看《琵琶記》，至趙貞女“祝髮買葬”一節，忽然想到“賣頭髮”是中國古代很多女性都做過的事。
歌仔戲《陶侃賢母》
如陶侃之母有“剪髮待賓”的美談：
陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬僕甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米。斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談。”侃乃返。逵及洛，遂稱之於羊晫、顧榮諸人，大獲美譽。
陶淵明像
這裡說得很明白，陶母賣掉頭髮，所得是“數斛米”，一斛十鬥（後改五斗），一斗十升，一升為十合（音葛）……由於涉及古今匯率等問題，這裡就不考證等於現在的多少錢了，可以作為參照的是，陶侃曾孫曾經當過縣令，辭官去職的時候說過一句牛氣哄哄的話：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”（《晉書·陶潛傳》），這裡的“五斗米”是日薪還是月薪也是個糊塗賬，但總歸是比較客觀的一堆糧食。另外在電影《1942》中，老東家為激勵大家趕走土匪，開出的價碼是“一人三升小米”（至於後來賣孩子能得多少多少，太殘忍，就不拿來作比較了），所以陶母賣發所得是相當可觀的，也正因如此，範逵才“深愧其厚意”，在洛陽稱讚陶侃……這樣聯繫起來，陶母的頭髮，竟成了陶侃的進身之階。
還有幾個就更加辛酸了。《琵琶記》裡的趙五娘，為葬公婆當街賣頭髮，“這是孝婦的頭髮，剪來斷送公婆的。我留在家中，不惟傳留做個話名，後日蔡伯喈回來，也使他惶愧。”《鍘美案》中的秦香蓮也有賣發葬親的悲慘經歷：“可憐把二老受餓身亡故，為妻哭的斷咽喉。我剪青絲大街走，換來蘆蓆把屍收。”《張協狀元》裡的貧女，為了給張協湊盤纏，也把頭髮剪下賣了：“你出路日子在眼前，我一夜思之怕沒盤纏，往大公家急忙去借典。婆婆也沒金，也沒典，亦沒錢。我每把頭髮便來剪，得些錢，苦把杯酒來相勸。”然而他們的頭髮換來了什麼呢？蔡伯喈還好，內心是懷著懺悔的，陳世美、張協的行徑就有點渣了，人人盡知，不提也罷。
事實上，“賣頭髮”不僅在中國有，《麥琪的禮物》裡，女主也把自己的長髮賣掉，給丈夫買了個錶帶……這倒不是生活所迫了，只是錦上添花而已。當然倆人的感情更加堅定，比蔡伯喈的內心糾結反而更溫馨。
而如果聯繫“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”的古訓，才可以知道陶母與趙五娘有多偉大，陳世美和張協有多渣。
