談到人為什麼而活，不得不提到價值觀的問題。
價值觀，詞典解釋是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。
價值觀，通俗易懂的說法，應該是人對價值的觀點，某個人認為什麼最有“價值”，這就是他的價值觀。
人對價值的取向決定了這個人的價值觀。從這點上來說，每個人的價值觀是不盡相同的。
現實社會中，很多人認為，有財富才有價值，所以，這類人的價值觀就是錢，對人，只要這人有錢，他就有價值；對物，只要這東西值錢，這物就有價值；對事，只要這件事能賺很多錢，這事就有價值。反之，都是沒價值。
當一切都用錢來衡量是否有價值的時候，其實就是拜金主義盛行的表現。
在拜金主義的觀念裡，為了錢，可以違背道德、良知，不顧法律的約束，以不擇手段地攫取財富為價值取向，一句話，只要能賺錢，什麼事都可以去幹。
所以，才會出現了笑貧不笑娼、笑窮不笑貪的怪異現象。
拜金主義，說直接點，就是隻顧眼前利益，講究的是實惠，只要立馬能賺到錢的，都是有價值的，至於能否影響他人、危害社會、損害國家利益，那些都無關緊要了。
在一個拜金主義盛行的社會里，婚姻不講感情，只講金錢；朋友，不講情誼，只講利益；工作，不講社會效益，只講實惠；生活，不講情操，只講紙醉金迷；甚至，親人間都沒什麼親情可言，講的只是“好處”。一切，都只講赤裸裸的利益。
在拜金主義的思潮裡，人生價值就更是五花八門、異彩紛呈，很多人認為：人活著，就是要吃好、穿好、玩好，只要自己高樓大廈，哪管他人雪上加霜；還有人認為，人活著，就是要財大氣粗、一擲千金，方顯英雄本色；也有人認為，人活著，就是要開奔馳、坐寶馬，脖頸上還要挎股金項鍊，那樣才顯人生氣勢。
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對於社會和個人所具有的作用和意義。選擇什麼樣的人生目的，走什麼樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現實與理想、付出與收穫、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取捨、有所好惡，對於贊成什麼反對什麼、認同什麼抵制什麼，總會有一定的標準。
人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據。
當人生價值被拜金主義湮滅以後，人生的目的、人生的道路，都是在圍繞金錢“打轉”，至於對社會的貢獻、國家的利益，統統都無足輕重了。思想裡，贊成的是“有錢”，反對的是“無錢”；認同的是“能賺錢”，抵制的是“賺不到錢”。
在這一怪誕的人生價值影響下，官場出現“貪腐窩案”，工程出現“豆腐渣工程”，食品出現“有毒奶粉”、“毒大米”，藥品出現“假疫苗”……都會成為見怪不怪的現象。
總之，人的價值觀一旦扭曲，社會坑蒙拐騙、假大空等現象就會層出不窮，所有人都會陷在汙濁的泥潭裡，分不清東南西北地活著。
有錢人，越活越空虛，窮苦人，越活越累，越活越沒希望。一句話，很多人都會感嘆，活著不僅渺茫、還無趣。
人為什麼而活？
古人云：修身齊家治國平天下。意思是通過明確自己的信念和目標，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善，久而久之，自己的修養就起來了，有智慧了。這時就可以把自己的家庭經營好，家庭是國家的縮影，把自己的家庭經營好的人也一定可以把國家治理好。一個能把自己國家治理好的人，那麼他（她）也一定能讓世界充滿和諧，天下太平。
古人提出人活著，要以“修身齊家治國平天下”來作為人生追求，這種遠大理想，不是每個人都能做得到，但一個普通人，怎樣“修身齊家”還是能做到的。
人活著，不能一味只是為了錢，還是應該要有點思想和精神的追求，對國家和社會應該要有點摯愛情懷。那樣，才不枉來到人世走了一遭。
人為什麼而活？我們每個人都該好好思考！
