本書是國內第一本研究代際創傷的專著，對代際創傷的概念、原因、表徵、影響、內容、療法等，都有著極為詳細的論述。尤其是在療法方面，分別從一般步驟、內在小孩、身心靈、內在關係模式四個方面進行了全息式論述。書中列舉的各個部分的療法，實用性強、操作性強，是受創傷者直接可以使用的乾貨，其中很多方法都是經過作者實踐檢驗過的確實有效的療愈之法。
創新觀點之一：虛擬愛之療法。這是作者在最痛苦、最黑暗的靈魂之夜時實踐出來的。最痛苦的時候，如果直接承認“父母從來沒有愛過自己”，那麼受創傷者根本就活不下去，所以就通過催眠重新虛擬了一個愛的成長的故事，幫助受創傷者增強生命的自體；之後，再思考還有大自然、宇宙、人類集體潛意識都愛著每一個人。使受創傷者的內心有愛的感受和愛的流動，之後，才能試著讓受創受者接受真相：父母可能不愛你。
創新觀點之二：不必原諒，不必和解。對於父母給自己帶來的創傷，“不必原諒”是作者在自身的體驗和給來訪者做諮詢的時候，總結出來的。對於特別嚴重的心理創傷，原諒父母並不會讓內心更好受，反而使讓受創傷者產生更多的自我攻擊，導致心理創傷久久不愈。所謂的“不必和解”，是指不必與實體形態的父母和解，實體不重要，重要的是與內在父母的和解。對於某些父母來說，是無法交流的，也不可能和解；況且，哪怕是表面和解，內在不和解的話，同樣是無法療愈。
創新觀點之三：內在關係的各種療愈之法。作者熟讀國內外幾百本心理學著作，瞭解到有很多心理學家都研究過內在關係模式，但是名稱多種多樣。作者把這些內在關係的各種名稱，放在一起進行對比和總結，同時挑出幾項特別有操作性、實用性的理論，結合原作者的觀點，把自己的理解和實踐感受融了進去，是真正的乾貨。
創新觀點之四：信念創造實相。雖然沒有用很大篇幅來講述信念創造實相，但是貫穿整本書，始終都有一個主要思想，那就是信念創造實相。世間各種療法萬變不離其蹤，歸根結底都是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己（張德芬）”，外境由心造，我們所感受到的一切，都是內在自我的向外投射。當改變了靈魂狀態之後，整個人的精神狀態也就改變了。
