總結八十年的成就，似乎止於“示範”與“播種”。李敖一生獨來獨往而能獨立存在，貧賤不移、威武不屈，是為“示範”；又在年復一年重圍中，自臺島流竄祖國，以自由智慧崇中反美為天下倡，是為“播種”。只是世界和中國太大，阻力也多，究竟能播多少種，難以評估。最後能把握的，也是以“示範”為主。愛因斯坦（A. Einstein）論印度聖雄甘地（M. Gandhi）說：“後代子孫很難相信這世界上曾經走過這樣一位血肉驅。”（Generations to come will scarce believe that such a one as this ever in flesh and blood walked upon this earth.）我滿喜歡這一描述。後代子孫也難想像在我們中國，生民猶如過客、成千上萬又上億的過客，能夠反客為主的，除非成群結隊、立黨奪權營公或營私，個人絕無機會，不入於楊、則入於墨、或浮海入於美。個人沒有前途，只有夭折與犧牲。冒出頭來的個人僅有李敖一個、僅倖存李敖一個。
如今也忽焉老矣。所以，就“示範”而言，反倒更為寫真。其實古今個人，“匹夫而為百世師、一言而為天下法”者，畢竟寥寥。從歷史長流評估，也只是一道靈光而來，化為一道陰魂而去。看看甘地吧，他一輩子的苦心與苦行，有生之年並沒看到，而橫死以後，自己國家的演變，也與他一生努力的走向不同。至今印度人懷念甘地，也只是“高山仰止、景行行止”的“示範”而已。山外有山，彼山非此山，人民景行閣下，景行半天，人民還是人民，“吾道不孤”是有的，但是點起名來，沒有幾個。為你立幾個銅像可以，銅像只是觀光一景，不是嗎？（插播一句題外話，一生中，跟我上床的女人最能見識到我的血肉之軀，最有《金剛經》“真實不虛”的情調，但她們知道我多偉大嗎？）
《李敖風流自傳》
