南懷瑾大智慧:優秀的人,都懂得“強迫”自己,做好這六點


自制力是成功者最為寶貴的特質,一個人倘若不能夠有自制的能力,那麼他的人生便會存在一個無法彌補的短板,這樣的短板會讓他喪失掉所有的機遇,因為縱然是能夠把握成功的機會,也是需要強大的自制力來執行通往成功的規劃。一個成功者需要從很多方面來讓自己變得優秀,準確來說,想要成為一個優秀的成功者,就必須要具備這樣的六種特質。

南懷瑾大智慧:優秀的人,都懂得“強迫”自己,做好這六點

古人常說一句話“心靜者智”,也就是一個人想要變得額聰明,那麼就要能夠讓自己儘早修養出寧靜平和的心態,浮躁的人絕對不能夠在生活中看清成功的運勢,只有能夠靜心,才能夠在做人生決策時,可以經過謹慎的思考再做決定,因此就能夠讓自己的人生避免走向多餘的岔路,這便是修養“靜心”的好處。

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古人常說“欲速則不達”,所謂"騏驥一躍不能十步,駑馬十駕功在不捨",現代人身上都是凡事求急,急不可耐,耐不住性子,因此很多事情看起來的做的非常有效率,卻不能夠讓人覺得踏實。求快只能夠實現眼前的小目標,對於人生長遠的打算來看,快則不達,是不可取的一種人生態度。只有一個人學會了“緩而慢”,才有精力和耐心去探求人生道路上的真諦所在。

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忍耐是一種厚積薄發的力量,不能夠容忍的人,就無法做到積蓄力量,那麼人生沒有了能量的蓄積,做任何事情都會淺嘗輒止,絕對不會贏得人生最後的成就。忍是忍耐,也是容忍,是性情上的剋制,也是為人處世的謀略。要讓你的敵人忽略你的存在,你才能夠在關鍵的時候給予致命一擊,而要做到這些,就必須要深諳“忍”的好處。

清朝時,雍正皇帝每次臨朝聽政的時候,都會在龍案上放一個木牌,木牌鐫刻著四個大字“戒急用忍”,這四個字是雍正皇帝的座右銘,是他對於自己的要求。雍正還是皇子的時候,當時“九龍奪嫡’,皇子都想要成為九五之尊,於是相互討伐,想要在康熙皇帝的面前贏得好姑娘。

雍正卻深諳“緩”和“忍”的門道,他靜觀其變,只是埋頭踏踏實實做事,不去說任何人的壞話,也不去搶任何人的風頭,正是別樹一幟的表現,讓康熙對他極為肯定,最後臨終時,所有人都想不到,一向沒有存在感的四王爺,卻繼承了大統。

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讓有兩種,一種是退讓,一種是謙讓。推讓是實讓,謙讓是虛讓,一個人在人生中要能夠明白什麼時候需要“實讓”,什麼時候需要“虛讓”。對於自己有資格拿取的利益,就應該是謙讓,這些是受之無愧。但是對於不匹配自己能力的利益,那就需要盡力退讓,不然的話,那就是“福兮禍所依”,拿在手中也是“燙手的山芋‘。

能夠有”讓’的心胸,便是一個人的美德,如果沒有了“讓”的態度,一個人便會在生活中越走越窄。

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人生所有趨使我們奮進的動力,都是慾望。慾望不是壞的東西,但是慾望需要自己的把控,如果把控的不好,那麼慾望會讓我們反受其害。對於慾望來說,不能夠使其“無度”,所謂的“人心不足蛇吞象”,

只有努力淡化自己的所有和所得,才能夠成為慾望的主人,要明白富貴名利,都不過是人生的附帶,並不是結果,如果醉心在“物質得失”中不能自拔,那麼一個人便會在生活中迷失。

居里夫人是揚名世界的科學家,一生所得的榮譽無數,其中最為人所羨慕的,就是英國皇家學會頒發的金質獎章,這不是一般的科學家能夠獲得的,是對居里夫人的最高肯定。有一天居里夫人的朋友來家做客,她驚訝的發現,居里夫人的女兒正拿著皇家獎章在玩耍,看到朋友的詫異,居里夫人笑著說:“那些東西能夠成為孩子的玩具,才顯得並不是一無是處,不然掛在牆上,只能是徒添灰塵而已”。就是居里夫人對於名利的淡漠,才能夠讓她取得很大的科學成就,最後一生獲得多達一百多個獎章。

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平和是一種心境,一個人淡薄了名利,那麼就會擁有平和的心境。心境的平和能夠讓人清醒,清醒的人才會在生活中獲得最真摯的幸福,因為他能夠適應所有的環境,不論是人生的富貴還是貧賤,平和的人都不會因為外在環境的改變而有內心的波動,他知道自己最寶貴的東西是什麼,所以他就不害怕失去。


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