秦始皇，中國歷史上的第一個皇帝。一個充滿神奇色彩的人物，他的一生倍受後人爭議。
公元前246年，秦莊襄王之太子，嬴政，13歲時即位，也就是後來一統華夏的秦始皇。
戰國時期，在秦孝公、秦惠文王等先王為秦國的統一奠定了雄厚的基礎下，公元前221年，秦王嬴政終於滅了六國，完成了前無古人的華夏統一大業。
統一了中國，嬴政覺得用“王”的稱號已配不上自己尊貴的身份，他覺得自己的功績比傳說中的三皇五帝大，就決定用“皇帝”這個稱號。他是中國第一個皇帝，又是秦王，所以稱之為秦始皇。嬴政還規定了子孫後代登位要按二、三世皇帝，如此這樣的順序一代一代傳到千秋萬世。
那麼歷史上中國第一位自稱“皇帝”的人物，他是一個怎樣的皇帝呢？讓我們通過對歷史事件的剖析來探討一下吧。
嬴政，這樣一個大的政治人物，覺得不能單純地用一個“好”或者“壞”字就能輕易下評論的。從功績上來說，他是一個好皇帝，他給後人開創了一個全新的時代，對歷史有著巨大的貢獻。表現在哪裡呢？
一、統一中國
自秦孝公以來歷七世，都遵循一個共同的目標，就是必須不遺餘力統一大業。到秦王贏政即位時，秦滅六國已成摧枯拉朽之勢。秦國上下國君、群臣、眾將、士卒都同心同德奮滅了六國，結束了這一場親人分離、看不到盡頭的殘酷殺戮，這是老百姓心中嚮往的。
二、建立了歷史上第一個中央集權的體制
國家沒有統一之前，一些地方的管理是把皇子分封到那裡去封侯。秦始皇結束了這種分封的方法，在地方統一實行了郡縣制，全國分為36個郡，郡以下分縣，郡縣的主要官員由中央直接派委，縣以下又設鄉里、亭類的基層政權機構。每年年終，地方官必須派人連級向上直到朝廷報告財務收入等情況，而中央的政令可以連級下達到基層直接統治百姓，這個制度在我國長期的沿用了下來。
二、統一貨幣
諸侯各國的貨幣、法令都是獨立的，又由於官民都有鑄造貨幣的權力，所以種類繁多，形狀各異，輕重大小都不一致。而且計算單位上的差異,使貨幣的換算、流通，都受到很大的阻礙。秦始皇統一全國以後，下令廢除原來在秦以外通行的六國貨幣，在全國範圍內，只准通行秦國的貨幣。重新改鑄新版的圓錢，使貨幣有一個統一規範的標準版，規定統一的換算制律，又規定貨幣鑄造權為國家所有，私人不得鑄幣，在法律上定明私鑄有罪，實現了中國的第一次的貨幣統一，為經濟發展開闢了道路
四、中國度量衡的首次統一
在秦始皇二十六年，度量衡的情況也和貨幣一樣，呈混亂不清狀態，有著各種不同的計數單位、計算進制，複雜多樣的度量衡嚴重影響了經濟的交流發展。秦始皇廢除六國舊制，明確統一度量衡標準，鑄造了標準度量衡器。並向全國推行。秦始皇統一度量衡的行動收到了很大的成果，影響了以後幾千年的計量制度。
五、一項迫在眉睫的事業：文字統一
由於長期戰爭割據，各諸侯國的文字有很大分歧。有不同方音產生的假借字，不同字形造就的簡筆字和異形文字。這樣的混亂和分歧，不但妨礙朝政令的推行，而且不利於文化的交流和發展。於是，秦始皇命令全國禁用各諸侯國留下的文字，一律以秦篆為統一書體。後來漢字發展成隸書也是從篆書中演變來的，它的形體比大篆整齊，線條筆畫均勻，書寫更為方便，為百姓所樂用。秦始皇以小篆和隸書為統一文字，對中國的文化、政治經濟發展都產生了深遠的影響。
