂於發揚中國傳統文化的朋友該是怎樣的一種無奈與惋惜呢?

從80後到90後再到如今的00後近40年的和平發展,讓中國實現了突飛猛進的進步,經濟的發展帶動著文化、體育、娛樂等各方面的發展,當我們在學習到了中國的歷史原來是這個樣子,中國在歷史上原來是這樣的強大,我們會有更多的朋友想要找到那種文化的認同感,所以越來越多的朋友開始研究歷史,開始推廣中國的傳統文化,因為我們為我們先輩做出的那些壯舉說過的那些話是由衷的感嘆與自豪,我們不想讓那些開明的思想,包容的文化斷層,所有我們肩負起了推廣傳統文化的重擔,漢服的推廣就是這其中的一個特定的體現。

但是傳統文化的推廣卻四處受阻,它受到了當今價值觀念的阻撓,有些人為了錢放棄了自身的良心還管的到你的傳統文化?有些人盲目跟風、四處散播優越感,讓本來還觀望的朋友只能望之卻步。如果你喜歡漢服請認真的去研讀關於漢服的文獻,去了解這種穿著方式是在怎樣的一種背景下,勞動人民是如何做出來的,他代表了怎樣的階層在什麼場合適應的穿著,進而去了解那個時代的人,去了解那個時代的故事,學習到先賢的思想,進而融會貫通,將中國文化繼續傳承下去。哪怕你只是單純的喜歡穿著這樣的服飾,也請你多宣傳這樣穿著的舒適性或者知性美,而不要盲目的跟風去擺爛將一鍋好粥壞成一鍋泔渣。

穿漢服並不代表著你愛國,中國的民族融合是兩千年來的主題,在大一統的多民族國度中,中央政府出於統治考慮,不會支持和加強主體民族的身份認同感,通常都是弘揚超越民族界限的國家認同感或文明認同感,這在世界史上是個普遍現象。漢服作為一個古典中國傳統文化的產物的意義就夠了,思想文化、信仰、價值觀、道德理念的認同遠比一個服飾的認同來的重要。

人貴開智,所以請那些漢服的綁架者們放開漢服吧,讓喜歡它的人去穿,讓熱愛它的人去推廣,漢服的美你是圈不住的。

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