六、徵匈奴
匈奴是居住在我國北方遊牧少數民族之一，在蒙古高原上過著逐水草而居的生活，戰國後期，匈奴人屢屢侵犯內地。為了解除匈奴對秦朝的威脅，秦始皇派蒙恬為將，向匈奴居住地大舉進攻，將匈奴趕出河南，並佔領了今內蒙古雅山等地。為了加強防禦，還把秦趙燕三國長城連接起來，修成西起臨洮，東至遼東的萬里長城
七、世界第八奇蹟
秦始皇在位時，在驪山陵打造兵馬俑。陶俑與真人真馬大小相仿，估全部武士俑的數目在60000左右，排列成一個完整的軍陣場面，至今成為了舉世聞名的古蹟。
上面的這些都說明了秦始皇確實是一代梟雄，為後人做出了巨大的貢獻，可他同時又是個脾氣暴戾、剛愎自用的君王。為什麼這樣說呢？
一、過度勞役農民
秦始皇為了給自己修建皇陵、修長城，大肆徵發徭役，徵發人力物力，最多的時候，徵發全國刑徒及奴隸78萬人。徵集北山的石槨巴蜀等地的優質木料，千里迢迢運往驪山。當時流行著這樣一首歌謠:“望石甘泉口，渭水為不流。千人歌，萬人吼，運石堆積如山阜。”可見修築皇陵工程之浩大。
三、焚書坑儒
秦國一統天下，其被滅的六國臣民一時難於接受國家破亡的事實，肯定時刻懷著仇恨的，加上禮法、制度、語言、習俗方面都與秦差別懸殊 勞苦大眾的階級矛盾也漸漸激化，這重重矛盾，產生了一些讀書人不同的政治派別、不同的思想主見，新、舊兩派的爭奪越演越烈。
秦始皇認同了李斯說的書生是危險勢力的謬誤。為了堅決制止他們的非法活動，秦始皇頒佈了“禁書令”，六國史書及民間所藏“詩”“書”“百家語”等一律燒燬、違令者、以古非今者、官吏知情不報者，一律處重刑。焚書令頒佈， 官吏挨家挨戶搜書，全國各地焚書之火遍燃，絕大多數珍貴書籍難逃此劫。朝廷又追查誹謗朝廷的儒生，拘捕儒生多名，以酷刑逼其認罪，然後坑殺於咸陽。這就是歷史上著名的“焚書坑儒。”
所以很多人認為這位皇帝是一個殘酷的暴君和瘋狂的帝王，暴君：指專制無道的君主，殘酷、野蠻地行使專制權利的統治者。但是，小編覺得“暴君”兩個字用在秦始皇身上有點過了。理由：
一、焚書坑儒400多名
史書上記載；有那麼一些讀書人不肯學習現在的東西，而專學過去的，以古非今，造謠惑眾。
殺伐果斷才能震懾住天下人。那麼秦始皇如果真是暴君的話，他有可能只坑殺400來人那麼少嗎？
也許是因為被滅的六國對他仇恨太大，所以散播了一些謠言來損害嬴政的名聲，從而達到復國的目的吧。
二、中國歷史上對待開國功臣最好的帝王
歷史上很多皇帝建立國家之後都會將當初跟著一起打天下的臣子們都殺掉，朱元璋就是這樣的一個君王。可是跟著嬴政打天下的王翦、李斯等功臣都是壽終正寢的
三、暴君，是會經常殺人的。
嬴政統一天下後沒有“坑卒”“屠城”暴舉，沒有對六國趕盡殺絕，他赦免六國的皇室宗親和一些貴族子弟們，把他們全都遷到咸陽城，只是放在眼皮底下看管而已。放在其他朝代來說，前朝的餘孽是一定要趕盡殺絕以斷後患的。試問這樣一個不濫殺無辜的君王，算暴君嗎？
秦始皇一代梟雄，一個充滿神奇色彩的人物，也許對人民來說他是個暴君，對後世來說他是個好皇帝吧。
